[18.04.2009] Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего Тихона, Архиепископа Новосибирского и Бердского
Боголюбивым клирикам, честному монашеству и благочестивым мирянам Новосибирской и Бердской епархии
Христос Воскресе!
Возлюбленные о Христе Воскресшем отцы, братия и сестры!
По благости Божией мы снова радостно встречаем всемирный Праздник Светлого Христова Воскресения, и эта радость объединяет нас в единое братство, связующее нас узами любви о Христе:
«Придите, вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению; се бо прииде Крестом радость всему миру…»
«Утру глубоку» трепетно возрадовались благочестивые жены-мироносицы, увидев живого Господа Иисуса Христа, Которого со слезами искали между мертвыми. «Радуйтесь!», — услышали они первое слово от Воскресшего Господа (Мф. 28, 9).
Великой радостью переполнялись сердца учеников и апостолов, когда Воскресший Христос, в неоднократных Своих явлениях в течение сорока дней, уверил и утвердил их в истине Своего Воскресения из мертвых и открыл им тайны Царства Божия.
Апостолы Христовы, по Вознесении своего Учителя и Господа получив благодатные дары Святаго Духа в день Пятидесятницы, радуясь, с великой силой свидетельствовали миру о Христе Распятом и Воскресшем. Прославляя Господа, они с любовью возвещали о Его Божественном учении, о будущем всеобщем воскресении.
Святая Церковь призывает и нас в этот светлый день Воскресения Христова к особой радости, ибо ныне и «ангели поют на небесех», славя Господа Воскресшего. И в храмах наших, в святую ночь Воскресения Христова, пробуждая ночное безмолвие, торжественно прозвучала церковная песнь, возвестившая людям, что совершилось их спасение, что настал светлый день духовного веселия и радования.
Воскресе Христос — и над тьмой смерти взошло Солнце, которое уже никогда не погаснет и никогда не склонится к закату.
Воскресе Христос — и всем людям открыты объятия: веровавшим и отрицавшим, трудившимся духовным подвигом и праздностоящим на торжище жизни.
Христос Воскресе — и в восхождении Своем от гробового камня к вековечному Престолу «одесную Отца» всех с Собой возносит на небо, облачая в брачную одежду искупления.
Вся наша вера в Единого Истинного Бога, все учение христианское, вся жизнь христиан, настоящая — земная и будущая — небесная, — все основано на воскресении из мертвых Богочеловека, Господа Иисуса Христа. Сам Христос Спаситель говорит: «Аз есмь воскресение и жизнь» (Ин. 11, 25).
Вера в то, что Христос воскрес из мертвых, со времен апостольских была средоточием христианской жизни. Везде и всегда в проповеди христианства воскресение Христово стоит на первом месте: от него, как центра, исходит учение христианское, и к воскресению же оно возвращается.
На правде воскресения Христова основана наша Церковь, Воскресением она утверждается, им живет, им распространяется и жить будет вовеки. Церковь есть «столп и утверждение Истины» (1 Тим. 3, 15), единственный Богоустановленный ковчег спасения. В Церкви человек рождается для вечной жизни, в ней он имеет полноту Богообщения, в ней он разрешается от греха, в ней он обретает Царство Божие. Церковь и есть это Царство Божие, предначинаемое на земле. Церковь основана не людьми, но Богом. Глава ее — Господь Иисус Христос, устроители ее — святые апостолы, действовавшие не от себя, но движимые Духом Святым; Тело ее — мы, христиане, приобщившиеся Богу в таинствах, и живущие в Духе ее, содевающие свое спасение в ней и по ее учению. Смысл Церкви — богообщение, вечная жизнь в Боге.
Церковь и есть то новое, тот Новый Завет, который Бог заключил с людьми. Церковь есть дело Христово, на земле начинающееся и в вечность простирающееся. Церковь с одной стороны есть приобщение личности Святому Духу, спасение конкретного человека — личности в ее неповторимой уникальности; с другой стороны, она есть Тело Христово — то есть живое, реальное общение в Духе Святом всех людей, приобщившихся Христу — истинному Богу, как еще живущих на земле, так и почивших. Церковь не есть только земное явление; она обнимает собою всех верных всех исторических времен. Смерти в Церкви нет; она упразднена воскресением Христовым, в Церкви люди приобщаются этому воскресению и вкушают его плоды, так что от смерти остается только внешний вид, как переход от тления к нетлению.
«Так как мы веруем в Церковь, которая есть общество верующих в Господа, соединенных в одно тело Главою Христом, и одушевляемых одним Духом Божиим, то мы, как члены тела Церкви, должны беречь и любить друг друга, как себя, как свою душу и тело, — отражать от сердец своих самолюбие, своекорыстие, зависть, неприязнь, гнев, вражду, злопамятство, блуд, невоздержание, прощать друг другу, как желаем того себе от других, снисходить к немощам ближних, помогать им усердно и охотно. Любовь есть самый верный признак учеников Христовых и членов Церкви Христовой. Без любви нет Церкви. Сию любовь насади в нас, Господи, да не мыслим зла!» — поучает нас святой праведный отец Иоанн Кронштадтский.
Дорогие отцы, братья и сестры!
Будем же, окрыляемые христианской любовью, возносить свои молитвы о здравии, спасении и благопоспешении новоизбранного Предстоятеля нашей Церкви Святейшего Патриарха Кирилла. Святейшему Патриарху, архиереям, священнослужителям, монашествующим, благочестивым мирянам предстоят великие труды по возрождению духовных традиций и воцерковлению всех сторон жизни нашего народа, ибо наша Родина с древних времен именуется Русью Святой.
Вознесем свои молитвы к Богу, чтобы Воскресший Господь ниспослал нам Свою благодатную помощь в жизни нашей, в преумножении христианских добродетелей, в трудах, каждому в своем звании, на поприще нашего служения, с преданностью и любовью к Святой Церкви и нашей великой Отчизне.
Вновь и вновь от души приветствую вас со всерадостным праздником Святой Пасхи!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
Архиепископ Новосибирский и Бердский
ТИХОН
Пасха Христова
2009 год
Новосибирск