Новости

По истечении срока прещения у протоиерея Владимира Головина не наблюдается раскаянности и исполнения требований Распоряжения №120 от 24 августа 2018 года. В связи с этим инициировано епархиальное церковно-судебное разбирательство его деятельности за период от получения им вышеупомянутого документа. Настоящим протоиерею Владимиру Головинупродлевается срок запрещения в служении без права совершения каких-либо священнодействий, преподания благословения, ношения подрясника, рясы и наперсного креста до решения Епархиального суда.

Православный Интернет разделился на два лагеря: одни считают запрещенного ныне отца Владимира Головина искренним и мудрым священником, чьими духовными дарами и объясняется его популярность; другие недоумевают, чем "берет" этот батюшка, ведь речи его весьма посредственны. Однако, посредственность эта и делает отца Владимира народным любимцем - таким родным и... непогрешимым. А дело было так...

Что заставляет людей вступать в секты? Часто все начинается с того, что появляются милые новые друзья, которые проявляют к тебе интерес. «Дагенс нюхетер» поговорила с психологом и психотерапевтом, которые объяснили, когда пора насторожиться и трезво взглянуть на происходящее и что делать, если вы уже попали в ловушку. У обоих специалистов есть свой печальный опыт.

История с квалифицированной оценкой полуязыческо-коммерческого явления в нашей Церкви, которое устроил запрещенный ныне в служении протоиерей Владимир Головин, отнюдь не закончена. Несмотря на то, что священноначалие прямо запретило выпуск новых видеороликов, они как выходили, так и выходят. Акции под названием "Всемирная молитва с Болгаром о..." как проводились, так и проводятся.

Священник Георгий Шинкаренко, клирик собора Рождества Христова г. Александрова, руководитель информационного отдела Александровской епархии Владимирской митрополии, отвечает на вопросы о дисках и книгах Сергея Масленникова.

Являются ли нынешние действия Константинопольского Патриархата на Украине чем-то беспрецедентным? Что стоит за всеми этими действиями Константинопольских патриархов? Почему они считают себя вправе их предпринимать, и какие цели при этом преследуют?

В Орловской области священник и рок-музыкант проводит массовые обряды изгнания дьявола. Корреспондент «Таких дел» присоединился к группе паломников, а потом поговорил об отчитках со священниками и психиатрами.

Еще лет двадцать назад в церковных кругах преобладало недоверие к психиатрии и мнение, что чуть ли не любая шизофрения – это беснование. «Какие таблетки? Только отчитка!» Сейчас вошло в моду психологическое чтение, и маятник качнулся в обратную сторону. В церковных кругах, и даже на ответственных постах в нашей Церкви, можно встретить людей, придерживающихся точки зрения, что источник психических болезней в основном физиологический. «Какая исповедь? Только таблетки!» Понятно, что правильное решение вопроса о происхождении болезни дает возможность более успешно ее лечить. Если болезнь связана с грехом, то очевидно, что одними таблетками ее не вылечить: таблетки не действуют против греха. Но роль греха здесь многими, даже церковными деятелями, отрицается.

В полемике, развернувшейся относительно деятельности и инноваций запрещенного в служении болгарского протоиерея Головина, уже неоднократно высказывались предположения о влиянии на него многих неопятидесятнических обычаев и практик. Впрочем, в своих проповедях и выступлениях он сам неоднократно с похвалами отзывался о неопятидесятнических молитвах и убеждениях. Вместе с тем, он постоянно уверяет в древнем, апостольском происхождении своей главной приманки для обирания доверчивых граждан: «молитве по соглашению». На самом деле и эта практика еще до использования ее Головиным имела широкое хождение у сектантов-неопятидесятников.

Следствием и судом установлено, что в Омске с 2014 года осуществляло свою деятельность созданное Кузнецовым религиозное объединение «Возрождение XXI век г. Омск», от имени которого пастырь Кузнецов и его сподвижники в арендуемых помещениях проводили обучающие семинары («богослужения») и лекции псевдорелигиозного содержания, используя психотерапевтические методы и психологическое воздействие на слушателей без согласия последних.