[05.02.2026] О провокационных и раскольнических материалах сект царебожников

В последнее время (по состоянию на январь-февраль 2026 года) по епархиям Русской Православной Церкви некими анонимными лицами распространяются материалы, выполненные последователями деструктивных сект царебожников. Сделаны они в более качественном виде, чем это было прежде. В предлагаемых вербовочных текстах чувствуется рука профессионального манипулятора с намеренным искажением апологетической линии нашей Церкви в отношении этой ереси, приводятся многочисленные цитаты епископов нашей Церкви и авторитетных святых, что может смутить верных, включая и представителей священства, неискушенного в нюансах данной сектоведческой проблематики. Повышение качества сектантских материалов царебожников может говорить о начале контроля и финансирования данных раскольнических групп сторонними силами с целью ослабления нашей Церкви.

Православное христианство, хранимое Россией в лоне Русской Православной Церкви, испытывает на себе многочисленные атаки от внешних и внутренних врагов, поскольку в силу своей государствообразующей роли невольно принимает участие в той гибридной войне, которую ведет против России Запад. С целью внесения смущения в церковную среду и последующих расколов изготавливаются вербовочные сектантские материалы и потом под благовидным предлогом «просто ознакомиться» или «принять к сведению» активно распространяются среди священства и прихожан наших храмов, что представляет собой реальную угрозу.

Враг рода человеческого, стараясь нас отвлечь от спасительного церковного Предания, будет пытаться во все времена соблазнять христиан всякими лжеучениями, чтобы люди, растрачивая свое внимание на пустые тревоги, забывали дело своего спасения, превращая свою духовную жизнь то в политику, то в какую-то идеологию, то заменяя личное покаяние «народным» комплексом вины или тяготея к поиску мировых заговоров, конспирологии и поиску очередных «козлов отпущения», совершенно забывая евангельское благочестие и следование за Христом.

«Царебожники» — это псевдоправославные тоталитарные секты, последователи которых считают последнего русского царя Николая II искупителем греха русского народа против царской власти, о чем они говорят постоянно, сводя всю свою религиозную жизнь на попытки провести так называемый «чин всенародного покаяния». Однако всё это противоречит христианскому учению, так как называя царя искупителем, еретики тем самым не признают достаточным для нашего спасения искупительный подвиг Господа Иисуса Христа. Приверженцы этого сектантского учения (чаще всего ультраконсервативные русские националисты и монархисты) придают жизни и смерти Николая II избыточно сакральное значение.

Одной из самых активных тоталитарных сект, исповедующих царебожие, сейчас является секта, именующая себя «Православная церковь — Царская империя», возглавляемая четырежды судимым, в том числе за педофилию, уголовником-рецидивистом Леонидом Власовым, которого в секте почитают как «пророка Илию», «схимитрополита Зосиму», «державного патриарха» и «императора всея Руси».

В вербовочных материалах царебожников, с целью завоевать доверие православного читателя, часто цитируется Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, однако известно, как резко отрицательно высказывался о царебожниках почивший Патриарх: «В связи с канонизацией царственных страстотерпцев и новомучеников Российских во многих храмах появились службы и акафисты им, составленные там же, за рубежом, и носящие чаще всего политико-полемический характер. Не всегда в них с достаточной любовью, по-христиански раскрыт подвиг мужества и стойкости в несении страданий за веру и правду Христову. Например, появился «Царский сборник», в котором опубликованы службы и Акафист царственным мученикам. Нами было принято решение, что служба царственным страстотерпцам будет подготовлена, издана и апробирована Священным Синодом. На издание этого сборника никто не испрашивал благословения, он содержит еретические нормы, ибо император Николай II ставится на один уровень со Христом Спасителем. Искупительный подвиг императора приравнивается к Искупительному Подвигу Христа Спасителя. Это ересь. И если эта ересь будет распространяться в каком-либо из храмов или употребляться за богослужением, мы привлечем настоятелей к ответственности за распространение еретических мыслей» (из Обращения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к клиру и приходским советам храмов Москвы на епархиальном собрании 15 декабря 2000 года). Этот же тезис был повторен в Обращении 2007 года: «Особое место в этом перечне занимает требование каяться за недостаточное и половинчатое прославление «царственных великомучеников… в лике одних лишь страстотерпцев, что обезличивает и умаляет достоинство их великого жертвенного подвига». Этот пункт не только входит в открытое противоречие с постановлением Архиерейского Собора, прославившего новомучеников Российских, но и в скрытой форме возрождает еретическое учение об «искупительном подвиге царя». <…> Всем нам нужно совершенно четко представлять, что Искупительный Подвиг один и совершен он Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом. Сравнивать мученичество и расстрел Российского императора с Искупительным Подвигом Спасителя невозможно».

В этом же ключе неоднократно высказывался и нынешний глава Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Обращение к каждому человеку с призывом к покаянию есть наиважнейшая миссия Церкви, от которой она никогда не отступит. Но призывы ко всеобщему покаянию за то, что не совершало нынешнее поколение, — есть призывы лукавые, потому что Сам Бог, вернув нам наши святыни, показал, что Он простил наш народ».

В рассылаемых сектантами материалах эта предельно ясная позиция наших Патриархов намеренно искажается, их словам придается иной, зачастую противоположный смысл, равным образом то же самое кощунственно дерзают делать авторы материалов и с цитатами святых нашей Церкви.

Не преследуя целью детальный разбор провокационных текстов последователей секты царебожников, обращу внимание благочестивого читателя лишь на то обстоятельство, что необходимо быть аккуратными в сегодняшнем информационном поле и повсеместно предостерегать верных чад нашей Церкви об опасности лжепредания различных псевдоправославных сект, которое маскируется под благовидными предлогами и преследует своей целью церковный раскол и смуту, что можно преодолеть молитвенным трудом и бережным отношением к вопросу сохранения чистоты нашей веры.

Священноинок Лука (Кузьмин),
к.ф.н., преподаватель сектоведения, старший преподаватель кафедры богословия, младший научный сотрудник Саратовской православной духовной семинарии, руководитель миссионерского отдела Саратовской епархии РПЦ МП, руководитель Центра апологетической миссии в Приволжском федеральном округе