Новости

Кризис человеческой идентичности, приближающийся в наши дни к своему апогею, возник как таковой именно потому, что мы утратили центр – Центр нашей идентичности, которым является Христос. Если Господь начал Свое служение, благословляя брак в Кане Галилейской, благословляя соединение мужчины и женщины в таинстве брака, сохраняя и даже утверждая их мужскую и женскую идентичности, то мы заканчиваем тем, что разрушаем и переиначиваем взаимодополняющие роли мужчины и женщины в самой их биологической дефиниции. Еще прежде, правда, были сведены на нет роли мужа и жены.
И после расшатывания устоев семьи, после культа индивидуализма, сексуальной свободы, легализации гомосексуализма и его пропаганды в обществе транссексуализм стал последним симптомом этого вырождения, претендующего на то, чтобы называться революцией для человека и во имя человека. Революцией гендерной идентичности, как ее называют идеологи видоизменения человеческой природы…

Надо или говорить «то», или молчать. Все, что «не то», не просто словесный мусор. Это спички в руках детей или бритва в руках сумасшедшего. Камнями, которыми мы побиваем Бога, называл некоторые проповеди Григорий Богослов.
Вот человек скорбит, как Иов, а его пришли утешать «не теми словами». Что же это, как не умножение боли для страдающего и без того праведника?
Или великое дело терпеливого, многолетнего труженика пришли воспеть и прославить «не теми словами» люди, толком не понимающие ни масштаба дела, ни гения мастера. Что это, как не ослиное «И-а» на празднике у постаревшего льва?

Церковь и государство приступают к созданию полноценной системы реабилитации наркозависимых. Таков основной итог работы первого всероссийского съезда руководителей реабилитационных центров, который прошел 25 июня в Марфо-Мариинской обители. В целом по стране действуют около четырехсот негосударственных реабилитационных центров, где уже в настоящее время ежегодно проходят реабилитацию до 20 тысяч молодых людей.

Русская Православная Церковь не поддерживает реабилитационные центры, применяющие насилие к своим пациентам, хотя и допускает некоторое принуждение в работе с людьми, страдающими наркотической зависимостью.

25. 06.11. автору этой статьи довелось побывать на границе трех братских республик, в нейтральной зоне, возле известной таможни «3 сестры». Там проходил День Единства славянских народов. Для участия в праздничных мероприятиях мне пришлось временно оставить Крестный ход в честь св. бл. вел. князя Андрея Боголюбского, чтобы принять участие в праздновании, которое посетил и Святейший Патриарх Кирилл, множество архиереев, окрестное духовенство, крупные чиновники окрестных губерний России, Украины, Белоруссии. Отлучаться с Крестного хода не хотелось, но участие в слете проходивших там патриотических организаций - дело тоже важное и богоугодное. Все-таки, общеславянское единство - один из главных лейтмотивов деятельности этого святого - первого некоронованного царя Руси, объединителя земель и сокрушителя врагов Отечества.

На мой взгляд, вообще политические партии – явление ненужное. Мне вообще претит партийность. Я считаю, что Общероссийский Народный фронт - пустое и ненужное создание. В конечном счете, все эти партии преследуют одну цель – получить власть, а потом, как мы видим, только извлекают дивиденды, не делая ничего хорошего для России и русского народа.
Исходя из реалий сегодняшнего дня, нужно признать, что сейчас нет такой политической силы, которая могла бы объединить общество. На мой взгляд, ни одна политическая партия, из тех, что существуют, пользы не приносит. Идет игра в политику, игра умами, своего рода соревнование - кто больше привлечет к себе сторонников. Мы слышим разного рода громкие фразы, а в результате получается одна пустышка.

Представитель партии "Правое дело" В. Л. Иноземцев выступил на съезде с серьезным и многообещающим программным антицерковным заявлением. Новая "демократическая партия" окончательно определилась, встав на путь воинствующего атеизма. Предложение изгнать "попов" из госучреждений, школ и армии было встречено овациями членов съезда. Не более и не менее. В случае прихода к власти этой партии в стране священнослужители будут поражены в правах, им будет запрещено появляться в госучреждениях (не сказано в каких, наверное, во всех?). Причем обратите внимание, изгнать не раввинов, мулл, и даже не ксендзов, а именно попов. Но как этого достичь?

Руководитель Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению игумен Мефодий (Кондратьев) выступил с докладом «Система церковной реабилитации и перспективы ее развития» на Всероссийском съезде руководителей реабилитационных центров в Марфо-Мариинской обители в Москве.

С болью в сердце приходится констатировать печальный факт: наркомания за последствие десятилетия приобрела масштабы поистине общенациональной трагедии. По экспертным оценкам, количество пристрастившихся к наркотикам в нашей стране составляет почти 2,5 миллиона человек, причем подавляющее большинство зависимых — это молодежь в возрасте до 30 лет и школьники. Эти сухие цифры, с которыми, уверен, вы хорошо знакомы, заставляют задуматься и содрогнуться любого.

