Власть для правителя может являться искушением именно как власть, так как он находится в положении, когда вокруг него не возникает критического пространства, а есть некий вакуум; властитель лишен обратной связи. Нет никого, кто мог бы ему сказать: «А ты, брат, не туда полез», или: «Ты слишком самонадеян», или: «Ты обманываешься» — просто потому, что нет человека, стоящего на одной, равной с ним, социальной ступени. Нет пророка, каким был Нафан при царе Давиде. В результате властитель теряет способность критически себя воспринимать, его взгляд на мир искажается.
В Краснодаре с 22 по 26 октября прошел XIV Кубанский православный кинофестиваль "Вечевой колокол". В нем приняли участие российские и зарубежные государственные и независимые теле- и радиокомпании, студии, авторские коллективы. Учредителями фестиваля выступили министерство культуры Краснодарского края, Екатеринодарская и Кубанская епархия и Государственный Кубанский казачий хор.
По благословению Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона 24 октября 2012 года от вокзала «Новосибирск-Главный» в миссионерский духовно-просветительский рейс ушел поезд «За духовное возрождение России». Данный духовно-просветительский социально-благотворительный проект организован совместными усилиями Новосибирской Митрополии Русской Православной Церкви, Управления Западно-Сибирской железной дороги и Правительства области.
25 октября 2012 года на совещании при полномочном представителе Президента России в Сибирском федеральном округе, прошедшем в режиме видеоконференции, были обсуждены итоги проведенного в первом квартале 2012 года мониторинга наркоситуации в субъектах РФ, расположенных в пределах Сибирского федерального округа.
Святейший Патриарх Сербский, Архиепископ Печский, Митрополит Белградо-Карловацкий Ириней направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу письмо, в котором выразил обеспокоенность в связи с проявлениями враждебного отношения к Русской Православной Церкви и осудил кощунственные акции в храмах Русской Церкви. Предстоятель Сербской Церкви подчеркнул, что подобные поступки невозможно оправдать никакими политическими или иными причинами.
То и дело, когда заходит речь о грехе осуждения, непременно звучит вопрос: «А если я правду говорю? А если все на самом деле так и есть? И я злодея называю злодеем, а негодяя — негодяем. Или просто негодные дела называю негодными делами. В чем тогда мой грех, когда все оно так и есть? Это же ведь просто констатация, не более того!» Но если бы Господь говорил как о грехе лишь об осуждении несправедливом, когда мы неверно оцениваем ближнего или дальнего, то Он назвал бы это не осуждением, а оклеветанием. Так что, выходит, все равно грех.
Прирождённый проповедник, прошедший школу умного делания, братолюбивый пастырь, упорно взыскующий усердия своих чад, о. Ефрем имеет в своём арсенале всё разнообразие Православной духовности, его пронизанные тёплой заботой проповеди и наставления изобилуют ссылками на Священное Писание, примерами из жизнеописания древних подвижников Православной веры, яркими суждениями Отцов Церкви.
Отношение к православному старчеству зачастую отличается даже у людей верующих и воцерковленных. Кто-то считает, что именно на этих людях держится Церковь и даже противопоставляет умудренных и опытных духовников церковным иерархам — епископату. Многие ищут в старцах провидцев, готовых ответить на любой вопрос и даже предсказать будущее. Есть и те, кто относится к старчеству скептически, считая многих из них чуть ли не шарлатанами. Причем последнее — отнюдь не следствие антицерковной пропаганды. И покойный патриарх Алексий II, и нынешний предстоятель Русской церкви патриарх Кирилл не раз отмечали пагубность «младостарчества» — когда малоопытные священники принимают на себя старческий образ и пытаются категорично наставлять своих духовных чад, требуя от последних безмолвного послушания.
