Новости

Страницы: 1 ... 232233

Неделю назад в Комментарии РАЦИРС «Апрельские тезисы правозащитников...» от 12 апреля с. г., сделанным в связи с реакцией правозащитной среды на документы, принятые X Всемирным Русским Народным Собором, отмечались, в частности, следующие два момента, характеризующие деятельность нескольких лидеров неопятидесятников: (1) их стремление к многоликости (когда два-три человека, действующие едва ли не на основах семейного подряда — братья Владимир и Сергей Ряховские плюс Анатолий Пчелинцев — исходя из соображений момента предпочитают представать пред глазами общественности как представители той иной организации, носящей по возможности громкое название; и (2) отчаянные попытки представить новоявленную сеть оккультных в своей основе неопятидесятнических сект в качестве традиционных протестантских церквей.

То, что произошло в Киеве, иначе, чем катастрофой для Украины не назовешь: на последних выборах мэра украинской столицы победил сектант-неопятидесятник Леонид Черновецкий. Черновецкий — активный член и «пастор» неопятидесятнической секты «Посольство Благословенного Царства Божьего для всех народов мира» (также известной, как «Посольство Божье») возглавляемой гражданином Нигерии Сандеем Аделаджей.

Портал Credo.Ru (далее – Портал. – Л.С.) давно известен как информационный ресурс, отличающийся крайней неприязнью к Русской Православной Церкви Московского Патриархата, а также охотно предоставляющий трибуну различным тоталитарным сектам и сектозащитникам всех мастей. Само по себе это не вызывает удивления, особенно, если учитывать тесные связи Портала с так называемой «суздальской иерархией» – раскольнической маргинальной группкой, объединяющей под своей «юрисдикцией» несколько приходов и попутно служащей местом повторного «самообретения» клириков РПЦ МП, извергнутых из сана или находящихся под прещением. Столь же объяснимо и то, что испуг и переполох в этом стане вызвали недавние события в церковной и общественной жизни России – в первую очередь, объединение всех Информационно-аналитических центров страны в РАЦИРС и Обращение участников XIV Международных Рождественских образовательных чтений (секция «Духовность и псевдодуховность в российской системе образования») о необходимости системного подхода в деле профилактики проникновения тоталитарных сект в российскую систему образования (соответсвующие документы и материалы размешены на сайте Центра религиоведческих исследований св. Иринея Лионского.

Уход из жизни Юрия Лонго (урожденного Головко), называвшего себя магом и немалым числом людей воспринимавшегося таковым, вызвал заметный информационный бум, что само по себе побуждает к размышлениям. Пытаться проникнуть в тайны личности Лонго (если такие вообще существуют) мы оставляем на долю его добровольных биографов. Заметим лишь, что есть ряд прямых фактов, свидетельствующих, что он сам не слишком обольщался на счет собственных особых магических способностей. Так, протоиерей Александр Новопашин подтверждает, что Лонго обращался к нему с просьбой о крещении, заявляя при этом, что он никакой не маг, а всего лишь эстрадный артист, и что все творимые им на публике «чудеса» — это всего лишь атрибуты его сценического имиджа. Попутно отметим, что и по каналам центрального телевидения в эти дни прошли видеосюжеты, где сам Лонго раскрывает незамысловатую механику своих «чудес», тем самым разоблачая их.

5 марта Портал-Credo.Ru воспроизвел размещенный накануне на портале RSNe ws текст некоего Александра Дорохова «Дворкин больше не угоден РПЦ». Поскольку содержание этого текста способно дезинформировать читателей, полагаю необходимым заявить, что ни один факт, излагаемый в этом пасквиле, не соответствует действительности.

28 февраля Портал Credo.Ru в рубрике «Документ» разместил «Заявление российских правозащитников о давлении, оказываемом прокуратурой Москвы на общество «Мемориал», предоставленное ИА «За права человека» и датированное 27 февраля. Не затрагивая сути заявления, позволим себе сообщить посетителям Портала некие весьма примечательные штрихи биографического свойства, касающиеся ровно половины лиц, подписавших Заявление, как всегда наполненное пафосной риторикой. Полагаем при этом, что общепринятые соображения этического свойства, мешающие воспитанному человеку «переходить на личности», в данном случае не имеют силы по одной простой причине – наша реплика коснется не обстоятельств личной жизни рассматриваемых нами лиц, а сугубо социальных их характеристик.