Священное Писание составляет первый и главнейший источник вероучения Православной Церкви. Поэтому тем, кого интересуют вопросы, связанные с отношением христианина к войне и воинскому служению, естественно обратиться к Слову Божиему.
Мы убеждены, что и в Священном Писании, и у святых отцов Церкви можно найти исчерпывающие ответы на основные вопросы, связанные с духовными проблемами современной армии. И ответы эти могут служить руководством для православных людей, так или иначе связанных с воинским служением.

Тезисы выступления председателя Государственного антинаркотического комитета В.П. Иванова на Всероссийском съезде руководителей реабилитационных центров.

Выступая на съезде, председатель Государственного антинаркотического комитета, директора ФСКН России заявил: «Ваши организации (негосударственные реабилитационные центры) стали важнейшей составной частью создающейся Национальной системы медико-социальной реабилитации и ресоциализации наркозависимых. В основе национальной системы должно лежать государственно-общественное партнерство, соединяющее в себе, с одной стороны, государственный заказ на социальную реабилитацию наркозависимых и контроль над исполнением этого заказа, а с другой стороны, творческую инициативу, личностный потенциал, уникальный опыт служения и милосердия общественных организаций. Сегодня задача государства связана с организацией полномасштабной поддержки негосударственных организаций в сфере реабилитации. Одним из наших основных партнеров в этой сфере является Русская Православная церковь, которая основала более 40 реабилитационных центров для реабилитации наркозависимых».

Общественный комитет по правам человека обратился к председателю Следственного комитета Российской Федерации Александру Бастрыкину с просьбой обратить внимание на интернет-сайте половых извращенцев Gayrussia.eu, на котором размещен ряд изображений, направленных на возбуждение религиозной ненависти и вражды, унижающих человеческое достоинство православных верующих по признаку отношения к религии, сообщила «Русской народной линии» председатель правления Общественного комитета Т.А.Квитковская.

Представительство Русской Православной Церкви при Совете Европы опубликовало доклад российских экспертов-юристов «О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма». Документ подготовлен докторами юридических наук М.Н.Кузнецовым, И.В.Понкиным и Н.А.Михалевой.

Выставка работ мексиканской художницы Алмы Лопес (Alma Lopez), которая демонстрируется в университетском колледже в ирландском Корке, способна неприятно поразить уже своим названием «Богородицы и другие странные святые» («Our Lady and Other Queer Santas»).

Если мы перестанем молиться, ангелы никогда не перестанут. Если мы зеваем на службе и пропускаем ее мимо ушей, чистые духи не пропускают ни одного слова и слога, но дышат молитвой и благодарением. Наши храмы для них – вожделенные места паломничеств, где славится имя Божие и слышен Его голос. Ощутить эту небесную жизнь, эту иную реальность человеку столь же возможно, сколь и необходимо. Будущий мир не есть мир телесных наслаждений, но мир молитвы и радости в Духе Святом. Приготовление к вечной и блаженной жизни есть, поэтому, уподобление ангелам через привитие к сердцу способности к небесным ощущениям. Это отрыв сердца от земли ради неба, по сказанному: «Горе имеем сердца!» До чего красив этот краткий клич!

В новосибирском пресс-центре «Комсомольской правды» в преддверие Всемирного Дня борьбы с наркоагрессией состоялась встреча журналистов с заместителем начальника Управления по Сибирскому федеральному округу аппарата Государственного антинаркотического комитета генерал-майором полиции Анатолием Степановым, членом рабочей группы общественного совета Госнаркоконтроля РФ протоиереем Александром Новопашиным и главным наркологом Новосибирской области Равилем Теркуловым.

Из личных бесед с оккультистами автор этой статьи выяснил, что они в своем большинстве считают, будто делают то же, что делали святые, и потому Церковь для них – конкурирующая структура. Да и многие простые люди не замечают серьезной разницы между оккультной деятельностью: необычными способностями, ясновидением, лечением посредством пассов, словесных формул – и деятельностью святых, которые, например, исцеляли возложением рук или, произнося молитву, совершали удивительные чудеса и проявляли сверхъестественные способности. А видя сходство со святостью, отталкиваясь от этого сходства, оправдывают и сам оккультизм. Тем не менее, разница между тем и другим настолько же велика, насколько велика разница между раем и адом, хотя бы способности святого и оккультиста были внешне схожи.

В обыденном сознании понятие «интеллигенция» двоится или троится: это и «пролетарии умственного труда», и олицетворение общественной совести, и оторванные от реалий нонконформисты. Значения прямо противоположные, но подразумевающие некое особое – а подчас и трепетное – отношение к тому, кто носит подобное звание. Так чем же гордиться интеллигенту?

21 июня 2011 года российские эксперты направили в Представительство Русской Православной Церкви при Совете Европы доклад на тему «О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма».