Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова
Предисловие
- Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей,
- следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости,
- чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь
- над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, - и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете
- [Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний
- положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону.
1
- Всякая премудрость - от Господа и с Ним пребывает вовек.
- Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит?
- Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?
- Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости - от века.
- Источник премудрости - слово Бога Всевышнего, и шествие ее - вечные заповеди.
- Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее?
- Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.
- Он произвел ее и видел и измерил ее
- и излил ее на все дела Свои
- и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.
- Страх Господень - слава и честь, и веселие и венец радости.
- Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.
- Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень - дар от Господа и поставляет на стезях любви.
- Любовь к Господу - славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.
- Начало премудрости - бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.
- Полнота премудрости - бояться Господа; она напояет их от плодов своих:
- весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их - произведениями своими.
- Венец премудрости - страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое - дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.
- Он видел ее и измерил, пролил как дождь ведение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.
- Корень премудрости - бояться Господа, а ветви ее - долгоденствие.
- Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.
- Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.
- Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.
- До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.
- В сокровищницах премудрости - притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.
- Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,
- ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему - вера и кротость.
- Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.
- Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.
- Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.
2
- Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению:
- управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения;
- прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок.
- Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив,
- ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу,- в горниле уничижения.
- Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.
- Боящиеся Господа! ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть.
- Боящиеся Господа! веруйте Ему, и не погибнет награда ваша.
- Боящиеся Господа! надейтесь на благое, на радость вечную и милости.
- Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу - и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его - и был оставлен? или кто взывал к Нему- и Он презрел его?
- Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.
- Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям!
- Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено.
- Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?
- Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.
- Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом.
- Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря:
- впадем в руки Господа, а не в руки людей; ибо, каково величие Его, такова и милость Его.
3
- Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись,
- ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.
- Почитающий отца очистится от грехов,
- и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища.
- Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.
- Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою.
- Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.
- Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них,
- ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания.
- Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца.
- Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии.
- Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.
- Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей,
- ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится.
- В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.
- Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.
- Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком.
- Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.
- Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным,
- ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.
- Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.
- Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.
- При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания;
- ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.
- Кто любит опасность, тот впадет в нее;
- упорное сердце напоследок потерпит зло:
- упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам.
- Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем.
- Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.
- Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.
- Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.
4
- Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся;
- не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости;
- не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся;
- не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего;
- не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя;
- ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.
- В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;
- приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью;
- спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь;
- сиротам будь как отец и матери их - вместо мужа:
- и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя.
- Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:
- любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости:
- обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его;
- служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь;
- послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;
- кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею:
- ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь
- и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами;
- но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его
- и откроет ему тайны свои.
- Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.
- Наблюдай время и храни себя от зла -
- и не постыдишься за душу твою:
- есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд - слава и благодать.
- Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему.
- Не удерживай слова, когда оно может помочь:
- ибо в слове познается мудрость и в речи языка - знание.
- Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.
- Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки.
- Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.
- Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.
- Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих.
- Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим.
- Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.
5
- Не полагайся на имущества твои и не говори: "станет на жизнь мою".
- Не следуй влечению души твоей и крепости твоей, чтобы ходить в похотях сердца твоего,
- и не говори: "кто властен в делах моих?", ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою.
- Не говори: "я грешил, и что мне было?", ибо Господь долготерпелив.
- При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам
- и не говори: "милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих";
- ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его.
- Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день:
- ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения.
- Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.
- Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник.
- Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово.
- Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ.
- Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих.
- В речах - слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему.
- Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим:
- ибо на воре - стыд, и на двоязычном - злое порицание.
- Не будь неразумным ни в большом ни в малом.
6
- И не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так - и грешник двоязычный.
- Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол:
- листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево.
- Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов.
- Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь.
- Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим - один из тысячи.
- Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему.
- Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей;
- и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему.
- Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей.
- В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими;
- но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего.
- Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими.
- Верный друг - крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище.
- Верному другу нет цены, и нет меры доброте его.
- Верный друг - врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его.
- Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его.
- Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость.
- Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов ее:
- ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее.
- Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею:
- она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее.
- Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается.
- Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего.
- Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее.
- Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее.
- Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее.
- Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее;
- ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе.
- Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее - славным одеянием;
- ибо на ней украшение золотое, и узы ее - гиацинтовые нити.
- Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости.
- Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен.
- Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр.
- Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя.
- Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его.
- Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе.
7
- Не делай зла, и тебя не постигнет зло;
- удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.
- Сын мой! не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них.
- Не проси у Господа власти, и у царя - почетного места.
- Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем.
- Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою.
- Не греши против городского общества, и не роняй себя пред народом.
- Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным.
- Не говори: "Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет".
- Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню.
- Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий.
- Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай того же против друга.
- Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу.
- Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.
- Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего.
- Не прилагайся ко множеству грешников.
- Глубоко смири душу твою.
- Помни, что гнев не замедлит,
- что наказание нечестивому - огонь и червь.
- Не меняй друга на сокровище и брата однокровного - на золото Офирское.
- Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.
- Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею.
- Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе.
- Есть у тебя скот? наблюдай за ним, и если он полезен тебе, пусть остается у тебя.
- Есть у тебя сыновья? учи их и с юности нагибай шею их.
- Есть у тебя дочери? имей попечение о теле их и не показывай им веселого лица твоего.
- Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному.
- Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее.
- Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей.
- Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе?
- Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его.
- Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его.
- Бойся Господа, и почитай священника, и давай ему часть, как заповедано тебе:
- начатки, и за грех, и даяние плеч, и жертву освящения, и начатки святых.
- И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно.
- Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости.
- Не устраняйся от плачущих и с сетующими сетуй.
- Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен.
- Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.
8
- Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки.
- Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою;
- ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей.
- Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.
- Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки.
- Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями.
- Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем.
- Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем.
- Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их;
- ибо от них научишься ведению и - как служить сильным.
- Не удаляйся от повести старцев, ибо и они научились от отцов своих,
- и ты научишься от них рассудительности и - какой в случае надобности дать ответ.
- Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его,
- и не восставай против наглеца, чтобы он не засел засадою в устах твоих.
- Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим.
- Не поручайся сверх силы твоей; а если поручишься, заботься, как обязанный заплатить.
- Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету.
- С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства.
- Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним чрез пустыню; потому что кровь - как ничто в глазах его, и где нет помощи, он поразит тебя.
- Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.
- При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает.
- Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.
9
- Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого.
- Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.
- Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.
- Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее.
- Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.
- Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего.
- Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его.
- Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту:
- многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.
- Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином,
- чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель.
- Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним;
- друг новый - то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его.
- Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его.
- Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся.
- Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти;
- а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни:
- знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам городских стен проходишь.
- По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми.
- Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя - в законе Вышнего.
- Да вечеряют с тобою мужи праведные, и слава твоя да будет в страхе Господнем.
- Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его.
- Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.
10
- Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено.
- Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.
- Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город.
- В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней.
- В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.
- Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом.
- Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих.
- Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания.
- Что гордится земля и пепел?
- И при жизни извергаются внутренности его.
- Продолжительною болезнью врач пренебрегает:
- и вот, ныне царь, а завтра умирает.
- Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви.
- Начало гордости - удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;
- ибо начало греха - гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;
- и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.
- Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их.
- Господь вырывает с корнем народы и насаждает, вместо них, смиренных.
- Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли.
- Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их.
- Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева - для рождающихся от жен.
- Семя почтенное какое? - Семя человеческое. Семя почтенное какое? - Боящиеся Господа.
- Семя бесчестное какое? - Семя человеческое. Семя бесчестное какое? - Преступающие заповеди.
- Старший между братьями - в почтении у них, так и боящиеся Господа - в очах Его.
- Богат ли кто и славен, или беден, похвала их - страх Господень.
- Несправедливо - бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.
- Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа.
- Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, не будет роптать.
- Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды.
- Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе.
- Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству.
- Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою?
- Бедного почитают за познания его, а богатого - за его богатство:
- уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?
11
- Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож.
- Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.
- Мала пчела между летающими, но плод ее - лучший из сластей.
- Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми.
- Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец.
- Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других.
- Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай.
- Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай.
- Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников.
- Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь.
- Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.
- Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою;
- но очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него.
- Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство - от Господа.
- Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение его будет благопоспешно для них вовек.
- Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его,
- когда он скажет: "я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами".
- И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет.
- Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем.
- Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем:
- ибо легко в очах Господа - скоро и внезапно обогатить бедного.
- Благословение Господа - награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.
- Не говори: "что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?"
- Не говори: "довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?"
- Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.
- Легко для Господа - в день смерти воздать человеку по делам его.
- Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.
- Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих.
- Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.
- Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение;
- превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно.
- От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит козни на кровь.
- Остерегайся злодея, - ибо он строит зло, - чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек.
- Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих.
12
- Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния.
- Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего.
- Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни.
- Давай благочестивому, и не помогай грешнику.
- Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя;
- ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.
- Давай доброму, и не помогай грешнику.
- Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье.
- При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.
- Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его:
- хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины;
- не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих.
- Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником и преобщающемся грехам его:
- на время он останется с тобою, но, если ты поколеблешься, он не устоит.
- Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью.
- Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя,
- и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу:
- будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое.
13
- Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему.
- Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя.
- Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется.
- Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает.
- Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.
- Если ты достаточен, он будет жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует.
- Возымел он в тебе нужду,- будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и скажет: "не нужно ли тебе чего?"
- Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою.
- После того он, увидев тебя, уклонится от тебя и будет кивать головою при встрече с тобою.
- Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым
- и не быть униженным в твоем веселье.
- Когда сильный будет приглашать тебя, уклоняйся, и тем более он будет приглашать тебя.
- Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе.
- Не дозволяй себе говорить с ним, как с равным тебе, и не верь слишком многим словам его; ибо долгим разговором он будет искушать тебя и, как бы шутя, изведывать тебя.
- Немилостив к себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет себя от оскорбления и от уз.
- Будь осторожен и весьма внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим.
- Услышав это во сне твоем, не засыпай.
- Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем.
- Всякое животное любит подобное себе, и всякий человек - ближнего своего.
- Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе.
- Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника - с благочестивым.
- Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным?
- Ловля у львов - дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых - бедные.
- Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный.
- Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.
- Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его.
- Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.
- Заговорил богатый, - и все замолчали и превознесли речь его до облаков;
- заговорил бедный, и говорят: "это кто такой?" И если он споткнется, то совсем низвергнут его.
- Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.
- Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое.
- Признак сердца в счастье - лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением.
14
- Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха.
- Блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей.
- Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?
- Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и благами его будут пресыщаться другие.
- Кто зол для себя, для кого будет добр? И не будет он иметь радости от имения своего.
- Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это - воздаяние за злобу его.
- Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.
- Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души.
- Глаза любостяжательного не насыщаются какою-либо частью, и неправда злого иссушает душу.
- Злой глаз завистлив даже на хлеб и в столе своем терпит скудость.
- Сын мой! по состоянию твоему делай добро себе и приношения Господу достойно приноси.
- Помни, что смерть не медлит, и завет ада не открыт тебе:
- прежде, нежели умрешь, делай добро другу, и по силе твоей простирай твою руку и давай ему.
- Не лишай себя доброго дня, и часть доброго желания да не пройдет мимо тебя.
- Не другим ли оставишь ты стяжания твои и плоды усилий твоих для раздела по жребию?
- Давай и принимай, и утешай душу твою,
- ибо в аде нельзя найти утех.
- Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века - определение: "смертью умрешь".
- Как зеленеющие листья на густом дереве - одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови - один умирает, а другой рождается.
- Всякая вещь, подверженная тлению, исчезает, и сделавший ее умирает с нею.
- Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому.
- Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит разумение и в тайнах ее.
- Выходи за нею, как ловчий, и строй засаду на путях ее.
- Кто приклоняется к окнам ее, тот послушает и при дверях ее.
- Кто обращается вблизи дома ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою подле нее и будет обитать в жилище благ.
- Он положит детей своих под кровом ее и будет иметь ночлег под сенью ее.
- Он прикроется ею от зноя и будет жить в славе ее.
15
- Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в законе овладеет ею.
- И она встретит его, как мать, и примет его к себе, как целомудренная супруга;
- напитает его хлебом разума, и водою мудрости напоит его.
- Он утвердится на ней и не поколеблется; прилепится к ней и не постыдится.
- И она вознесет его над ближними его, и среди собрания откроет уста его.
- Веселье и венец радости и вечное имя наследует он.
- Не постигнут ее люди неразумные, и грешники не увидят ее.
- Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней.
- Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она.
- Будет похвала произнесена мудростью, и Господь благопоспешит ей.
- Не говори: "ради Господа я отступил"; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать.
- Не говори: "Он ввел меня в заблуждение", ибо Он не имеет надобности в муже грешном.
- Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его.
- Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его.
- Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь благоугодную верность.
- Он предложил тебе огонь и воду: на что хочешь, прострешь руку твою.
- Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему.
- Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит всё.
- Очи Его - на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека.
- Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить.
16
- Не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня.
- Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество.
- Лучше один праведник, нежели тысяча грешников,
- и лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых,
- ибо от одного разумного населится город, а племя беззаконных опустеет.
- Много такого видело око мое, и еще более того слышало ухо мое.
- В сборище грешников возгорится огонь, как и в народе непокорном возгорался гнев.
- Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались отступниками;
- не пощадил и живших в одном месте с Лотом, которыми возгнушался за их гордость;
- не помиловал народа погибельного, который надмевался грехами своими,
- равно как и шестисот тысяч человек, соединившихся в жестокосердии своем. И хотя бы и один был непокорный, было бы удивительно, если б он остался ненаказанным;
- ибо и милость и гнев - во власти Его: силен Он помиловать и излить гнев.
- Как велика милость Его, так велико и обличение Его. Он судит человека по делам его.
- Не убежит от Него грешник с хищением, и терпение благочестивого не останется тщетным.
- Всякой милостыне Он даст место, каждый получит по делам своим.
- Не говори: "я скроюсь от Господа; неужели с высоты кто вспомнит обо мне?
- Во множестве народа меня не заметят; ибо что душа моя в неизмеримом создании?
- Вот, небо и небо небес - Божие, бездна и земля колеблются от посещения Его.
- Равно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда Он взирает.
- И этого не может понять сердце;
- а пути Его кто постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и большая часть дел Его сокрыта.
- Кто возвестит о делах правосудия Его? или кто будет ожидать их? ибо далеко это определение".
- Скудный умом думает так, и человек неразумный и заблуждающийся размышляет так глупо.
- Слушай меня, сын мой, и учись знанию, и внимай сердцем твоим словам моим.
- Я показываю тебе учение обдуманное и передаю знание точное.
- По определению Господа дела Его от начала, и от сотворения их Он разделил части их.
- Навек устроил Он дела Свои, и начала их - в роды их. Они не алчут, не утомляются и не прекращают своих действий.
- Ни одно не стесняет близкого ему,
- и до века не воспротивятся они слову Его.
- И потом воззрел Господь на землю и наполнил ее Своими благами.
- Душа всего живущего покрыла лице ее, и в нее все возвратится.
17
- Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее.
- Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней.
- По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему,
- и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами.
- Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения,
- исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло.
- Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих,
- да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его.
- Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни;
- вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои.
- Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их.
- И сказал Он им: "остерегайтесь всякой неправды"; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему.
- Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его.
- Каждому народу поставил Он вождя,
- а Израиль есть удел Господа.
- Все дела их - как солнце пред Ним, и очи Его всегда на путях их.
- Не утаились от Него неправды их, и все грехи их - пред Господом.
- Милостыня человека - как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока.
- Потом Он восстанет и воздаст им, и даяние их на голову их возвратит.
- Но кающимся Он давал обращение и ободрял ослабевавших в терпении.
- Обратись к Господу и оставь грехи;
- молись пред Ним и уменьши твои преткновения.
- Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость.
- Кто будет восхвалять Всевышнего в аде, вместо живущих и прославляющих Его?
- От мертвого, как от несуществующего, нет прославления:
- живый и здоровый восхвалит Господа.
- Как велико милосердие Господа и примирение с обращающимися к Нему!
- Не может быть всего в человеке,
- потому что не бессмертен сын человеческий.
- Что светлее солнца? но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь.
- За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все - земля и пепел.
18
- Все вообще создал Живущий вовеки; Господь один праведен.
- Никому не предоставил Он изъяснять дела Его.
- И кто может исследовать великие дела Его?
- Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его?
- Невозможно ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел Господа.
- Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и когда перестанет, придет в изумление.
- Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?
- Число дней человека - много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности.
- Посему Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою.
- Он видит и знает, что конец их очень бедствен,
- и потому умножает милости Свои.
- Милость человека - к ближнему его, а милость Господа - на всякую плоть.
- Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое.
- Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его.
- Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.
- Роса не охлаждает ли зноя? так слово - лучше, нежели даяние.
- Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое.
- Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.
- Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе.
- Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость.
- Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение.
- Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти.
- Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа.
- Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое.
- Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства - о бедности и нужде.
- От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом.
- Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности.
- Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу.
- Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи.
- Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих.
- Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих.
- Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам.
- Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.
19
- Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.
- Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;
- гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.
- Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.
- Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.
- Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.
- Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет.
- Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай;
- ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя.
- Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.
- Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая - от младенца.
- Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.
- Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.
- Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того.
- Расспроси друга, ибо часто бывает клевета.
- Не всякому слову верь.
- Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?
- Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость - страх Господень, и во всякой мудрости - исполнение закона.
- И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.
- Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.
- Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием - и преступающий закон.
- Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.
- Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства.
- Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь.
- И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.
- По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.
- Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.
- Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит, - и он благоразумен.
20
- Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда.
- Как хорошо обличенному показать раскаяние!
- Ибо он избежит вольного греха.
- Что - пожелание евнуха растлить девицу, то - производящий суд с натяжкою.
- Иной молчит - и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
- Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.
- Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.
- Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден.
- Бывает успех человеку ко злу, а находка - в потерю.
- Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.
- Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову.
- Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше.
- Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными.
- Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия.
- Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям.
- Глупый говорит: "нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком".
- Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним!
- Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых.
- Неприятный человек - безвременная басня; она всегда будет на устах невежд.
- Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время.
- Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться.
- Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
- Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
- Злой порок в человеке - ложь; в устах невежд она - всегда.
- Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
- Поведение лживого человека - бесчестно, и позор его всегда с ним.
- Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам.
- Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды.
- Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения.
- Скрытая мудрость и утаенное сокровище - какая польза от обоих?
- Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
21
- Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись.
- Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя.
- Зубы его - зубы львиные, которые умерщвляют души людей.
- Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления.
- Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного.
- Моление из уст нищего - только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается.
- Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем.
- Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается.
- Строящий дом свой на чужие деньги - то же, что собирающий камни для своей могилы.
- Сборище беззаконных - куча пакли, и конец их - пламень огненный.
- Путь грешников вымощен камнями, но на конце его - пропасть ада.
- Соблюдающий закон обладает своими мыслями,
- и совершение страха Господня - мудрость.
- Не научится тот, кто неспособен;
- но есть способность, умножающая горечь.
- Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его,- как источник жизни.
- Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания.
- Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.
- Речь глупого - как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.
- Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце.
- Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного - бессмысленные слова.
- Наставление для безумных - оковы на ногах и как цепи на правой руке.
- Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.
- Как золотой наряд - наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке.
- Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей;
- неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне;
- невежество человека - подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.
- Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах.
- В устах глупых - сердце их, уста же мудрых - в сердце их.
- Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу.
- Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.
22
- Грязному камню подобен ленивый: всякий освищет бесславие его.
- Воловьему помету подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнет руку.
- Стыд отцу рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение.
- Разумная дочь приобретет себе мужа, а бесстыдная - печаль родившему.
- Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении.
- Не вовремя рассказ - то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени.
- Поучающий глупого - то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна.
- Рассказывающий что-либо глупому - то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: "что?"
- Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него.
- Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого - хуже смерти.
- Плачь об умершем - семь дней, а о глупом и нечестивом - все дни жизни его.
- С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи;
- берегись от него, чтобы не иметь неприятности и не замарать себя столкновением с ним;
- уклонись от него и найдешь покой и не будешь огорчен безумием его.
- Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый?
- Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.
- Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха.
- Сердце, утвержденное на разумном размышлении,- как лепное украшение на вытесанной стене.
- Подпорка, поставленная на высоте, не устоит против ветра:
- так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха.
- Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное.
- Бросающий камень в птиц отгонит их; а поносящий друга расторгнет дружбу.
- Если ты на друга извлек меч, не отчаивайся, ибо возможно возвращение дружбы.
- Если ты открыл уста против друга, не бойся, ибо возможно примирение.
- Только поношение, гордость, обнаружение тайны и коварное злодейство могут отогнать всякого друга.
- Приобретай доверенность ближнего в нищете его, чтобы радоваться вместе с ним при богатстве его;
- оставайся с ним во время скорби, чтобы иметь участие в его наследии.
- Прежде пламени бывает в печи пар и дым: так прежде кровопролития - ссоры.
- Защищать друга я не постыжусь и не скроюсь от лица его;
- а если приключится мне чрез него зло, то всякий, кто услышит, будет остерегаться его.
- Кто даст мне стражу к устам моим и печать благоразумия на уста мои, чтобы мне не пасть чрез них и чтобы язык мой не погубил меня!
23
- Господи, Отче и Владыко жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них.
- Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их;
- чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой?
- Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня.
- Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе.
- Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами.
- Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них.
- Не приучай уст твоих к клятве
- и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго.
- Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха.
- Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич.
- Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит;
- и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями.
- Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова!
- Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах.
- Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.
- Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож,
- чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости, и не пожелать, что лучше бы ты не родился, и не проклясть дня рождения твоего.
- Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.
- Два качества умножают грехи, а третье навлекает гнев:
- душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится;
- человек, блудодействующий в теле плоти своей, не перестанет, пока не прогорит огонь.
- Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет.
- Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: "кто видит меня?
- Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня, и никто не видит меня: чего мне бояться? Всевышний не воспомянет грехов моих".
- Страх его - только глаза человеческие,
- и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца,
- и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные.
- Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении.
- Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал.
- Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого:
- ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа.
- Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование.
- Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода.
- Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.
- Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним.
- Великая слава - следовать Господу, а быть тебе принятым от Него - долгоденствие.
24
- Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена.
- В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя:
- "я вышла из уст Всевышнего и, подобно облаку, покрыла землю;
- я поставила скинию на высоте, и престол мой - в столпе облачном;
- я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны;
- в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение:
- между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне.
- Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал:
- поселись в Иакове и прими наследие в Израиле.
- Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь вовеки.
- Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе.
- Он дал мне также покой в возлюбленном городе, и в Иерусалиме - власть моя.
- И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа.
- Я возвысилась, как кедр на Ливане и как кипарис на горах Ермонских;
- я возвысилась, как пальма в Енгадди и как розовые кусты в Иерихоне;
- я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась.
- Как корица и аспалаф, я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание,
- как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в скинии.
- Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои - ветви славы и благодати.
- Я - как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои - плод славы и богатства.
- Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими;
- ибо воспоминание обо мне слаще меда и обладание мною приятнее медового сота.
- Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать.
- Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат.
- Все это - книга завета Бога Всевышнего,
- закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым.
- Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин;
- он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы;
- он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда.
- Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний;
- ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны.
- И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай.
- Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды.
- И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем.
- И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его;
- и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные".
- Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих премудрости.
25
- Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми:
- это - единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою.
- И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их:
- надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке.
- Чего не собрал ты в юности,- как же можешь приобрести в старости твоей?
- Как прилично сединам судить, и старцам - уметь давать совет!
- Как прекрасна мудрость старцев и как приличны людям почтенным рассудительность и совет!
- Венец старцев - многосторонняя опытность, и хвала их - страх Господень.
- Девять помышлений похвалил я в сердце, а десятое выскажу языком:
- это человек, радующийся о детях и при жизни видящий падение врагов.
- Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя.
- Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих.
- Как велик тот, кто нашел премудрость! но он не выше того, кто боится Господа.
- Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен?
- Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую,
- всякое нападение, только не нападение от ненавидящих, и всякое мщение, только не мщение врагов;
- нет головы ядовитее головы змеиной, и нет ярости сильнее ярости врага.
- Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.
- Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.
- Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет.
- Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее.
- Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа.
- Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену.
- Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем.
- Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная - злая жена.
- Опущенные руки и расслабленные колени - жена, которая не счастливит своего мужа.
- От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.
- Не давай воде выхода, ни злой жене - власти;
- если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей.
26
- Счастлив муж доброй жены, и число дней его - сугубое.
- Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром;
- добрая жена - счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа;
- с нею у богатого и бедного - сердце довольное и лице во всякое время веселое.
- Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь:
- городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть,- все это ужасно.
- Болезнь сердца и печаль - жена, ревнивая к другой жене,
- и бич языка ее, ко всем приражающийся.
- Движущееся туда и сюда воловье ярмо - злая жена; берущий ее - то же, что хватающий скорпиона.
- Большая досада - жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.
- Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.
- Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою.
- Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя:
- как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду,
- так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.
- Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.
- Кроткая жена - дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.
- Благодать на благодать - жена стыдливая,
- и нет достойной меры для воздержной души.
- Что солнце, восходящее на высотах Господних,
- то красота доброй жены в убранстве дома ее;
- что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте;
- что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.
- От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование:
- если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении;
- и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.
- Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.
27
- Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.
- Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.
- Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его.
