Новости
Грех, когда входит в ум наш, мал, как муравей. Ибо первая ступень греха — когда делают доброе дело с плохим намерением. Потому что доброе дело, совершенное с плохим намерением, не имеет награды, оно засчитывается на стороне намерения и погубляется. Душа и жизнь доброго дела — это его намерение. Потому и сказал божественный отец Максим: «Есть такое девство, и милостыня, и бдение, и пост, и подвиг, которые суть мерзость пред Богом, ибо совершаются не с правым намерением»!
Понятие “прав человека” в наши дни переживает те же злоупотребления, с которыми в нашем падшем мире сталкиваются любые признанные и почитаемые понятия — если раньше войны могли вестись под религиозными лозунгами (а исламские экстремисты используют такие лозунги до сих пор), то в наше время развитые страны развязывают войны и обрекают множество людей на смерть, беженство и лишения во имя прав человека. Это не делает само понятие "прав человека" скомпрометированным (в таком случае в мире не осталось бы нескомпроментированных понятий вообще), но делает необходимым подробное рассмотрение того, что мы понимаем под правами.
В настоящее время российское образование встало на путь реформ, которые не встречают поддержки у значительной части общества. Конечно, старая советская школа тоже имела свои изъяны, но внесённые в неё за прошедшие годы изменения, кажется, добавили немало новых. Например, даже по поступающим в семинарии абитуриентам видно, как сильно упал уровень владения русским языком среди выпускников российских школ. Об этом и о других недостатках много сказано в последние годы как церковными, так и светскими людьми. Однако проводимые сейчас министерством образования реформы в рамках федеарального закона 83, вызывают ещё более сильное неприятие как со стороны родителей, так и со стороны учителей, которые недавно, 15 сентября, провели митинги протеста в нескольких регионах страны. Некоторые даже называют проводимую реформу "катастрофой" и "гибелью для нашей страны".
27 сентября на Международном конгрессе «Культура как ресурс модернизации» в Ульяновске председатель Комитета Государственной Думы по культуре Григорий Ивлиев заявил, что проект нового закона о культуре нужно внести на рассмотрение в Думу немедленно. Ранее предполагалось, что закон «О культуре в Российской Федерации» будет презентован Президенту РФ, после чего состоится широкое общественное обсуждение. Однако сейчас вопрос об общественной экспертизе уже не поднимается. Вероятно, считается достаточным, что все регионы России дали на него свой положительный отзыв.
На сайте Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, theophanica.ru в разделе «Тексты творений» доступны тексты первых подготовленных презентационных томов собрания в формате pdf.
Также на сайте выложены тексты в формате html, что дает возможность исследователям, входящим в состав Научно-редакционного совета, вносить изменения и дополнения.
Покаянная служба будет совершена 1 октября в селе Кирза Ордынского района Новосибирской области, сообщили "Интерфакс-Религия" в четверг в местной епархии. Ранее с просьбой совершить такое богослужение местные жители обратились к правящему архиерею. В годы богоборческой власти их предки закрыли существовавшую в селе церковь, переоборудовав ее в клуб, а потом и вовсе разрушили.
Дмитрий Быков, - известный писатель и публицист, посетовал недавно, что изданные лет десять тому назад письма старца о. Иоанна Крестьянкина – тривиальны. Что ж, если рассудить, так и жизнь сама по себе – штука довольно тривиальная. И уж, тем более – смерть. А также спасение или погибель в вечности. И не поэтому ль они, как правило, остаются где-то за скобками сознания современного (да и несовременного тоже) так любящего сложность российского интеллигента.
«Я хорошо знаю жизнь духовенства, и знаю массу священников, которые живут вполне скромно или средне, так же, как живет масса людей вокруг них. Но почему-то их жизнь, их относительный достаток вызывают какой-то нездоровый ажиотаж. Думаю, что есть много причин тому. И, в первую очередь, чувство зависти, которое сегодня в нашем народе стало едва ли не господствующим, отсюда преувеличение тех «богатств», которыми обладает ближний», – заявил епископ Саратовский и Вольский Лонгин, отвечая на вопрос одного из читателей епархиального сайта «Православие и современность»: «Почему священники живут в роскошных 2-3-этажных комфортабельных домах? Почему они разъезжают на дорогих машинах? И главное, зачем они таким образом провоцируют формирование негативного мнения о Православной Церкви в целом?»
В сегодняшней России существует явный запрос на консервативную идеологию. Но что мы имеем в виду, говоря о консерватизме? Есть старый детский анекдот про Петьку и Василия Ивановича - Василий Иванович распорядился приставить охрану к зданию консерватории. “Зачем?” - спрашивает Петька. “Как зачем? Чтобы консервы не воровали!”. Со словом “консерватизм” связано похожее недоразумение - его связывают со словом “консервировать”, и, значит, “сохранять старое”. Надо сказать, что такой оттенок - сохранения старого - в консерватизме есть, но не он, пожалуй, является главным.
