Новости

Группа захвата украинского спецназа "Альфа" во вторник явилась на квартиру одесского священника протоиерея Олега Мокряка с целью его задержания, но не застала его дома, сообщили "Интерфакс-Религия" в Отделе внешних церковных связей Русской церкви. "В группе было десять автоматчиков. Священнику вменяют в вину контакты с участниками проходивших в Одессе манифестаций, на которых подвергались критике действия новых киевских властей", - заявил собеседник агентства.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) обращает внимание на следующий закон духовной жизни. Углубление в аскезу, подвижничество приводит христианина к соприкосновению с миром духов, и первые, кого там христианин встречает, есть духи падшие – они близки к нам по причине нашей собственной падшести. В состоянии падения находится всё наше естество, и попытка достичь преображения естества, освобождения от уз невидимых врагов, достичь света Христова вызывает брань, брань внутреннюю.

Ни для кого не секрет, что основной силой, составляющей и движущей «евромайдан», были униаты. Раскольники из т.н. «киевского патриархата» конкуренции не выдержали и вынуждены были временно отступить. Но только с майдана. Филаретовский Михайловский златоверхий монастырь получил славу «самого революционного храма», в связи с этим сюда даже туристов водят. На фоне униатских «молений» как-то позабылось, что именно т.н. «киевский патриархат» «духовно окормляет» боевиков УНА-УНСО, которые теперь именуются «Правым сектором».

30 марта 2014 г. в г. Куйбышеве Новосибирской области состоялся пикет в поддержку восстановления Собора в честь Спаса Нерукотворного, который был освящен еще в 1804 году. Несколько старых фотографий да остатки фундамента под слоем асфальта и грунта — это все, что осталось в Куйбышеве от одного из самых красивых в дореволюционной Сибири храмов. В 1938 году храм был закрыт, в 1939 году продан куйбышевской тюрьме на слом и взорван.

30 марта 2014 года в г. Куйбышеве (Каинске) усилиями общественности прошел Пикет в поддержку восстановления Спасского собора. К сожалению, до этого момента между Каинской епархией и Администрацией города не было полного взаимопонимания по данному вопросу. На месте, где до разрушения стоял Спасский собор, в настоящее время разбит сквер. Центром сквера является памятный знак, камень с табличкой содержащей информацию о соборе, даты строительства, освящения и разрушения. Сбоку памятник В.В.Куйбышеву, в честь которого был назван город в советское время, историческое название города — Каинск.

Добровольцы "Родного дома" приглашают поддержать добрую инициативу и оказать посильную финансовую помощь в организации правздника Пасхи для воспитанников детского дома №1 и реабилитационного центра "Виктория".

Неискушенному зрителю покажется, что "Ной" – переложение известной ветхозаветной истории на современный язык. Действительно, первая половина эпического двухчасового полотна Даррена Аронофски не слишком отходит от библейского канона. Однако чем дольше смотришь картину, тем отчетливее проявляется религиозный диссонанс и тем яснее проступает подмена ключевых понятий.

«Разрушение традиционных ценностей сегодня затрагивает и межличностные отношения, – отметил Святейший Патриарх Кириил на встрече с членами Общероссийской общественной организации «Женщины бизнеса», – Мы знаем: оспаривается даже тот факт, что браком являются отношения между мужчиной и женщиной, что половой выбор — это не выбор интеллектуальный и волевой, а выбор Божий. Уже и детей этому учат, говоря: «Ты сам должен выбрать, мальчик ты или девочка», — то есть заложенное Богом разрушается людьми, якобы во имя свободы.

Смиряться – значит отсекать свою волю, оказывать послушание, которое есть матерь смирения, потому что весь наш эгоизм, всё наше существо концентрируется, проявляется и выражается в нашей воле. Поэтому в монашестве первой добродетелью, первым обетом, который монах дает при постриге, является послушание, отсечение своей воли, которое как раз и служит предпосылкой духовного совершенства.