- При трясении решета остается сор: так нечистота человека - при рассуждении его.
- Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека - в разговоре его.
- Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове - помышления сердца человеческого.
- Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.
- Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы.
- Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней.
- Как лев подстерегает добычу, так и грехи - делающих неправду.
- Беседа благочестивого - всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна.
- Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных.
- Беседа глупых отвратительна, и смех их - в забаве грехом.
- Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши.
- Ссора надменных - кровопролитие, и брань их несносна для слуха.
- Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.
- Люби друга и будь верен ему;
- а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним:
- ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего;
- и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его;
- не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети.
- Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение;
- но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение.
- Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того;
- пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим,
- а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн;
- многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его.
- Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны.
- Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею.
- Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему;
- посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его.
- Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их.
- Злоба и гнев - тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими.
28
- Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.
- Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.
- Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения;
- к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих;
- сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?
- Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди;
- помни заповеди и не злобствуй на ближнего;
- помни завет Всевышнего и презирай невежество.
- Удерживайся от ссоры - и ты уменьшишь грехи;
- ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек- грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире.
- Каково вещество огня, так он и возгорится;
- и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.
- Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.
- Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.
- Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине;
- язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу,
- и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож;
- язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их;
- внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине.
- Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости;
- многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка;
- счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его;
- ибо ярмо его - ярмо железное, и узы его - узы медные,
- смерть лютая - смерть его, и самый ад лучше его.
- Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его;
- оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их.
- Смотри, огради владение твое терновником,
- свяжи серебро твое и золото,
- и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих - дверь и запор.
- Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.
29
- Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди.
- Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему.
- Твердо держи слово и будь верен ему - и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.
- Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им.
- Доколе не получит, он будет целовать руку его и из-за денег ближнего смирит голос;
- а в срок отдачи он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться на время.
- Если он будет в состоянии, то едва половину принесет - и это вменит ему в находку;
- а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем:
- он воздаст ему проклятиями и бранью и вместо почтения воздаст бесчестием.
- Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату.
- Но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли;
- ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем.
- Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель;
- располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото;
- заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья:
- лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага.
- Добрый человек поручится за ближнего, а потерявший стыд оставит его.
- Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя.
- Грешник расстроит состояние поручителя, и неблагодарный в душе оставит своего избавителя.
- Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская;
- мужей могущественных изгнало из домов, и они блуждали между чужими народами.
- Грешник, принимающий на себя поручительство и ищущий корысти, впадет в тяжбу.
- Помогай ближнему по силе твоей и берегись, чтобы тебе не впасть в то же.
- Главная потребность для жизни - вода и хлеб, и одежда и дом, прикрывающий наготу.
- Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.
- Будь доволен малым, как и многим.
- Худая жизнь - скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть;
- будешь подавать пищу и питье без благодарности, да и сверх того еще услышишь горькое:
- "пойди сюда, пришлец, приготовь стол и, если есть что у тебя, накорми меня";
- "удались, пришлец, ради почетного лица: брат пришел ко мне в гости, дом нужен".
- Тяжел для человека с чувством упрек за приют в доме и порицание за одолжение.
30
- Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им.
- Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им.
- Кто учит своего сына, тот возбуждает зависть во враге, а пред друзьями будет радоваться о нем.
- Умер отец его - и как будто не умирал, ибо оставил по себе подобного себе;
- при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не опечалился;
- для врагов он оставил в нем мстителя, а для друзей - воздающего благодарность.
- Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце его.
- Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким.
- Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя.
- Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими.
- Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его.
- Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе.
- Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его.
- Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом;
- здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства;
- нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной;
- лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь.
- Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле.
- Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может:
- так преследуемый от Господа,
- смотря глазами и стеная, подобен евнуху, который обнимает девицу и вздыхает.
- Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью;
- веселье сердца - жизнь человека, и радость мужа - долгоденствие;
- люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль,
- ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет.
- Ревность и гнев сокращают дни, а забота - прежде времени приводит старость.
- Открытое и доброе сердце заботится и о снедях своих.
31
- Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон.
- Бдительная забота не дает дремать, и тяжкая болезнь отнимает сон.
- Потрудился богатый при умножении имуществ - и в покое насыщается своими благами.
- Потрудился бедный при недостатках в жизни - и в покое остается скудным.
- Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им.
- Многие ради золота подверглись падению, и погибель их была пред лицем их;
- оно - дерево преткновения для приносящих ему жертвы, и всякий несмысленный будет уловлен им.
- Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом.
- Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем.
- Кто был искушаем золотом - и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему.
- Кто мог погрешить - и не погрешил, сделать зло - и не сделал?
- Прочно будет богатство его, и о милостынях его будет возвещать собрание.
- Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твоей
- и не говори: "много же на нем!" Помни, что алчный глаз - злая вещь.
- Что из сотворенного завистливее глаза? Потому он плачет о всем, что видит.
- Куда он посмотрит, не протягивай руки, и не сталкивайся с ним в блюде.
- Суди о ближнем по себе и о всяком действии рассуждай.
- Ешь, как человек, что тебе предложено, и не пресыщайся, чтобы не возненавидели тебя;
- переставай есть первый из вежливости и не будь алчен, чтобы не послужить соблазном;
- и если ты сядешь посреди многих, то не протягивай руки твоей прежде них.
- Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе.
- Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним;
- страдание бессонницею и холера и резь в животе бывают у человека ненасытного.
- Если ты обременил себя яствами, то встань из-за стола и отдохни.
- Послушай меня, сын мой, и не пренебреги мною, и впоследствии ты поймешь слова мои.
- Во всех делах твоих будь осмотрителен, и никакая болезнь не приключится тебе.
- Щедрого на хлебы будут благословлять уста, и свидетельство о доброте его - верно;
- против скупого на хлеб будет роптать город, и свидетельство о скупости его - справедливо.
- Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.
- Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых - пьянством.
- Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.
- Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.
- Отрада сердцу и утешение душе - вино, умеренно употребляемое вовремя;
- горесть для души - вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
- Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны.
- На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья;
- не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.
32
- Если поставили тебя старшим на пиру, не возносись; будь между другими как один из них:
- позаботься о них и потом садись. И когда всё твое дело исполнишь, тогда займи твое место,
- чтобы порадоваться на них и за хорошее распоряжение получить венок.
- Разговор веди ты, старший, - ибо это прилично тебе, -
- с основательным знанием, и не возбраняй музыки.
- Когда слушают, не размножай разговора и безвременно не мудрствуй.
- Что рубиновая печать в золотом украшении, то благозвучие музыки в пиру за вином;
- что смарагдовая печать в золотой оправе, то приятность песней за вкусным вином.
- Говори, юноша, если нужно тебе, едва слова два, когда будешь спрошен,
- говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать.
- Среди вельмож не равняйся с ними, и, когда говорит другой, ты много не говори.
- Грому предшествует молния, а стыдливого предваряет благорасположение.
- Вставай вовремя и не будь последним; поспешай домой и не останавливайся.
- Там забавляйся и делай, что тебе нравится; но не согрешай гордым словом.
- И за это благословляй Сотворившего тебя и Насыщающего тебя Своими благами.
- Боящийся Господа примет наставление, и с раннего утра обращающиеся к Нему приобретут благоволение Его.
- Ищущий закона насытится им, а лицемер преткнется в нем.
- Боящиеся Господа найдут суд и, как свет, возжгут правосудие.
- Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему.
- Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления.
- Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся.
- Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень;
- не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих.
- Во всяком деле верь душе твоей: и это есть соблюдение заповедей.
- Верующий закону внимателен к заповедям, и надеющийся на Господа не потерпит вреда.
33
- Боящемуся Господа не приключится зла, но и в искушении Он избавит его.
- Мудрый муж не возненавидит закона, а притворно держащийся его - как корабль в бурю.
- Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима.
- Приготовь слово - и будешь выслушан; собери наставления - и отвечай.
- Колесо в колеснице - сердце глупого, и как вертящаяся ось - мысль его.
- Насмешливый друг то же, что ярый конь, который под всяким седоком ржет.
- Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца?
- Они разделены премудростью Господа; Он отличил времена и празднества:
- некоторые из них Он возвысил и освятил, а прочие положил в числе обыкновенных дней.
- И все люди из праха, и Адам был создан из земли;
- но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назначил им разные пути:
- одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил и сдвинул с места их.
- Как глина у горшечника в руке его и все судьбы ее в его произволе, так люди - в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему.
- Как напротив зла - добро и напротив смерти - жизнь, так напротив благочестивого - грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.
