Новости
Мне рассказали об одном чудаке, который стоял недалеко от ряда ворот с металлоискателями, через которые пропускали людей на проспект Сахарова во время митинга 24-го декабря. Он стоял на внешней стороне, и задавал людям, покидавшим митинг, один и тот же вопрос: «Почем сахар на болоте?». Одни проходили молча, не понимая, о чем их спрашивают, другие посылали его подальше, но кое-кто посмеивался и даже вступал с ним в дискуссию: «Думаете, нас купили? Нет. Мы сами пришли».
28 декабря 2011 года в Даниловской резиденции Патриарха Московского и всея Руси прошло заключительное в уходящем году заседание Священного Синода. Священный Синод Русской Православной Церкви постановил образовать в Новосибирской области 4 новых епархии.
В последние недели, на фоне оживившейся политической жизни, те или иные политически активные граждане ставят вопрос: почему Церковь не с нами? Церковь должна поддержать нашу сторону в конфликте, потому что другая сторона поступает безнравственно, и вот против этой-то безнравственности мы и выступаем; почему священноначалие не с нами? Некоторые священники с нами, некоторые - против нас, а вот священноначалие занимает какую-то недостаточно ясную позицию. Что же, вопрос о соотношении нравственности, Церкви и политики нам стоит рассмотреть подробнее.
"Еще в 2008 году СМИ писали, что за пять лет в Новосибирске не привлечен к ответственности за непристойную рекламу ни один рекламодатель, хотя такая реклама была и есть - достаточно пройтись по городу или зайти в метро", - рассказал "Интерфакс-Религия" в среду организатор пикета Юрий Задоя.
"Гомосексуализм входит, как компонент, в новую "либеральную религию", – заявил глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов в своем мультимедийном блоге. – Она так же нетерпима, как религия коммунистическая, потому что на самом деле коммунисты и либералы это все левые идеи, они идут слева. По старинному выражению "от дьявола". Всякая левизна – это от дьявола, по определению".
Гендер как социальный пол, как поведенческая стратегия человека, поставленная во главу угла при определении новой государственной политики тупиковый путь развития общества. Он подведёт Россию к ситуации Украины, уже приявшей такой закон и узаконившей на своём пространстве наличие в человеческом обществе пяти полов: гетеросексуалы, гомосексуалы, трансексуалы, бисексуалы и лесбиянки. «Равенство прав» этих групп, введение уголовной ответственности за их нарушение, создание механизма полицейского реагирования, введение очередного института уполномоченных Уполномоченного по защите гендерных прав, предусмотренные проектом закона № 284965-3, подведёт нас к ситуации создания диктатуры извращенцев.
Представьте себе скандал в коммуналке — люди яростно бранятся, вот-вот начнется драка. Тут в помещении появляется пожарный и говорит: «Ваш дом охвачен огнем, вам надо срочно эвакуироваться». Люди обращаются к нему — но не затем, чтобы понять, правду ли он говорит, а чтобы привлечь его в качестве союзника. Поддерживает ли он меня против этой мерзавки, моей соседки, которая испортила мою прекрасную шубу? Вот я ей, заразе-то, глаз шилом выколю! Не поддерживает? Вот ведь гад! Пусть тогда убирается, пока цел! Но миссия пожарного не в том, чтобы поддержать правую сторону в деле о порче шубы (даже если ее претензии полностью основаны); его миссия в том, чтобы спасти обе стороны от огня.
Правильные мысли не помеха печеному гусю. Покупай подарки и думай о Господе. Толкайся в очередях и думай о Господе. Коли орехи для кутьи и думай о Господе. Посоли солью памяти о Воплощаемом Господе всякое пока еще постное блюдо. Ешь и радуйся. Кто знает, что именно празднует, тот и за праздничный стол сядет с «добавочным» удовольствием. А кто не знает, что празднует, для кого весь праздник поместился в пакет с подарками, тот будет посреди самого торжества тупо грустить или безвыходно напиваться.
Мы наблюдаем нарастающую тенденцию к ограничению и умалению роли подвижничества в духовной жизни современной православной семьи: нынешние христиане прибегают к разным хитростям и уловкам — и богословским, и гастрономическим, — чтобы ослабить аскезу или даже «освободиться» от ее обязательности. Эти попытки, кажущиеся на первый взгляд оправданными, есть не что иное, как подслащивание горького вкуса аскезы.
