[29.04.2010] Мертвящие мысли Анатолия Некрасова
О существовании Анатолия Некрасова я узнал от луганчанки обратившейся ко мне за советом. Её родственники «Свидетели Иеговы», и она искала способ вызволить их из секты. В разговоре выяснилось, что до сих пор, опору в своей борьбе за души родственников она находила в творчестве некоего Анатолия Некрасова. Я попросил принести книгу Некрасова мне. Оказалось, что книга при ней, и я взялся её почитать.
Книга Анатолия Александровича Некрасова «Живые мысли» к 2006 году выдержала 6 изданий, последнее из которых составило 15 тысяч экземпляров. Немало для нашего времени. Автор весьма плодовит – интернет пестрит предложениями о продаже и многих других его книг.
«Живых мыслей» у Некрасова набралось на 400 с лишним страниц. «Свидетелей Иеговы» Анатолий Александрович действительно критикует, за то, что те превращают людей в «послушных овечек» (с.227). Вся критика занимает один абзац… Остальная часть книги представляет собой проповедь свободы и любви. Мысли Некрасова настолько глубоки, что способны разрешить все проблемы человечества, включая смерть. Своим читателям автор обещает «жизнь без страданий» (с.3). До сих пор, ни одна религия не сумела избавить человечество от страданий: «ни одна религия мира не привела людей к счастью и процветанию» (с.361). Под силу это оказалось только Некрасову. Метод решения наших проблем настолько прост, что диву даёшься! Некрасову открылось, что все наши проблемы – иллюзорны, поэтому и решать их нечего… Вот и весь метод. Нет проблем – нет и страданий! Итак:
«На самом деле не существует такой вещи, как неудача или как несчастье. Человек, в принципе никогда не может не добиться успеха. Поэтому «высший пилотаж» - это праздновать неудачу…» с.127
Мне, кажется эта «живая мысль» объясняет творческую плодовитость Некрасова – свои графоманские труды он воспринимает как «высший пилотаж»…
Глупых людей тоже нет, «все есть истина» (с.373). Очевидно, что тезис «Некрасов глуп» так же должен быть признан истинным.
Проблемы наших ближних так же не должны нас волновать:
«Хочешь помочь другим – будь здоров и счастлив сам – это лучшая помощь другим» (с.123).
Вообще, думать, что кто-то в чём-то нуждается – иллюзия. Ибо:
«Во Вселенной нигде и ни в чём не существует потребности!» (с.120)
«Смерть – это ещё одна иллюзия… Избавившись от иллюзии смерти… человек не будет умирать и в физическом теле!» (с.121)
Коль скоро проблем у человека нет, то следует осознать, что живём мы в Раю (с.149). И никакого Креста для обретения Рая не требуется.
Ну а где Рай, там и Бог:
«Я на сегодняшний день понимаю под словом «Бог» некую непознаваемую субстанцию, которая пронизывает всё и с которой может войти в контакт только сердце человека» (с.101).
Призадумавшись, Некрасов добавил:
«Великим смирением является признание себя Богом, и тогда иллюзия нехватки чего-то исчезает. В этом случае исчезают все иллюзии» (с.132).
Разумеется, у Некрасова исчезают и последние остатки какого-либо смирения…
Человек должен осознать себя Богом и Спасителем: «Будьте Спасителями!», призывает своих читателей Некрасов (с.148)
Дьяволу в Раю места нет, он «самая распространённая страшилка» (с.146).
Некрасов развеивает последние иллюзии читателей. Но что же делать, если они всё-таки нас не покидают? Нужно молиться и раз в месяц перечитывать книгу Некрасова. О духовности Анатолия Александровича можно судить по молитве, которую он написал и рекомендует использовать для избавления от «комплексов и заблуждений»:
«Я ЛЮБЛЮ СЕКС!
Это моя жизненная сила.
Я ЛЮБЛЮ СЕБЯ!
Только наполнив себя любовью, я могу отдать её другим.
Я ЛЮБЛЮ ДЕНЬГИ!
Это моя материальная сила.
Я ЛЮБЛЮ ВЛАСТЬ!
Не над людьми, а разделённую с людьми.
Я ЛЮБЛЮ СЛАВУ!
Это проявляет славу Бога. Это средство притяжения других и пробуждения в них стремлений.
Я ЛЮБЛЮ УСПЕХ!
Чтобы радовать себя и других.
Я ЛЮБЛЮ ДОСТАТОК!
Для того, чтобы я мог отдавать другим.
Я ЛЮБЛЮ БЛАГОПОЛУЧИЕ!
Чтобы жить лучше, чем вчера.