- И я последний бодрственно потрудился, как подбиравший позади собирателей винограда,
- и по благословению Господа успел и наполнил точило, как собиратель винограда.
- Поймите, что я трудился не для себя одного, но для всех ищущих наставления.
- Послушайте меня, князья народа, и внимайте, начальники собрания:
- ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей;
- и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.
- Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем;
- ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.
- Во всех делах твоих будь главным, и не клади пятна на честь твою.
- При скончании дней жизни твоей и при смерти передай наследство.
- Корм, палка и бремя - для осла; хлеб, наказание и дело - для раба.
- Занимай раба работою - и будешь иметь покой; ослабь руки ему - и он будет искать свободы.
- Ярмо и ремень согнут выю вола, а для лукавого раба - узы и раны;
- употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому;
- приставь его к делу, как ему следует, и если он не будет повиноваться, наложи на него тяжкие оковы.
- Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения.
- Если есть у тебя раб, то да будет он как ты, ибо ты приобрел его кровью;
- если есть у тебя раб, то поступай с ним, как с братом, ибо ты будешь нуждаться в нем, как в душе твоей;
- если ты будешь обижать его, и он встанет и убежит от тебя, то на какой дороге ты будешь искать его?
34
- Пустые и ложные надежды - у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых.
- Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям.
- Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица.
- От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?
- Гадания и приметы и сновидения - суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей.
- Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего.
- Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению.
- Закон исполняется без обмана, и мудрость в устах верных совершается.
- Человек ученый знает много, и многоопытный выскажет знание.
- Кто не имел опытов, тот мало знает; а кто странствовал, тот умножил знание.
- Многое я видел в моем странствовании, и я знаю больше, нежели сколько говорю.
- Много раз был я в опасности смерти, и спасался при помощи опыта
- Дух боящихся Господа поживет, ибо надежда их - на Спасающего их.
- Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он - надежда его.
- Блаженна душа боящегося Господа! кем он держится, и кто опора его?
- Очи Господа - на любящих Его. Он - могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения;
- Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение.
- Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны;
- не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умилостивляется о грехах их.
- Что заколающий на жертву сына пред отцем его, то приносящий жертву из имения бедных.
- Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца.
- Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы. v Когда один строит, а другой разрушает: то что они получат для себя кроме утомления?
- Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка?
- Когда кто омывается от осквернения мертвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения?
- Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?
35
- Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения.
- Кто воздает благодарность, тот приносит семидал; а подающий милостыню приносит жертву хвалы.
- Благоугождение Господу - отступление от зла, и умилостивление Его - уклонение от неправды.
- Не являйся пред лице Господа с пустыми руками, ибо все это - по заповеди.
- Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его - пред Всевышним;
- жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет.
- С веселым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих;
- при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину.
- Давай Всевышнему по даянию Его, и с веселым оком - по мере приобретения рукою твоею,
- ибо Господь есть воздаятель и воздаст тебе всемеро.
- Не уменьшай даров, ибо Он не примет их: и не надейся на неправедную жертву,
- ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия:
- Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит;
- Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое.
- Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их?
- Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков.
- Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу
- и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения.
- И Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердых;
- Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных,
- доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела людей - по намерениям их,
- доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их Своею милостью.
- Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи.
36
- Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри,
- и наведи на все народы страх Твой.
- Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да познают они могущество Твое.
- Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, -
- и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи.
- Возобнови знамения и сотвори новые чудеса;
- прославь руку и правую мышцу Твою; воздвигни ярость и пролей гнев;
- истреби противника и уничтожь врага;
- ускори время и вспомни клятву, и да возвестят о великих делах Твоих.
- Яростью огня да будет истреблен убегающий от меча, и угнетающие народ Твой да найдут погибель.
- Сокруши головы начальников вражеских, которые говорят: "никого нет, кроме нас!"
- Собери все колена Иакова и соделай их наследием Твоим, как было сначала.
- Помилуй, Господи, народ, названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарек первенцем.
- Умилосердись над городом святыни Твоей, над Иерусалимом, местом покоя Твоего.
- Наполни Сион хвалою обетований Твоих, и Твоею славою - народ Твой.
- Даруй свидетельство тем, которые от начала были достоянием Твоим, и воздвигни пророчества от имени Твоего.
- Даруй награду надеющимся на Тебя, и да веруют пророкам Твоим.
- Услышь, Господи, молитву рабов Твоих, по благословению Аарона, о народе Твоем, -
- и познают все живущие на земле, что Ты - Господь, Бог веков.
- Желудок принимает в себя всякую пищу, но пища пищи лучше:
- гортань отличает пищу из дичи, так разумное сердце - слова ложные.
- Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный воздаст ему.
- Женщина примет всякого мужа, но девица девицы лучше:
- красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа;
- если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих.
- Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его.
- Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь:
- ибо кто поверит вооруженному разбойнику, скитающемуся из города в город?
- Так и человеку, не имеющему оседлости и останавливающемуся для ночлега там, где он запоздает.
37
- Всякий друг может сказать: "и я подружился с ним". Но бывает друг по имени только другом.
- Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?
- О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?
- Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.
- Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.
- Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем.
- Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу;
- от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя;
- может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: "путь твой хорош"; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою.
- Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения.
- Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым - о войне, с продавцом - о мене, с покупщиком - о продаже, с завистливым - о благодарности,
- с немилосердым - о благотворительности, с ленивым - о всяком деле,
- с годовым наемником - об окончании работы, с ленивым рабом - о большой работе:
- не полагайся на таких ни при каком совещании,
- но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни,
- который своею душею - по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою.
- Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его;
- душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.
- Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.
- Начало всякого дела - размышление, а прежде всякого действия - совет.
- Выражение сердечного изменения - лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.
- Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен.
- Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, - такой останется без всякого пропитания;
- ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости.
- Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны.
- Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны.
- Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным.
- Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны.
- Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.
- Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того;
- ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.
- Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди,
- ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры;
- от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.
38
- Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его,
- и от Вышнего - врачевание, и от царя получает он дар.
- Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете.
- Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
- Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?
- Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его:
- ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.
- Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.
- Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.
- Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.
- Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий;
- и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
- В иное время и в их руках бывает успех;
- ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.
- Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!
- Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его;
- горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали;
- ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.
- С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца.
- Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.
- Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь.
- "Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня".
- С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.
- Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.
- Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их и которого разговор только о молодых волах?
- Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его - о корме для телиц.
- Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму;
- сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его - о том, чтоб окончить дело в совершенстве.
- Так и ковач, который сидит у наковальни и думает об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он;
- звук молота оглушает его слух, и глаза его устремлены на модель сосуда;
- сердце его устремлено на окончание дела, и попечение его - о том, чтобы отделать его в совершенстве.
- Так и горшечник, который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо,
- который постоянно в заботе о деле своем и у которого исчислена вся работа его:
- рукою своею он дает форму глине, а ногами умягчает ее жесткость;
- он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его - о том, чтоб очистить печь.
- Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле;
- без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем;
- и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами;
- но поддерживают быт житейский, и молитва их - об успехе художества их.
39
- Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах:
- он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей;
- будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей.
- Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем;
- будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми.
- Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих.
- Если Господу великому угодно будет, он исполнится духом разума,
- будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа;
- благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа;
- он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться законом завета Господня.
- Многие будут прославлять знание его, и он не будет забыт вовек;
- память о нем не погибнет, и имя его будет жить в роды родов.
- Народы будут прославлять его мудрость, и общество будет возвещать хвалу его;
- доколе будет жить, он приобретет большую славу, нежели тысячи; а когда почиет, увеличит ее.
- Еще размыслив, расскажу, ибо я полон, как луна в полноте своей.
- Выслушайте меня, благочестивые дети, и растите, как роза, растущая на поле при потоке;
- издавайте благоухание, как ливан;
- цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песнь;
- благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его,
- песнями уст и гуслями и, прославляя, говорите так:
- все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;
- и нельзя сказать: "что это? для чего это?", ибо все в свое время откроется.
- По слову Его стала вода, как стог, и по изречению уст Его явились вместилища вод.
- В повелениях Его - всё Его благоволение, и никто не может умалить спасительность их.
- Пред Ним дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его.
- Он прозирает из века в век, и ничего нет дивного пред Ним.
- Нельзя сказать: " что это? для чего это?", ибо все создано для своего употребления.
- Благословение Его покрывает, как река, и, как потоп, напояет сушу.
- Но и гнев Его испытывают народы, как некогда Он превратил воды в солончаки.
- Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они - преткновения.
- От начала для добрых создано доброе, как для грешников - злое.
- Главное из всех потребностей для жизни человека - вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда:
- все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред.
- Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои,
- во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их.