Прошло уже более сорока дней с момента инцидента в Южно-Сахалинске, когда пьяным неоязычником Степаном Комаровым в храме были убиты монахиня Людмила (Пряшникова) и Владимир Запорожец. Понятно, что с христианской точки зрения они - славные мученики за Христа, а их убийца - лузер, который позволил бесам заморочить себе голову настолько, что превратился в их послушное орудие, и встал на путь, ведущий в вечные муки и нескончаемый позор. Но, как религиовед, я хотел бы заметить, что даже с точки зрения языческих представлений именно они - убитые, - а не их убийца являются достойными уважения и похвалы

Испытав свои методы давления на сотрудниках правоохранительных органов и пророссийски настроенных журналистах, радикалы принялись за служителей русских церквей на Украине. Под видом прихожан провокаторы явились в Сумскую епархию, где пытались объяснить священникам, как им теперь нужно молиться. После этого инцидента было принято решение многократно усилить охрану церквей.

В России с сожалением отмечают участившиеся на Украине угрозы в адрес священнослужителей. На этот раз некая национал-социалистическая рабочая партия Украины направила письмо с угрозами в адрес представителя украинской автокефальной православной церкви (Черкасской епархии) игумена Александра Широкова. Украинские радикалы потребовали от авторитетного священника прекратить дословно «всякую промосковскую вражескую агитацию». В случае, если священнослужитель не прислушается к угрозам радикалов, то по отношению к нему и его семье, как говорится в воззвании национал-социалистической рабочей партии Украины, будут введены кардинальные методы физического и уничтожительного характера.

Глава Саратовской митрополии митрополит Саратовский и Вольский Лонгин считает, что популярные ныне в народе экскурсии ко всякого рода «чудодейственным источникам», «целителям» и «старцам», остаются «достаточно большой проблемой» современной церковной жизни.

Неизвестные распространяют среди священников Украинской православной церкви Московского патриархата листовки с угрозами. Фото листовки разместил в четверг на своей странице в соцсети замглавы Отдела внешних церковных связей Русской церкви протоиерей Николай Балашов.

Спасает ли вера от всех страхов вообще? Полностью ли бесстрашным должен быть христианин? Что делать, если, несмотря на то, что мы являемся верующими, воцерковленными христианами, мы все-таки боимся? Нужно ли бояться Страшного суда? Чтобы ответить на эти вопросы, нужно разобраться, как влияют на человека страхи, чем они вредны для нас.

К чему стремится разнузданная пропаганда разврата? – К уничтожению или извращению христианской веры и, прежде всего, Православия. Соединение Содома с Иерусалимом не возможно. В древности пал Содом, а теперь готовится реванш – штурм Иерусалима. Для того, чтобы оправдать культ грязи и безобразия, надо или представить христианство фанатичной, человеконенавистнической сектой, как это в свое время пытались сделать развратные императоры Рима, или же, подменить само христианство каким-то религиозным суррогатом, уничтожить его нравственную и духовную основы, сделать его театральным представлением, заменить христианство псевдохристианством, а Хитон Христа – одеждой паяца.

Когда я был совсем молодым, я иногда убивал людей. Чаще всего чужих и незнакомых, но иногда близких друзей и даже дальних родственников. Легкие угрызения совести при этом я, конечно, испытывал, но не до глубоких душевных ран. После тех поступков, которые они совершали, или даже тех слов, которые они произнесли — их оставалось только вычеркнуть из списка живых. Что я и делал.

В замечательной молитве святого Ефрема Сирина “Господи и Владыко живота моего” есть следующее прошение: “Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего”, что значит – даруй мне Твою благодать, дабы узреть мне и судить мои собственные ошибки, а не осуждать брата моего. С одной стороны, святой просит Бога дать ему дар самопорицания, а с другой – умоляет Его помочь не осуждать ближних.

В Православной Церкви боль и всякого вида злострадание для верующего человека вовсе не упраздняются, но они принимают совершенно новое достоинство, они в ней преображаются. Нашим мужеством, терпением, нашими молитвами и постоянной памятью о Боге эта горькая чаша постепенно преобразуется в сладостную чашу бессмертия. По этой причине боль уже не является для христианина источником страха и ужаса, но широким поприщем для подвига и борьбы.

Эвтаназия уже давно легализована в Бельгии. В прошлом году 1 432 человека были умерщвлены врачами по запросу самих пациентов. В феврале этого года правительство расширило юридическую базу эвтаназии, позволив ее в отношении детей — с согласия родителей.