Новости

Я не готовил статью в прямом смысле этого слова. Скорее, это обычные «мысли вслух», в которых, признаться, я не открою для читателя ничего нового.

Недавно я встретился с режиссером Владимиром Ивановичем Хотиненко. Мы много говорили о вере, о том, как непросто человеку страстному встать на путь спасения. Ну и, конечно же, не обошли стороной тему кино.

25 декабря 2010 года в актовом зале Дворца культуры им. А.М.Горького по благословению Высокопреосвященнейщего Тихона, Архиепископа Новосибирского и Бердского состоится Первый Открытый турнир по жиму штанги лежа без экипировки на кубок святого Князя Александра Невского.

Среди слов, сказанных Спасителем незадолго перед страданием, были и такие: «Когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?» «Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, а также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч… Они сказали: Господи! Вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно» (Лк. 22: 35–36, 38).
Удивляет слово «довольно», сказанное вслед за тем, как апостолы указали на два имеющихся меча. Создается впечатление, что Христос говорил о чем-то ином, а не о холодном оружии. Подобных случаев непонимания в Евангелии достаточно. Например, Христос говорит ученикам беречься закваски фарисейской и саддукейской, а они думают, что Господь говорит о простом хлебе, тогда как они никакой еды с собой не имеют. «Хлеб» и «меч» есть не только обычные хлеб и меч, но также и имена таких родовых, общих понятий, как «пища» и «оружие». Достаточно сказать, что, принося благодарение перед едой, еврею достаточно произнести благодарение только над хлебом. В этом случае вся пища, сколько бы ее ни было на столе, будет благословлена. Хлеб в полном смысле слова – всему голова, не просто один из видов пищи, а пища вообще.
А что же меч?

«Бенедикт XVI заявляет, что «экуменическая деятельность - это убежденный, страстный и настойчивый поиск единства в истине». В связи с этим у меня сразу возникает вопрос, который некогда задал Понтий Пилат: «Что есть Истина?» Что понтифик подразумевает под истиной? Неужели папское первенство, от которого католики никогда не отступят? Очевидно, что если они и пойдут на какие-то изменения в догматах, например, решат отказаться от филиокве, то они вряд ли когда-нибудь отступят от догмата о непогрешимости папы. Уверен, что католики всегда будут стоять на том, что папа Римский есть первенствующий иерарх всего мира. Понтифик также заявляет, что достижение единства возможно, прежде всего, в молитве и покаянии. В связи с этим встает вопрос, кому Бенедикт XVI предлагает покаяться? Скорее всего, католики готовы предложить нам покаяться. К сожалению, не совсем понятно, что понтифик подразумевает под словами "истина" и "покаяние". Мы, например, считаем, что понтифик выражает готовность католиков покаяться, а на самом деле окажется, что он предлагает православным покаяться. Вообще гадать, что подразумевал папа Римский под словами "истина" и "покаяние", - дело неблагодарное», - заявил в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, комментируя обращение папы Римского Бенедикта XVI к участникам пленарного заседания Папского совета по содействию христианскому единству, отметившего 18 ноября 50 лет со дня своего основания.

29 ноября в 12.00 в Храме святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее состоится пресс-конференция по случаю открытия XV Юбилейного Международного кинофестиваля "Радонеж". В пресс-конференции примут участие народный артист России, режиссер Владимир Хотиненко, руководитель Службы документального кино телеканала «Россия» Сергей Алексеев, заслуженная артистка России Валентина Теличкина, ответственный секретарь Патриаршьего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов), писатель Владимир Крупин (председатель жюри), президент фестиваля - Евгений Никифоров.

Участники семинара в Институте философии РАН, который вел известный российский философ Валерий Подорога, сформулировали определение политкорректности: «Политкорректность – это контроль общественного мнения. Политкорректность – главное орудие деградации цивилизации Запада», сообщает ИА «Новый Регион».

Директор Центра географии религий при синодальном Отделе по взаимоотношениям Церкви и общества Роман Силантьев призвал общественность уйти от использования термина "толерантность".
"Термин "толерантность", который в последние годы безуспешно пытаются наполнить новым смыслом, себя не оправдал, став символом терпимости ко злу и деструктивному пацифизму", - заявил он в Чебоксарах на круглом столе "Толерантность как императив в диалоге цивилизаций, культур и конфессий".

Последние годы руководство страны все чаще говорит о проблеме модернизации страны. Эту идею активно обсуждают политики, журналисты, политологи и другие многочисленные специалисты. Сама по себе идея вызывает сочувствие и понимание у большинства населения. Положительно к ней отнеслась и РПЦ в лице протоиерея Всеволода Чаплина: «Думаю, что и партия власти, и оппозиционные партии, и вообще все нормальные люди не могут не понимать того, что православие сформировало наш национальный характер, экономику и политическую культуру. И без опоры на него вряд ли получится адекватно выстраивать те или иные процессы в России».