- Огонь и град, голод и смерть - все это создано для отмщения;
- зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, -
- обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его.
- Посему я с самого начала решил, обдумал и оставил в писании,
- что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время;
- и нельзя сказать: "это хуже того", ибо все в свое время признано будет хорошим.
- Итак, всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа.
40
- Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех.
- Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца.
- От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе,
- от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище, -
- у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его.
- Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже:
- будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.
- Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.
- Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, -
- все это - для беззаконных; и потоп был для них.
- Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.
- Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.
- Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.
- Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут.
- Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни - на утесистой скале:
- осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы.
- Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек.
- Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище.
- Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.
- Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого - любовь к мудрости.
- Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их - приятный язык.
- Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой - зелень посева.
- Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем - всегда.
- Братья и покровители - во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня.
- Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признаётся добрый совет.
- Богатство и сила возвышают сердце, но выше того - страх Господень:
- в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи;
- страх Господень - как благословенный рай, и облекает его всякою славою.
- Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.
- Кто засматривается на чужой стол, того жизнь - не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами;
- но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.
- В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.
41
- О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях,
- для человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу.
- О, смерть! отраден твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах,
- для престарелого и обремененного заботами обо всем, для не имеющего надежды и потерявшего терпение.
- Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.
- Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет, -
- в аде нет исследования о времени жизни.
- Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми.
- Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие.
- Нечестивого отца будут укорять дети, потому что за него они терпят бесславие.
- Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего!
- Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие.
- Все, что из земли, возвратится в землю: так нечестивые - от проклятия в погибель.
- Плач людей бывает о телах их, но грешников и имя недоброе изгладится.
- Заботься об имени, ибо оно пребудет с тобою долее, нежели многие тысячи золота:
- дням доброй жизни есть число, но доброе имя пребывает вовек.
- Соблюдайте, дети, наставление в мире; а сокрытая мудрость и сокровище невидимое - какая в них польза?
- Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
- Итак, стыдитесь того, о чем я скажу,
- ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется по истине.
- Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином - лжи;
- пред судьею и князем - преступления, пред собранием и народом - беззакония;
- пред товарищем и другом - неправды, пред соседями - кражи:
- стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его. Стыдись и облокачивания на стол, обмана при займе и отдаче;
- стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения лица от родственника,
- отнятия доли и дара, помысла на замужнюю женщину, ухаживания за своею служанкою,
- и не подходи к постели ее;
- пред друзьями стыдись слов укорительных, - и после того, как ты дал, не попрекай, -
- повторения слухов и разглашения слов тайных. И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение всякого человека.
42
- Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши:
- не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому,
- спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям,
- точности в весах и мерах, - много ли, мало ли приобретаешь, -
- беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и - окровавить ребро худому рабу.
- При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай.
- Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи.
- Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.
- Дочь для отца - тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее - как бы не отцвела, а в замужестве - как бы не опротивела;
- в девстве - как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве - чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною.
- Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом.
- Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин:
- ибо как из одежд выходит моль, так от женщины - лукавство женское.
- Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина, - женщина, которая стыдит до поношения.
- Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его:
- сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.
- И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его.
- Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ведение и прозирает в знамения века,
- возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного;
- не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.
- Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек;
- Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника.
- Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры!
- Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему.
- Все они - вдвойне, одно напротив другого, и ничего не сотворил Он несовершенным:
- одно поддерживает благо другого, - и кто насытится зрением славы Его?
43
- Величие высоты, твердь чистоты, вид неба в славном явлении!
- Солнце, когда оно является, возвещает о них при восходе: чудное создание, дело Всевышнего!
- В полдень свой оно иссушает землю, и пред жаром его кто устоит?
- Распаляют горн для работ плавильных, но втрое сильнее солнце палит горы: дыша пламенем огня и блистая лучами, оно ослепляет глаза.
- Велик Господь, Который сотворил его, и по слову Его оно поспешно пробегает путь свой.
- И луна всем в свое время служит указанием времен и знамением века:
- от луны - указание праздника; свет ее умаляется по достижении ею полноты;
- месяц называется по имени ее; она дивно возрастает в своем изменении;
- это - глава вышних строев; она сияет на тверди небесной;
- красота неба, слава звезд, блестящее украшение, владыка на высотах!
- По слову Святаго звезды стоят по чину и не устают на страже своей.
- Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего ее: прекрасна она в сиянии своем!
- Величественным кругом своим она обнимает небо; руки Всевышнего распростерли ее.
- Повелением Его скоро сыплется снег, и быстро сверкают молнии суда Его.
- Отверзаются сокровищницы и вылетают из них облака, как птицы.
- Могуществом Своим Он укрепляет облака, и разбиваются камни града;
- от взора Его потрясаются горы, и по изволению Его веет южный ветер.
- Голос грома Его приводит в трепет землю, и северная буря и вихрь.
- Он сыплет снег, подобно летящим вниз крылатым, и ниспадение его - как опускающаяся саранча;
- красоте белизны его удивляется глаз, и ниспадению его изумляется сердце.
- И как соль, рассыпает Он по земле иней, который, замерзая, делается остроконечным.
- Подует северный холодный ветер, - и из воды делается лед: он расстилается на всяком вместилище вод, и вода облекается как бы в латы;
- поядает горы, и пожигает пустыню, и, как огонь, опаляет траву.
- Но скорым исцелением всему служит туман; появляющаяся роса прохлаждает от зноя.
- Повелением Своим Господь укрощает бездну и насаждает на ней острова.
- Плавающие по морю рассказывают об опасностях на нем, и мы дивимся тому, что слышим ушами нашими:
- ибо там необычайные и чудные дела, разнообразие всяких животных, роды чудовищ.
- Чрез Него все успешно достигает своего назначения, и все держится словом Его.
- Многое можем мы сказать, и, однако же, не постигнем Его, и конец слов: Он есть всё.
- Где возьмем силу, чтобы прославить Его? ибо Он превыше всех дел Своих.
- Страшен Господь и весьма велик, и дивно могущество Его!
- Прославляя Господа, превозносите Его, сколько можете, но и затем Он будет превосходнее;
- и, величая Его, прибавьте силы: но не трудитесь, ибо не постигнете.
- Кто видел Его, и объяснит? и кто прославит Его, как Он есть?
- Много сокрыто, что гораздо больше сего; ибо мы видим малую часть дел Его.
- Всё сотворил Господь, и благочестивым даровал мудрость.
44
- Теперь восхвалим славных мужей и отцов нашего рода:
- много славного Господь являл чрез них, величие Свое от века;
- это были господствующие в царствах своих и мужи, именитые силою; они давали разумные советы, возвещали в пророчествах;
- они были руководителями народа при совещаниях и в книжном обучении.
- Мудрые слова были в учении их; они изобрели музыкальные строи и гимны предали писанию;
- люди богатые, одаренные силою, они мирно обитали в жилищах своих.
- Все они были уважаемы между племенами своими и во дни свои были славою.
- Есть между ними такие, которые оставили по себе имя для возвещения хвалы их, - и есть такие, о которых не осталось памяти, которые исчезли, как будто не существовали, и сделались как бы небывшими, и дети их после них.
- Но те были мужи милости, которых праведные дела не забываются;
- в семени их пребывает доброе наследство; потомки их - в заветах;
- семя их будет твердо, и дети их - ради них;
- семя их пребудет до века, и слава их не истребится;
- тела их погребены в мире, и имена их живут в роды;
- народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу.
- Енох угодил Господу и был взят на небо, - образ покаяния для всех родов.
- Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением;
- посему сделался остатком на земле, когда был потоп;
- с ним заключен был вечный завет, что никакая плоть не истребится более потопом.
- Авраам - великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе;
- он сохранил закон Всевышнего и был в завете с Ним,
- и на своей плоти утвердил завет и в испытании оказался верным;
- поэтому Господь с клятвою обещал ему, что в семени его благословятся все народы;
- обещал умножить его, как прах земли, и возвысить семя его, как звезды, и дать им наследство от моря до моря и от реки до края земли.
- И Исааку ради Авраама, отца его, Он также подтвердил благословение всех людей и завет;
- и оно же почило на голове Иакова:
- Он ущедрил его Своими благословениями, и дал ему в наследие землю, и отделил участки ее, и разделил между двенадцатью коленами.
- И произвел от него мужа милости, который приобрел любовь в глазах всякой плоти,
45
- возлюбленного Богом и людьми Моисея, которого память благословенна.
- Он сравнял его в славе со святыми и возвеличил его делами на страх врагам;
- Он его словом прекращал чудесные знамения, прославил его пред лицем царей, давал чрез него повеления к народу его и показал ему от славы Своей.