Выступая 9 февраля в Российской академии государственной службы, глава сектантского неопятидесятнического движения в России Сергей Ряховский вначале выразил удовлетворение своим новообретенным членством в Общественной палате РФ и «поддержкой, оказываемой государством протестантизму». Не будем обсуждать очередную сектантскую ложь — неопятидесятнические секты, которые возглавляет Ряховский, не имеют никакого отношения не просто к протестантизму, но и вообще к христианству, как широко его ни толковать. Это подтверждают многочисленные документы ряда международных конференций, неизменно квалифицировавших неопятидесятническое движение харизматической направленности как принадлежащее тоталитарному сектантству и противоречащее духу как христианства вообще, так и протестантизма в частности.

Как известно тоталитарная секта Сан Мен Муна, длительное время именовавшая себя «Церковью объединения», начала свое активное проникновение в Россию с 1990 г. В начале 90-х гг. секте удалось вывезти на свои семинары в США и другие страны более трех тысяч студентов и преподавателей вузов СССР, а затем России, а также принять на своих семинарах в Прибалтике и Крыму без малого около ста тысяч россиян. Наиболее одиозным проектом секты Муна в сфере российского образования тогда стало едва ли не повсеместное внедрение в школы курса нравственного воспитания «Мой мир и я», разработанного сектантами специального для российских учащихся. Сектантам удалось также сформировать своих «агентов влияния» в Министерстве образования, Министерстве внутренних дел, Министерстве обороны и ряде других министерств и ведомств как на дфедеральном, так и на региональном уровнях.

В Саратове с первыми числами февраля начался процесс регистрации регионального отделения Центра религиоведческих исследований". Возглавляемый ведущим специалистом в области изучения тоталитарных сект в России, известным миссионером и лектором, профессором церковной истории и доктором философии Александром Леонидовичем Дворкиным, Центр ведет просветительскую работу по исследованию, анализу и информированию широкой общественности об опасной деятельности тоталитарных сект на территории всего постсоветского пространства. По праву занимая ведущее место в экспертном мнении касательно изучения проблем современного сектантства в России, Центр является постоянным членом Российской ассоциации центров по изучению религии и сект" (РАЦИРС) - организации, объединяющей ученых, экспертов, религиоведов, юристов, общественных деятелей, священнослужителей и всех заинтересованных лиц, изучающих феномен тоталитаризма в религиозных и псевдорелигиозных организациях.

25 сентября в Новосибирске силами братства Святого благоверного князя Александра Невского была проведена акция протеста против "душеспасительных" мероприятий красноярского лжемессии Виссариона. В результате, встреча с Виссарионом в актовом зале института экономики и менеджмента на улице Карла Маркса не состоялась. Не состоялась встреча Виссариона и в ДК "Радуга", где ему предложили провести собрание под свою ответственность. Но брать на свои божественные плечи такую ответственность "мессия" побоялся. И пришлось ему проводить свою проповедь прямо на улице, за ДК, недалеко от мусорной кучи.

Моему собеседнику восемнадцать лет - три года из них он отдал тантризму. Увлечение экзотическим учением завершилось тяжелейшим нервным срывом и попыткой самоубийства. Было невероятно сложно избавиться от болезненной психологической зависимости от "гуру". И было очень непросто отделаться от бывших "собратьев", которые очень не хотели с ним расставаться. В ход шли угрозы, были попытки их реализовать. Во всяком случае, он уверен, что ему есть чего бояться.

Освященный Архиерейский Собор имел суждение об антицерковной деятельности Глеба Павловича Якунина, лишенного священного сана определением Священного Синода от 8 октября 1993 года и предупрежденного Архиерейским Собором 1994 года о том, что “в случае продолжения бесчинного ношения иерейского креста и священнических одежд... будет поднят вопрос об отлучении его от Церкви”.

Страницы: 1 ... 232233