Сквернословие загрязняет нашу речь, и именно поэтому сквернословов нужно гнушаться, «бежать и отвращаться». Находиться рядом с ними никак нельзя, это не только противно, но и вредно. Ведь что такое скверна? «Скверна – мерзость, гадость, пакость, всё гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растленье; всё богопротивное». Так написано в «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля.

Вам, дорогой читатель, нравится слово «верующий»? Мне, если честно, не очень. Веет от него чем-то холодным и формальным. А еще газеты и ТВ употребляют его часто с сарказмом и иронией. Верующие для них – это не ядро и сердцевина общества, а его окраина и периферия. Некий фрагмент, сектор. А у сектора один корень с сектой.

С 5 по 10 июня на территории Череменецкого мужского монастыря Гатчинской и Лужской епархии Ленинградской области прошла V Православная миссионерская конференция «Ставрос». На этот раз конференция была посвящена теме: «Современная православная миссия в медиа сфере».

И критику Церкви, и подчас довольно агрессивные нападки на христианство и церковную жизнь сейчас можно услышать довольно часто. Это «любимый конек» некоторых СМИ, частая тема не всегда спокойных и взвешенных дискуссий в интернете, да и на улице, бывает, звучат обидные для православных слова. Как христианину вести себя, когда он сталкивается с критикой Церкви? Надо ли отвечать на нападки, оправдывать свою веру, защищать Церковь? В каких случаях молчание – золото, а в каких – нет? Мы попросили пастырей ответить на эти вопросы и рассказать, как лично они реагируют на критику в адрес Церкви, когда она раздается в их присутствии.

16 июля Молодежный отдел Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви организует уникальный по своим масштабам праздник, который одновременно разместится на нескольких городских площадках. В 13.00 от Александро-Невского собора начинается крестный ход, который пройдет по Красному проспекту до Вознесенского собора. В 14.00 в Нарымском сквере возле памятника Петру и Февронии состоится молебен святым, которые считаются покровителями семьи, домашнего очага и материнства. В 14.30 открытие праздника в Нарымском сквере, одновременно под открытым небом будут организованы сразу несколько видов развлечений.

Протоиерей Димитрий Рощин – настоятель храма святителя Николая на Трех горах. В прошлом году его семья отметила 20-летний юбилей. Для прихожан храма семья настоятеля – эталон. Мужья иногда говорят своим женам: «Вот бы ты была как матушка Люба!» И получают закономерный ответ: «Если бы ты был как отец Димитрий, то и я была бы как матушка Люба!» Отец Димитрий и матушка Любовь рассказали о том, как они выстраивают отношения друг с другом и воспитывают своих восьмерых детей.

Если мы хотим избежать горькой участи в вечности, нам не следует относиться к людям бездушно, как это делал богатый человек из притчи о богаче и Лазаре. Подобно этому богачу, у каждого из нас есть возможность проявить немного внимания, чтобы облегчить положение реально нуждающегося человека.

С 8 по 12 июня в Сочи проходил очередной, уже 9-й по счету так называемый Межрегиональный антинаркотический лагерь просектантского альянса неопятидесятников с украинскими корнями и порождения их трудов - Национального антинаркотического союза, НАС.

Господь Иисус Христос создал Церковь, а не конфессии. Полнота веры и все то, что нужно для спасения, сохраняется только в Православии. Только Православие учит правильно славить Бога. Эта вера сделала наш народ сильным, красивым и благородным. Основа нашего вероучения - соблюдение двух заповедей: любовь к Богу и ближнему. Нужно строить свою жизнь на этих принципах. Обратите внимание: мир держится не на преступниках или людях с низким моральным уровнем. Мир держится только на верных Господу, чистых душой, сердцем и телом. Все испытания, которые Бог посылает им или ослабляет для них, они принимают с благодарностью, терпением и смирением.

Пастырь истины – так называли праведного Иоанна Кронштадтского современники. Простой приходской священник взял на себя крестный подвиг исповедника Христова в предгрозовые для Русской земли годы. Этот подвиг состоял в полном самоотречении во имя спасения людей. «Я не свой я – Божий», – говорил отец Иоанн. Он спасал всех, шел навстречу людям, терпя непонимание и близких, и духовенства. Не боясь выглядеть самоуверенным, навязчивым, даже смешным, он спасал от духа злобы, лжи и ненависти. Он знал, что кто-то должен отдать всего себя людям – и отдал себя.

В нашей хаотической современности одно божество все более вытесняет остальные божества, все неодолимее навязывает себя как единственного бога, все безжалостнее мучит своих поклонников. Это божество – дух времени. Перед ним день и ночь бьют поклоны измученные жители Европы и приносят ему в жертву свою совесть, свои души, свои жизни и свои сердца.

Невский районный суд отправил под домашний арест еще одну фигурантку дела Саентологической церкви в Петербурге, Констанцию Есаулкову. ФСБ в лице обвинения настаивала на аресте в СИЗО, но суд отклонил просьбу ведомства. Адвокат предъявила документы на личное жилье своей подзащитной, которое можно использовать для домашнего ареста.

Синод Шотландской епископальной церкви в Эдинбурге проголосовал за изменения к каноническому правилу, по которому брак определялся как союз мужчины и женщины. За поправку, в которой сказано, что «супругами» теперь могут стать лица одного пола, выступили шесть из семи епархий. Это первая церковь Англиканского сообщества в Британии, принявшая такое решение.

Перелистывая страницы человеческой истории, мы встречаем судьбы людей, которые накладывают печать на целую эпоху, на историю. Их судьбы становятся поворотным пунктом для всех последующих поколений. Эти люди как указатели на дороге. Их жизнь — это жизнь другого качества, далекая от выгоды и пустых целей. Их дело, их вклад в историю получил головокружительный размах, и их наследие бесценно. Источником и двигательной силой их жизни стала любовь — безграничная, граничащая с самопожертвованием и самоотречением. Главное для них — человек, любой, кем бы он ни был.

О том, что Бог обильно подает Свою благодать делающим Его дело, очевиднее всего свидетельствует пример святых апостолов. То, что двенадцать человек, простого происхождения и ремесла, без войска и богатства, без земного блеска и силы, смогли оставить свои дома и родных и отправиться в мир проповедать Христово Евангелие, то есть нечто совершенно новое и противоположное всему тому, что мир дотоле считал истиною и благом, - не может быть объяснено ничем, кроме Божией помощи. А смелость восстать против ложной учености ученейших, пагубного богатства богатейших и жестокой власти сильнейших мира сего - как бы простые рыбаки посмели и сумели это сделать, если бы Бог не питал их Своею мудростью, не защищал Своею силой и не вооружал Своим оружием?