- За верность и кротость его Он освятил его, избрал Себе из всех людей,
- сподобил его слышать голос Его, ввел его во мглу
- и дал ему лицем к лицу заповеди, закон жизни и ведения, чтобы он научил Иакова завету и Израиля - постановлениям Его.
- Он возвысил Аарона, подобного ему святого, брата его из колена Левиина, -
- постановил с ним вечный завет и дал ему священство в народе; Он благословил его особым украшением и опоясал его поясом славы;
- Он облек его высшим украшением и облачил его в богатые одежды:
- в исподнюю одежду, в подир и ефод;
- и окружил его золотыми яблоками и весьма многими позвонками, чтобы при хождении его они издавали звук, чтобы сделать слышным в храме звон для напоминания сынам народа Его;
- облек его одеждою святою из золота и гиацинтовой шерсти и крученого виссона художественной работы, словом суда, уримом и туммимом,
- червленым тканьем искусной работы, многоценными камнями, вырезанными как на печати, в золотой оправе гранильной работы, с вырезанными на память начертаниями имен по числу колен Израилевых;
- на кидаре его - золотой венец, знамение святыни, слава достоинства: величественное украшение, дело искусства, вожделенное для глаз.
- Прежде него не было сего от века:
- непринадлежащий к его племени не одевался так, только сыновья его и потомки его во все времена.
- Жертвы их приносятся каждый день, всегда по два раза.
- Моисей наполнил руки его и помазал его святым елеем:
- ему постановлено в вечный завет и семени его на дни неба, чтобы они служили Ему и вместе священнодействовали и благословляли народ Его именем Его;
- Он избрал его из всех живущих, чтобы приносить Господу жертву, курение и благоухание в память умилостивления о народе своем;
- Он дал ему Свои заповеди и власть в постановлениях судебных, чтобы учить Иакова откровениям и наставлять Израиля в законе Его.
- Восстали против него чужие, и позавидовали ему в пустыне люди, приставшие к Дафану и Авирону, и скопище Корея в ярости и гневе;
- Господь увидел, и Ему неугодно было это, - и они погибли от ярости гнева.
- Он сотворил над ними чудо, истребив их пламенем огня Своего.
- И умножил славу Аарона и дал ему наследие - отделил им начатки плодов:
- прежде всего уготовил им хлеб в насыщение, ибо они едят и жертвы Господни, которые Он дал ему и семени его;
- но он не должен иметь наследия в земле народа и нет ему участка между народом, ибо Он Сам удел и наследие его.
- Также и Финеес, сын Елеазара, третий по славе, потому что он ревновал о страхе Господнем и, при отпадении народа, устоял в добром расположении души своей и умилостивил Господа к Израилю;
- посему постановлен с ним завет мира, чтобы быть ему предстоятелем святых и народа своего, чтобы ему и семени его принадлежало достоинство священства навеки.
- Как по завету с Давидом, сыном Иессея из колена Иудина, царское наследие переходило от сына к сыну, так наследие священства принадлежало Аарону и семени его.
- Да даст нам Бог мудрость в нашем сердце - судить народ Его справедливо, дабы не погибли блага их и слава их пребыла в роды их.
46
- Силен был в бранях Иисус Навин и был преемником Моисея в пророчествах.
- Соответственно имени своему, он был велик в спасении избранных Божиих, когда мстил восставшим врагам, чтобы ввести Израиля в наследие его.
- Как он прославился, когда поднял руки свои и простер меч на города!
- Кто прежде него так стоял? Ибо он вел брани Господни.
- Не его ли рукою остановлено было солнце, и один день был как бы два?
- Он воззвал ко Всевышнему Владыке, когда со всех сторон стеснили его враги, и великий Господь услышал его:
- камнями града с могущественною силою бросил Он на враждебный народ и погубил противников на склоне горы,
- дабы язычники познали всеоружие его, что война его была пред Господом, а он только следовал за Всемогущим.
- И во дни Моисея он оказал благодеяние, он и Халев, сын Иефоннии, - тем, что они противостояли враждующим, удерживали народ от греха и утишали злой ропот.
- И они только двое из шестисот тысяч путешествовавших были спасены, чтобы ввести народ в наследие - в землю, текущую молоком и медом.
- И дал Господь Халеву крепость, которая сохранилась в нем до старости, взойти на высоту земли, и семя его получило наследие,
- дабы видели все сыны Израилевы, что благо следовать Господу.
- Также и судии, каждый по своему имени, которых сердце не заблуждалось и которые не отвращались от Господа, - да будет память их во благословениях!
- Да процветут кости их от места своего,
- и имя их да перейдет к сынам их в прославлении их!
- Возлюбленный Господом своим Самуил, пророк Господень, учредил царство и помазал царей народу своему;
- он судил народ по закону Господню, и Господь призирал на Иакова;
- по вере своей он был истинным пророком, и в словах его дознана верность видения.
- Он воззвал ко Всемогущему Господу, когда отвсюду теснили его враги, и принес в жертву молодого агнца, -
- и Господь возгремел с неба и в сильном шуме слышным сделал голос Свой,
- и истребил вождей Тирских и всех князей Филистимских.
- Еще прежде времени вечного успокоения своего он свидетельствовался пред Господом и помазанником Его: "имущества, ни даже обуви, я не брал ни от кого", и никто не укорил его.
- Он пророчествовал и по смерти своей, и предсказал царю смерть его, и в пророчестве возвысил из земли голос свой, что беззаконный народ истребится.
47
- После сего явился Нафан, чтобы пророчествовать во дни Давида.
- Как тук, отделенный от мирной жертвы, так Давид от сынов Израилевых.
- Он играл со львами, как с козлятами, и с медведями, как с ягнятами.
- В юности своей не убил ли он исполина, не снял ли поношение с народа,
- когда поднял руку с пращным камнем и низложил гордыню Голиафа?
- Ибо он воззвал к Господу Всевышнему, и Он дал крепость правой руке его - поразить человека, сильного в войне, и возвысить рог народа своего.
- Так прославил народ его тьмами и восхвалил его в благословениях Господа, как достойного венца славы,
- ибо он истребил окрестных врагов и смирил враждебных Филистимлян, - даже доныне сокрушил рог их.
- После каждого дела своего он приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы;
- от всего сердца он воспевал и любил Создателя своего.
- И поставил пред жертвенником песнопевцев, чтобы голосом их услаждать песнопение.
- Он дал праздникам благолепие и с точностью определил времена, чтобы они хвалили святое имя Его и с раннего утра оглашали святилище.
- И Господь отпустил ему грехи и навеки вознес рог его и даровал ему завет царственный и престол славы в Израиле.
- После него восстал мудрый сын его и ради отца жил счастливо.
- Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище навеки.
- Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума!
- Душа твоя покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами;
- имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой;
- за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны.
- Во имя Господа Бога, наименованного Богом Израиля,
- ты собрал золото, как медь, и умножил серебро, как свинец.
- Но ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом твоим;
- ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих, - и они горько оплакивали твое безумие, - что власть разделилась надвое, и от Ефрема произошло непокорное царство.
- Но Господь не оставит Своей милости и не разрушит ни одного из дел Своих, не истребит потомков избранного Своего и не искоренит семени возлюбившего Его.
- И Он дал Иакову остаток, и Давиду - корень от него.
- И почил Соломон с отцами своими,
- и оставил по себе от семени своего безумие народу,
- скудного разумом Ровоама, который отвратил от себя народ чрез свое совещание,
- и Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля и Ефрему указал путь греха.
- И весьма умножились грехи их, так что они изгнаны были из земли своей;
- и посягали они на всякое зло, доколе не пришло на них мщение.
48
- И восстал Илия-пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник.
- Он навел на них голод и ревностью своею умалил число их;
- словом Господним он заключил небо и три раза низводил огонь.
- Как прославился ты, Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе!
- Ты воздвиг мертвого от смерти и из ада словом Всевышнего;
- ты низводил в погибель царей и знатных с ложа их;
- ты слышал на Синае обличение на них и на Хориве суды мщения;
- ты помазал царей на воздаяние и пророков - в преемники себе;
- ты восхищен был огненным вихрем на колеснице с огненными конями;
- ты предназначен был на обличения в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость, - обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова.
- Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью, - и мы жизнью поживем.
- Илия сокрыт был вихрем, - и Елисей исполнился духом его
- и во дни свои не трепетал пред князем, и никто не превозмог его;
- ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его.
- И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его.
- При всем том народ не покаялся, и не отступили от грехов своих, доколе не были пленены из земли своей и рассеяны по всей земле.
