Новости

Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: повеселимся же теперь и порадуемся. Св. Церковь нарочно для того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост – некоторое стеснение, чтобы вступая в них мы чувствовали себя как бы исходящими на свободу. При всем том она никак не хочет, чтобы мы предавались услаждению только чувств и одним удовольствиям плотским.

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас со светозарным праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и обращаю к вам слова древнего церковного гимна: «Христос рождается — славьте! Христос с небес — встречайте! Христос на земле — возноситесь!»

В сей великий и святый день, когда вся Церковь в молитвенном единении прославляет воплотившегося Бога и неустанно воспевает: «Христос раждается – славите!», всех вас сердечно поздравляю со светлым и мироспасительным праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа! «Многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках» (Евр.1:1), явился ныне на земле, родившись «в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода» (Мф.2:1).

Наш Господь родился сегодня, возрадуемся и возвеселимся! Никому не разрешается быть сегодня печальным, какое бы горе, какие бы утраты мы ни пережили, потому что для каждого человека сегодня — праздник жизни. Нет больше страха смерти, потому что в любви, которую нам открывает Христос, нет страха, и всем дарит Он радость жизни вечной. Никто да не пребудет вне этой радости, потому что причина радости — общая для всех.

Сегодня Парламентская Ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) завершила почти месячный приём заявок от так называемых «российских демократических сил» на участие в своей «Платформе для диалога». К их рассмотрению теперь приступит Председатель ПАСЕ.

Пустая вера, основанная на суете мыслей, то есть, суетная вера — «суеверия» — это попытка людей быть религиозными без религии. По своим каким-то причинам людям проще верить в совпадения, которые люди примечают — то есть, в так называемые «приметы», — чем выстраивать личные отношения с Богом, Который ради нас стал человеком — родился от Пресвятой Богородицы и основал Свою Церковь с Ее богатым наследием, Преданием, с Ее Таинствами, начиная с Крещения и Миропомазания.

Святая великомученица Анастасия Узорешительница (+ ок. 304) пострадала во время правления римского императора Диоклетиана (284–305). Родилась в Риме, в семье сенатора Претекстата. Отец был язычник, мать Фавста — тайная христианка, которая поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону (+ ок. 304 г.; память 22 декабря). Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия.

Сторонники гегемонии Константинопольского Патриархата без устали повторяют, что «Константинополь выражает сущность Православия». Однако, если внимательнее присмотреться к этой «сущности», она начинает дурно пахнуть. Если не сказать больше: главной ее отличительной чертой является продажность, как бы громко и для многих горько это ни звучало.

Сегодня самое время поразмыслить о судьбах человечества и нашего русского народа, который тоже, на другом историческом этапе, явился богоизбранным народом, как говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский. Ибо народу нашему вручен был для хранения и умножения драгоценный талант единственно спасительной Православной веры.

Святой мученик Вонифатий был рабом богатой молодой римлянки Аглаиды и состоял с ней в беззаконном сожительстве. Но оба они чувствовали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех. И Господь пожалел их и дал им возможность очистить грехи своей кровью и за кончить грешную жизнь покаянием. Аглаида узнала, что если с благоговением хранить в доме мощи святых мучеников, то их молитвами легче получить спасение, ибо под их благодатным воздействием умаляются грехи и воцаряются добродетели. 

Это слово сказано святителем Иоанном Златоустым в Антиохии 1 января 387 года по Р. Х., как с вероятностию можно заключать из самого его содержания, и потому помещается между его словами, произнесенными в 386 и 387 годах. Полное его заглавие следующее: Слово в Календы, в отсутствии епископа антиохийского Флавиана, сказано против наблюдающих новомесячия и совершающих ликования в городе, и на слова апостола: «вся во славу Божию творите» (1 Кор. X:31).

Завершился 2025 год – год нашего общего служения, тихого, но такого нужного труда во имя милосердия и поддержки. Штаб помощи СВО при Александро-Невском соборе с благодарностью к Богу и к вам подводит итоги. Главным практическим деланием нашего прихода в этом году стало плетение маскировочных сетей.

«С новым годом, с новым счастьем», – приветствуем мы ныне друг друга. Но подвергал ли кто рассмотрению, как это наступающий год есть новый год? И откуда возьмется в нем что-либо новое? Нынешний день чем разнится от вчерашнего или от первого дня прошедшего года? И впереди не та же ли будет перемена дней и ночей, и не то же ли чередование месяцев и времен года, как было прежде?

История пророка Даниила и трех отроков – Анании, Азарии и Мисаила – начинается в один из самых трагических моментов истории Израиля. «Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, – говорится в Священном Писании, – и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего» (Дан. 1:1,2).

До революции в России действовал юлианский календарь. Новый год выпадал на святки — и без того один из самых веселых и праздничных периодов года. И православным людям ничто не мешало его отмечать. Все изменилось после 1918 года, когда молодое советское государство перешло на новый, григорианский календарь, а Церковь продолжила жить по старому, юлианскому.

Двоих кураторов проукраинской секты «Школа единого принципа», деятельность которой была пресечена на прошлой неделе, уволили из вузов Санкт-Петербурга. Об этом сообщили ТАСС в правоохранительных органах.

Президент России подписал Федеральный конституционный закон. Несмотря на подробное описание Государственного герба Российской Федерации и наличие его изображений в законе в повседневной практике встречались прецеденты, когда под различными предлогами кресты с герба удалялись, затирались или заменялись другими символами. Ряд таких случаев вызвал широкий общественный резонанс.

Учение о Церкви – это учение, которому святитель Иларион посвятил основные свои труды. Он вошел в историю как певец и защитник Церкви. В работе «Христианства нет без Церкви» он писал: «Иногда кажется, будто бы Церковь наша в рассеянии, как бы в каком разброде. Не узнаешь, кто наш, кто от супостат наших. Царствует в умах какая-то анархия. Слишком много появилось “учителей”.