Я ЛЮБЛЮ ЗНАТЬ - КАК И ПОЧЕМУ!
Это моё устремление к познанию Бога.
Я ЛЮБЛЮ БОГА!
Во всём Его многообразии: от листочка до звёзд, от близкого мне человека до всего человечества, от самых низких планов до самых высоких.
Я ПРОЯВЛЯЮ ЛЮБОВЬ БОГА!» (С.80-81)
Как видим, приоритет в «молитве» отдаётся сексу, самолюбию и деньгам. Конечно, целый ряд благородных оговорок несколько смягчают откровенно натуралистический характер «моления», но во всех 11 пунктах на переднем плане «Я». Это откровенная проповедь самости, эгоизма и гедонизма.
Кроме молитв, для омоложения и исцеления, Некрасов рекомендует «энергетический самомассаж», частью которого должен стать «лёгкий массаж половых органов» … (с.48) Тут, пожалуй, обойдёмся без комментариев.
А ещё Анатолий Александрович Некрасов любит Рерихов, Ошо, Мегре (Пузакова), Ричарда Баха, Грабового, Лазарева и прочую оккультную нечисть. Ссылками на книги и опыт этих деятелей наполнена вся его книга.
Тревогу Анатолия Александровича, вызывает рост влияния Русской Православной Церкви. Список претензий Некрасова к православию не отличается своеобразием. Это типичные оккультно-образованские обвинения:
- насильственное Крещение Руси;
- христианство унизило женщину;
- не ценит животных, запрещая их изображения в храмах;
- РПЦ богатеет, а народ нищает;
- РПЦ торгует алкоголем и табаком;
- Православие вообще воспитывает рабов и т.д.
Надо сказать, что пользуясь методом самого Некрасова, ответить на эти претензии довольно легко – всё это Ваши иллюзии, Анатолий Александрович. Но «духовный психолог» почему-то совсем забывает о своём великом методе, как только речь заходит о православии. Проблема дьявола – это страшилка, а вот реальная проблема – это рост влияния РПЦ! Как то избирательно действует метод Некрасова…
Нужно очень плохо знать историю Русской Церкви, чтобы говорить о насильственном Крещении Руси. Не ответил бы русский народ таким взлётом культуры, если бы крещение было актом насилия. Князь Владимир Красное Солнышко остался в памяти народной как добрый князь, но не как тиран. Принятие православия смягчило правление и княгини Ольги и князя Владимира, на первых порах, даже распустившего узников из тюрем.
Унижение женщины, Некрасов увидел, в библейском рассказе о соблазнении Евы. Вероятно, из уважения к женщине, христианам следовало бы изъять из Библии текст , свидетельствующий о падении Евы… Не желает наш оккультист видеть и высоту подвига Пресвятой Богородицы, давшей жизнь Спасителю. Её житие сделало возможным и причисление к лику святых самой Евы… Увы, Некрасов видит то, чего нет.
Только невежеством можно объяснить и уверенность Некрасова в том, что храмовая живопись не предполагает изображений животных. Каждый желающий может обнаружить на царских вратах, почти каждого православного храма изображения тельца, льва и орла – иконографических символов святых евангелистов.
И вовсе подлым выглядит обвинение Русской Церкви в обнищании нашего народа. Вот, дескать, куда денежки народные уходят… Не алкоголь, не суетные зрелища, не партии, не алчные олигархи, а Русская Церковь виновна в обнищании народа! В Православной Церкви есть два главных таинства – причастие и покаяние. Они всегда бесплатны, в чём Анатолий Александрович может убедиться лично.
Учение Некрасова носит деструктивный характер и является горьким плодом оккультно-неоязыческого движения Новая Эра. Некрасов основал собственную секту «Школа мудрости», которая вербует людей с помощью разнообразных «психологических тренингов». В 2006 г. Липецкая епархия призвала покаяться тех православных, которые посещали тренинги «Школы мудрости». Действительно, учение Некрасова несовместимо с православием. В нём нет места для Христа. Вместо любви и свободы, Некрасов проповедует иллюзию свободы и любви. Религией рабства на самом деле является религия Некрасова. Ибо в ней человек становится рабом страстей – сребролюбия, сластолюбия, властолюбия и самолюбия. О какой тут свободе и любви может идти речь? Не живыми, но мертвящими мыслями наполнена книга Некрасова. Высокомерный отказ от Креста в конечном итоге есть отказ от жизни.
Священник Алексей Слюсаренко,
ассистент кафедры практической философии и теологии
Восточноукраинского университета им. В.И.Даля,
представитель РАЦИРС в Луганской области.