- И осталось весьма мало народа и князь из дома Давидова.
- Некоторые из них делали угодное Богу, а некоторые умножали грехи.
- Езекия укрепил город свой и провел внутрь его воду, пробил железом скалу и устроил хранилища для воды.
- Во дни его сделал нашествие Сеннахирим и послал к нему Рабсака, который поднял руку свою на Сион и много величался в гордости своей.
- Тогда затрепетали сердца и руки их, и они мучились, как родильницы;
- и воззвали они к Господу милосердому, простерши к Нему руки свои,
- и Святый скоро услышал их с неба и избавил их рукою Исаии;
- Он поразил войско Ассириян, и Ангел Его истребил их,
- ибо Езекия делал угодное Господу и крепко держался путей Давида, отца своего, как заповедал пророк Исаия, великий и верный в видениях своих.
- В его дни солнце отступило назад, и он прибавил жизни царю.
- Великим духом своим он провидел отдаленное будущее и утешал сетующих в Сионе;
- до века возвещал он будущее и сокровенное, прежде нежели оно исполнилось.
49
- Память Иосии - как состав фимиама, приготовленный искусством мироварника:
- во всяких устах она будет сладка, как мед и как музыка при угощении вином.
- Он успешно действовал в обращении народа и истребил мерзости беззакония;
- он направил к Господу сердце свое и во дни беззаконных утвердил благочестие.
- Кроме Давида, Езекии и Иосии, все тяжко согрешили,
- ибо оставили закон Всевышнего; цари Иудейские престали:
- ибо предали рог свой другим и славу свою - чужому народу.
- Избранный город святыни сожжен, и улицы его опустошены, как предсказал Иеремия,
- которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать.
- Иезекииль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице;
- он напоминал о врагах под образом дождя и возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои.
- И двенадцать пророков - да процветут кости их от места своего! - утешали Иакова и спасали их верною надеждою.
- Как возвеличим Зоровавеля? И он - как перстень на правой руке;
- также Иисус, сын Иоседека: они во дни свои построили дом и восстановили святый храм Господу, предназначенный к вечной славе.
- Велика память и Неемии, который воздвиг нам павшие стены, поставил ворота и запоры и возобновил разрушенные домы наши.
- Не было на земле никого из сотворенных, подобного Еноху, - ибо он был восхищен от земли, -
- и не родился такой муж, как Иосиф, глава братьев, опора народа, - и кости его были почтены.
- Прославились между людьми Сим и Сиф, но выше всего живущего в творении - Адам.
50
- Симон, сын Онии, великий священник, при жизни своей исправил дом и во дни свои укрепил храм:
- им положено основание двойного возвышения - возведение высокой ограды храма;
- во дни его уменьшено водохранилище, окружность медного моря;
- чтобы предохранить народ свой от бедствия, он укрепил город против осады.
- Как величествен был он среди народа, при выходе из завесы храма!
- Как утренняя звезда среди облаков, как луна полная во днях,
- как солнце, сияющее над храмом Всевышнего, и как радуга, сияющая в величественных облаках,
- как цвет роз в весенние дни, как лилии при источниках вод, как ветвь ливана в летние дни,
- как огонь с ладаном в кадильнице,
- как кованый золотой сосуд, украшенный всякими драгоценными камнями,
- как маслина с плодами и как возвышающийся до облаков кипарис.
- Когда он принимал великолепную одежду и облекался во все величественное украшение, то, при восхождении к святому жертвеннику, освещал блеском окружность святилища.
- Также, когда он принимал жертвенные части из рук священников, стоя у огня жертвенника, -
- вокруг него был венец братьев, как отрасли кедра на Ливане, и они окружали его как финиковые ветви,
- и все сыны Аарона в славе своей, и приношение Господу в руках их пред всем собранием Израиля.
- В довершение служб на алтаре, чтобы увенчать приношение Всевышнему Вседержителю,
- он простирал свою руку к жертвенной чаше, лил в нее из винограда кровь и выливал ее к подножию жертвенника в воню благоухания Вышнему Всецарю.
- Тогда сыны Аароновы восклицали, трубили коваными трубами и издавали громкий голос в напоминание пред Всевышним.
- Тогда весь народ вместе спешил падать лицем на землю, чтобы поклониться Господу своему, Вседержителю, Богу Вышнему;
- а песнопевцы восхваляли Его своими голосами; в пространном храме раздавалось сладостное пение,
- и народ молился Господу Всевышнему молитвою пред Милосердым, доколе совершалось славословие Господа, - и так оканчивали они службу Ему.
- Тогда он, сойдя, поднимал руки свои на все собрание сынов Израилевых, чтобы устами своими преподать благословение Господа и похвалиться именем Его;
- народ повторял поклонение, чтобы принять благословение от Всевышнего.
- И ныне все благословляйте Бога, Который везде совершает великие дела, Который продлил дни наши от утробы и поступает с нами по милости Своей:
- да даст Он нам веселие сердца, и да будет во дни наши мир в Израиле до дней века;
- да сохранит милость Свою к нам и в свое время да избавит нас!
- Двумя народами гнушается душа моя, а третий не есть народ:
- это сидящие на горе Сеир, Филистимляне и глупый народ, живущий в Сикимах.
- Учение мудрости и благоразумия начертал в книге сей я, Иисус, сын Сирахов, Иерусалимлянин, который излил мудрость от сердца своего.
- Блажен, кто будет упражняться в сих наставлениях, - и кто положит их на сердце, тот сделается мудрым;
- а если будет исполнять, то все возможет; ибо свет Господень - путь его. Молитва Иисуса, сына Сирахова
51
- Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое,
- ибо Ты был мне покровителем и помощником
- и избавил тело мое от погибели и от сети клеветнического языка, от уст сплетающих ложь; и против восставших на меня Ты был мне помощником
- и избавил меня, по множеству милости и ради имени Твоего, от скрежета зубов, готовых пожрать меня,
- от руки искавших души моей, от многих скорбей, которые я имел,
- от удушающего со всех сторон огня и из среды пламени, в котором я не сгорел,
- из глубины чрева адова, от языка нечистого и слова ложного, от клеветы пред царем языка неправедного.
- Душа моя близка была к смерти,
- и жизнь моя была близ ада преисподнего:
- со всех сторон окружали меня, и не было помогающего; искал я глазами заступления от людей, - и не было его.
- И вспомнил я о Твоей, Господи, милости и о делах Твоих от века,
- что Ты избавляешь надеющихся на Тебя и спасаешь их от руки врагов.
- И я вознес от земли моление мое и молился о избавлении от смерти:
- воззвал я к Господу, Отцу Господа моего, чтобы Он не оставил меня во дни скорби, когда не было помощи от людей надменных.
- Буду хвалить имя Твое непрестанно и воспевать в славословии, ибо молитва моя была услышана;
- Ты спас меня от погибели и избавил меня от злого времени.
- За это я буду прославлять и хвалить Тебя и благословлять имя Господа.
- Будучи еще юношею, прежде нежели пошел я странствовать, открыто искал я мудрости в молитве моей:
- пред храмом я молился о ней, и до конца буду искать ее; как бы от цвета зреющего винограда,
- сердце мое радуется о ней; нога моя шла прямым путем, я следил за нею от юности моей.
- Понемногу наклонял я ухо мое и принимал ее, и находил в ней много наставлений для себя:
- мне был успех в ней.
- Воздам славу Дающему мне мудрость.
- Я решился следовать ей, ревновал о добром, и не постыжусь.
- Душа моя подвизалась ради нее, и в делах моих я был точен;
- простирал руки мои к высоте и сознавал мое невежество.
- Я направил к ней душу мою, и сердце мое предал ей с самого начала -
- и при чистоте достиг ее; посему не буду оставлен ею.
- И подвиглась внутренность моя, чтобы искать ее; посему я приобрел доброе приобретение.
- В награду мне Бог дал язык, и им я буду хвалить Его.
- Приблизьтесь ко мне, ненаученные, и водворитесь в доме учения,
- ибо вы нуждаетесь в этом и души ваши сильно жаждут.
- Я отверзаю уста мои и говорю: приобретайте ее себе без серебра;
- подклоните выю вашу под иго ее, и пусть душа ваша принимает учение; его можно найти близко.
- Видите своими глазами: я немного потрудился - и нашел себе великое успокоение.
- Приобретайте учение и за большое количество серебра, - и вы приобретете много золота.
- Да радуется душа ваша о милости Его, и не стыдитесь хвалить Его;
- делайте свое дело заблаговременно, и Он в свое время отдаст вашу награду.