Новости

На встрече о. Александр рассазал семинаристам о построении работы реабилитационных центров под эгидой Русской Православной Церкви. Обсуждались такие важные вопросы как работа с наркозависимыми и теми, кого определяют как созависимые (близкие, родственники и все люди, невольно вовлечённые в проблему). о. Александр поделился опытом работы центров новосибирской области, рассказал о сложностях, с которыми приходится сталкиваться и о способах их решения. Отдельно поговорили о проблеме так называемой «успешной реабилитации» наркозависимых в тоталитарных сектах.

В физике есть понятие «точка бифуркации», которое обозначает критическое состояние системы, когда она становится неустойчивой и вследствие влияния внешних, даже незначительных событий может перейти на более низкий или, наоборот, на более высокий уровень самоорганизации. События на Украине в определенном смысле являются такой «точкой бифуркации» для всего мирового Православия. Принимаемые ныне решения и совершаемые действия во многом определят будущую жизнь Православной Церкви, возможно – на многие столетия.

Проектом предусмотрены профилактические мероприятия для школьников по предупреждению первичного употребления психоактивных веществ и формированию привлекательности здорового образа жизни. Для выпускников реабилитационных центров Сибири будут проведены групповые занятия по профилактике срыва. Для сотрудников лечебных команд реабилитационных центров Сибири планируется организация балентовских групп (профилактика профессионального выгорания).

5 марта в официальной резиденции Новосибирской Митрополии Митрополит Новосибирский и Бердский Никодим встретился с представителями Епархиального общества трезвости во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Владыка выразил желание подробнее ознакомиться с деятельностью общества, чтобы наметить пути дальнейшей работы.

Член Александро-Невского спортивного братства мастер спорта России по легкой атлетике (толкание ядра), мастер спорта России по пауэрлифтингу, обладатель Кубка Мира по мас-рестлингу Антон Дементьев вошел в тройку сильнейших масрестлеров мира в абсолютной (супертяжелой) весовой категории на ежегодном мультидисциплинарном спортивном фестивале «Arnold Sport Festival», который традиционно проходит в городе Колумбусе, штат Огайо, США.

На хамство в отношении телезрительницы Оксаны Закревской и ее оскорбление протоиереем Андреем Ткачевым* следует ответить словами Священного Писания: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец» (Ин. 10, 11-15).

Во вторник, 19 февраля, в исправительной колони № 18 состоялся финал турнира на Кубок имени святого благоверного князя Александра Невского по спортивному многоборью среди исправительных колоний города Новосибирска. Соревнования проходили в культурно-спортивном комплексе колонии, в турнире приняли участие вышедшие в финал осужденные 2-й, 3-й, 8-й и 18-й колоний.

Мы говорим о значении целомудрия в жизни женщины и ее детей с Галиной Ивановной Крашенининой, руководителем православного центра по защите нерожденных детей и семейных ценностей «В защиту жизни» имени святителя Иоанна Шанхайского, доктором медицинских наук, профессором кафедры гигиены и экологии Новосибирского государственного медицинского университета.

По поводу о. Андрея Ткачева... Повторюсь: я не имею ничего против него самого, отчасти понимаю ситуацию, в которой он оказался и в каком-то смысле мне его искренне жаль. Очевидно, что он стал заложником сложившегося образа и той медийной машины, которая занимается его раскруткой и обслуживанием. Да, его жаль.

Эти дни в интернете идет оживленная дискуссия по поводу недавних (и очередных) «откровений» митрофорного телепротоиерея Андрея Ткачева. Не могу сказать, что я отслеживаю его выступления, но, судя по периодическим скандалам, которые они вызывают, грубость, агрессия, площадная ругань и хамство – их неотъемлемая черта. Складывается впечатление, что, дожив до кризиса среднего возраста, протоиерей, наконец, осознал, что выбрал не ту профессию и теперь срывает всю злость и досаду за бесцельно прожитую жизнь на презираемой и ненавидимой им пастве.