Господь для нас, верующих, – все. Он – хлеб жизни, Он – вода живая, Он – свет, Он – пастырь добрый. Так что Он – все для нашей жизни. Веруя в Него, мы живем Им и этим осуществляем смысл и цель нашей жизни и делаемся способными войти в непреходящее блаженство Царства Небесного. Вот потому всегда и нужно помнить, что живем мы – Христом. Говорит святой апостол Павел: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20). Этой жизнью вечной, живя во Христе и со Христом, мы, повторю еще раз, осуществим смысл и цель своей жизни, а это, по святым словам Евангелия, есть блаженство непреходящего Царства Божиего. В это-то блаженство Царства Небесного войти уже в этом мире желаю и вам, и себе.

Иерей Алексий Мороз о реакции протодиакона Андрея Кураева и его сподвижников на прошедший миссионерский съезд Русской Православной Церкви.

В ночь с 19 на 20 ноября 2009 года в храме апостола Фомы на Кантемировской был застрелен священник Даниил Сысоев. Прошел год, а эта фраза из новостной ленты до сих пор отзывается в сердце – то скорбью, то непонятным чувством близкой святости.
О том, как прошел этот год, мы беседуем с супругой отца Даниила, Юлией Сысоевой.

На заключительном пленарном заседании IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви, состоявшемся 18 ноября 2010 г., редакционной комиссией съезда был предложен и принят новый декларативный документ - «Обращение к миссионеру», адрессованный всем миссинерам и основанный на Священном Писании и творениях святых отцов Церкви и великих миссионеров.

В Приморском крае органы опеки пытаются забрать приемных детей из семьи сельского священника. Помимо своих семерых детей, отец Александр взял под опеку двух мальчиков. Все дети ходят в школу, пользуются домашним спутниковым Интернетом, гуляют и общаются со сверстниками. Но чиновники решили вернуть детей в детский дом.

Два года назад «ЧС» сообщало о том, что бывшие наркоманы, проходящие реабилитацию в общественной организации «Преображение России», приняли православное крещение в водах Оби. Тогда организация «Преображение России», синяя реклама которой развешана во многих городах, начала сотрудничать с новосибирскими православными священниками, приглашая их в свои центры для беседы с реабилитантами. И все было бы хорошо, если бы президент «Преображения» Андрей Чарушников не принял решения о приостановлении взаимоотношений с Русской Православной Церковью на территории Новосибирской области и не запретил посещение храмов рядовым сотрудникам и находящимся на реабилитации, даже из числа православных христиан.

Молодая женщина родила ребёнка, и оставила его в роддоме, написав официальное заявление об отказе. По заключению врачей мальчик физически и психически здоров. Если у кого-то появится желание забрать ребёнка в семью - звоните 89232405292, 89139026486.

"Сегодня существует напряжение между теми, кто принимает какие-то методы миссионерства, и теми, кто отрицает эти методы. Я думаю, здесь нужно снять налет эпатажности, чрезмерной оригинальности, работать нужно со смирением и преследовать одну цель - чтобы сердца людей обратились к Богу", - сказал патриарх на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров во вторник в Москве.

На сайте Владимирской епархии опубликовано распоряжение архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия по Свято-Боголюбскому женскому монастырю посёлка Боголюбова Суздальского района и по НОУ «Епархиальной школе-пансиону» г.Суздаля. В документе отмечается, что «за последние два месяца чрезвычайно сложная обстановка вокруг Свято-Боголюбского епархиального женского монастыря и Епархиальной школы-пансиона, что в Михалях г. Суздаля, Владимирской епархии широко обсуждалась в церковном и светском обществе. При этом, ситуация подвергалась совершенно разным, подчас противоречивым оценкам».

Идешь по улице и поневоле, сам того не желая, слышишь чей-то отзыв о ком-нибудь. Едешь в автобусе и вдруг становишься смущенным свидетелем разговора двух пассажиров о третьем, отсутствующем человеке. Злословить других, или сплетничать, стало делом настолько привычным и допустимым для многих, что у них не возникает вопроса: а не говорит ли тут язык без ума. Они забыли, что не злословить – это Божия заповедь.

Доклад на международной историко-богословской конференции «Православно-католический диалог после Ясеноваца».

«Перед нами постоянно навязчиво мелькает реклама – объявления, плакаты, растяжки. Реклама лезет к нам в квартиры через телевизионные экраны и радиоэфиры, через страницы газет и интернет-сайтов. Реклама всюду пытается пролезть в наши головы и сильно меняет наше мировоззрение или, во всяком случае, делает его неустойчивым. Реклама вколачивает в наши головы восприятие непристойности как обыденности. Как минимум, нас приучают к тому, что это норма», - заявил в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, рассуждая о вреде рекламы в связи с попыткой новосибирских депутатов поставить наружную рекламу под контроль органов местного самоуправления.