Предстоящие выборы окрасили начало отоп…, отставить, начало политического сезона в бодрящие карнавальные цвета. Сначала почтенную публику развлекал о. Иоанн Охлобыстин, объявивший, что вот он-то, пожалуй, и будет как бы кандидатом в президенты. Особо впечатлительные зрители начали даже всерьез обсуждать заявление, несмотря на вежливые напоминания представителей Церкви, что «священник не должен быть ни чиновником, ни политиком», что «вообще духовенство не должно превращаться в часть властного аппарата. Вот как только это происходит – и народ многое теряет, и очень многое теряет духовенство», что ни о каком «благословении» на участие в выборах в качестве кандидата речи быть не может. Но тут объявлена была с пирамиды доктрина, и выяснилось, что в процессе построения чаемого кандидатом империума русским предстоит исчезнуть – они вообще для мирной жизни не предназначены. По этой ли, или по какой другой причине, но впечатлившихся поубавилось. Протоиерей Всеволод Чаплин, впрочем, отметил в одном из выступлений, что о. Иоанн поднял некоторые «замалчиваемые вопросы и, очевидно, правильно сделал. Действительно, у нас стоит вопрос о ситуации русского народа в стране. У нас стоит вопрос о социальной справедливости, об отношениях между богатыми и бедными. Стоит вопрос, действительно, о миссии страны и народа в истории».
Нешуточные страсти разгорелись вокруг антиабортных поправок к законопроекту "Об охране здоровья". Русская православная церковь делегировала в рабочую группу нескольких своих представителей и выразила официальную поддержку инициативам. Часть поправок уже получила одобрение в администрации президента и Минздравсоцразвития. В то же время ряд феминистских и правозащитных организаций выступили против, пугая общественность наступлением на права женщин и грядущим ростом материнской смертности в результате криминальных абортов.
Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Служа пределом закону и преобразованиям, он вместе служит дверью к благодати и истине. "Кончина бо закона Христос" (Рим. 10, 4), Который, освобождая нас от письмени, возводит к духу. Здесь конец (закону): потому что Законодатель, совершив всё, изменил письмена на дух и возглавил всяческая в Себе (Еф. 1, 10), оживляя закон благодатью: благодать приняла закон под свое владычество, а закон подчинился благодати, так что свойства закона и благодати не потерпели взаимного смешения, а только тяжкое, рабское и служебное (в законе) силою Божественною переменилось на легкое и свободное (в благодати), "чтобы мы, - говорит Апостол, - не были порабощены стихиями мира" (Гал. 4, 3) и не состояли под рабским игом письмени закона. Вот верх Христовых к нам благодеяний! Вот откровение тайны! Вот обожение восприятого человечества - плод истощания Богочеловека.
Сегодня мы будем говорить о некоторых более практических вопросах, касающихся проблем, с которыми человек сталкивается в браке. Мы знаем, что страстей, с которыми мы призваны бороться, – основных, тех, что борют человека и из которых рождаются остальные страсти, – три: славолюбие, то есть эгоизм, сребролюбие и сластолюбие. Почему мы так считаем?
Есть вещи, о которых православные христиане (и нравственно здоровые люди вообще) предпочли бы не говорить. Бывают проявления зла, настолько отвратительные, что сам разговор о них оставляет чувство прикосновения к чему-то тошнотворно мерзкому. Однако иногда это зло настолько настойчиво, настолько нагло, настолько нахраписто, что нам приходится обратить на него внимание - чтобы дать ему отпор.
Московская полиция ищет злоумышленников, пытавшихся поджечь храм в Москве, сообщает РСН. Инцидент произошел в ночь с пятницы на субботу, однако известно о нем стало только сейчас. Неизвестные забросали бутылками с горючей жидкостью здание храма Преподобной Ефросинии в районе Котловка
Факультет ментальной медицины в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого) Северного государственного медицинского университета (СГМУ, Архангельск) на совещании 15 сентября определился план ключевых мероприятий на текущий год. Напомним, что это первый в России общественный факультет, который изучает влияние духовности и нравственного образа жизни на физическое здоровье человека, пресс-служба Архангельской и Холмогорской епархии.
Голод – это беда. Голод – это наказание.
Для людей, знающих, что Бог есть и что Он, а не случай, правит миром, голод – это знак Божиего гнева. В каком-то очень неправильном образе мысли и действия нужно закоснеть людям, чтобы в некий момент было сказано: «Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою» (Ис. 3: 1).
Русская Православная Церковь отводит кинематографу важную воспитательную роль. В настоящее время в стране работают свыше десятка православных кинофестивалей. В прокат и на телеэкраны выходят фильмы церковной тематики. Большое внимание уделяется художественному и документальному кино. Отражая процессы, происходящие в обществе, современный кинематограф обращается к зрителю с теми проблемами, которые волнуют самих деятелей кино. Поиск опоры в жизни и в искусстве для многих соотечественников и кинематографистов является трудом созидательным и благородным. Сохранение нравственности и духовного здоровья – вот что объединяет Церковь и кино в поиске решения трудных задач общества. Создатель современного фильма ведёт зрителей по жизненному пути через своё творчество, через свои мысли и чувства. Это особенно ценно, если автор имеет ясно выраженную гражданскую позицию.
“Доктрина 77” - выступление известного актера и запрещенного в служении священника Ивана Охлобыстина - вызвала довольно живую реакцию. Если успех актера измеряется степенью внимания, которое он привлекает, то выступление оказалось очень успешным. Если измерять успех степенью одобрения - то не слишком. В интернете и СМИ были голоса в поддержку Охлобыстина, но, похоже, большинство оценок носили негативный характер. Актера даже сравнивали с Гитлером и Антихристом.