В связи с обращением в Новосибирскую Епархию Русской Православной Церкви представителей средств массовой информации с просьбой разъяснить позицию Церкви по ситуации, сложившейся в стране после выборов, 4 декабря сего года, в Государственную Думу ФС РФ, считаем целесообразным распространить слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Вчера, 23 декабря, настоятель Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем арестован греческой полицией по подозрению в правонарушениях в экономической сфере. «Архимандрит Ефрем сегодня задержан греческой полицией, которая обвиняет его в экономических правонарушениях», - сообщил Интерфаксу вечером в пятницу представитель Ватопедского монастыря.
22 декабря 2011г. в Москве в Фонде Славянской письменности и культуры прошёл круглый стол на тему: «Институт семьи и законодательство о гендерном равенстве: зоны взаимного влияния и перспективы внедрения», сообщает пресс-служба движения «Семья. Любовь, Отечество».
Известный российский старец, насельник Оптиной пустыни, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин) обратился к зрителям телеканала «Союз» со словом наставления, в котором призвал верующих не ходить на митинги и демонстрации за т.н. «честные выборы», истинной целью которой является революция в России, сообщает ИА Екатеринбургской епархии.
«23» декабря 2011 года, в помещении воскресной школы при Вознесенском Кафедральном соборе, под председательством Высокопреосвященнейшего Тихона, Архиепископа Новосибирского и Бердского прошло Епархиальное собрание Новосибирской и Бердской Епархии Русской Православной Церкви.
22 декабря сего года, в Новосибирском Епархиальном Управлении, под председательством Управляющего Новосибирской Епархией Архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона, прошло заседание расширенного Епархиального Совета, на котором был утвержден регламент и повестка дня предстоящего Епархиального собрания, а также были кратко подведены итоги работы Епархии в 2011 году. В работе совета приняли участие постоянные его члены, руководители всех епархиальных отделов, советов и комиссий.
«Блаженны нищие духом». Ложность или неточность толкования этой заповеди и в самом деле способна обратиться и «безумием», и «соблазном». Для людей, далеких от Церкви, слова о «нищих духом» звучат скандально: если христианство – религия слабых и убогих, а я не таков, значит, правильно, что я не христианин. Внутри церковной общины ложно понятый идеал духовной нищеты время от времени вызывает безумие в виде так называемой «концепции спасения через грех»: не согрешишь – не покаешься; не покаешься – не спасешься; следовательно, не согрешишь – не спасешься.
Святой Макарий знал, что мы не умеем молиться, но дал нам совет: «Человек, я знаю, что ты не умеешь молиться! – он знал, что значит молитва, ибо он был великий столп Православия. – Но даю тебе совет: молись, как можешь, но молись часто!»
По благословению Высокопреосвященнейшего Тихона, Архиепископа Новосибирского и Бердского, Новосибирской Епархией Русской Православной Церкви совместно с мэрией города Новосибирска создан Епархиальный комплексный центр социальной помощи гражданам, оставшимся без жилья.
Был такой император в Византии, которому показалось, что христианство – это что-то искусственное, вредное и даже опасное, потому что «монополизирует» идеологию, как сказали бы сейчас, разрушает основы либерализма и демократии… ну, опять же, современным языком говоря. Так вот, этот император – Юлиан Отступник – стал в масштабах страны всемерно насаждать и поощрять «религиозное свободомыслие», язычество, оккультизм, эзотерику и прочее… Словом, он стал апологетом возрождения в юном христианском мире.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, проповедуя в Ногинске, призвал к общественному диалогу между властями и теми, кто протестует против итогов прошедших выборов. Как сказал Предстоятель, “Пусть Господь вразумит всех, кто имеет разные точки зрения, в том числе и на политическое положение в стране, на минувшие выборы, вступить в реальный гражданский диалог, не разрушая нашу национальную жизнь, такими трудами, буквально по крупицам собираемую, но для того, чтобы преодолеть недоумение, восстановить доверие, сделать общество еще более сплоченным и способным идти в будущее....
Нам более не дано право на разделение. Кровь, пролитая в XX веке, не дает нам такого права. А чтобы жить вместе, облекитесь во всеоружие правды Божией, как учит нас апостол Павел”.