Недавно в Петербурге появились афиши концерта под весьма говорящим названием. На афише, под большими буквами «граждане бесы» находились портреты и фамилии граждан, собиравшихся принять участие в одноимённом представлении по стихам Дмитрия Быкова. Знакомые все лица — Ксения Собчак, Леонид Парфенов, Михаил Ефремов. Зачем им выступать под такой вывеской?
Отец Андроник был открытым, приветливым человеком с добрым характером и во время своих частых путешествий исколесил едва ли не всю страну, общаясь со многими людьми. В короткое время он завоевал огромное уважение индийцев – как христиан, так и язычников. Но при всем этом за восемнадцать лет как миссионер он не добился ничего. После него не осталось даже маленькой общины православных христиан, которых бы он обратил. Как такое могло произойти? Неудивительно, если бесплодным оказывается миссионер, не имеющий любви к людям и стране, в которую пришел с проповедью, человек ленивый, неверующий, порочный, воспринимающий миссию как обузу, – но все это не про отца Андроника. Тогда почему?
В Москве завершился VI Всероссийский конкурс телевизионных фильмов и телепрограмм, посвященных борьбе с экстремизмом, ксенофобией, расовой и религиозной ненавистью. В шестой раз по заказу и при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Продюсерская компания «Детектив» провела Всероссийский конкурс «ЕДИНЕНИЕ».
Фильм новосибирского священника, протоиерея Александра Новопашина «Царь Болгарский» получил Специальный ПРИЗ и диплом жюри Международного фестиваля Детективных фильмов и два Специальных диплома Жюри Всероссийского конкурса «ЕДИНЕНИЕ».
Если леденец вынуть изо рта и засунуть в карман (как случалось в детстве), то уже через минуту он будет облеплен мелким сором, и сунуть его обратно в рот не будет никакой возможности. Подобным образом облепливаются чуждым смыслом слова, и со временем уже трудно понять смысл прямой и непосредственный. Вкус леденца заменится вкусом сора. К. Льюис в книге «Просто христианство» писал, что в XIX веке «джентльменом» называли каждого мужчину, живущего на доходы с капитала и имеющего возможность не работать, неважно был ли он галантен и образован или нет. Можно, то есть, было, не вызывая смеха, сказать: «Джентльмен X – порядочная скотина». Но сегодня это слово иначе, как с воспитанностью и порядочностью не ассоциируется. Подобные метаморфозы сопровождают бытие термина «фарисей».
Участники и организаторы Межрегиональной конференции «Государство, традиционные конфессии и общество против наркоагрессии», прошедшей в городе Омске 18-19 октября 2012 года, отмечают важность объединения усилий органов государственной власти, традиционных для России религий, общественных организаций и гражданского общества в борьбе с реальной угрозой национальной безопасности нашего Отечества.
Один из самых распространенных вопросов, которые слышит священник на исповеди или просто в беседе, это вопрос: «А как заставить себя?..». То есть — «Все понимаю, знаю, что должно делать, знаю, почему это необходимо, но заставить себя не могу». И правда — как заставить себя смириться, если ты горд? Как заставить себя промолчать, когда слово рвется наружу? Или, наоборот, понудить себя говорить, когда малодушие одолевает, когда последствий боишься, а совесть между тем настаивает: «Скажи!»?
В воскресенье 14 октября добровольческое движение «Родной Дом» совместно с молодежным хором собора во имя святого благоверного князя Александра Невского организовали проведение праздника Покрова Пресвятой Богородицы для ребят из социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Виктория» и детского дома №1.
Конференция «Государство, традиционные конфессии и общество против наркоагрессии», проходила в Омске в течение двух дней – 18 и 19 октября 2012 года. Официальное открытие состоялось в здании Правительства Омской области, затем в Свято-Никольском монастыре Омского района. Главной целью мероприятия было привлечь внимание всех институтов гражданского общества к проблеме наркомании, объединить усилия для сотрудничества государства и Церкви в деле противостояния этой национальной беде и возможности организации общей площадки для профилактической и реабилитационной деятельности. Ее организаторами выступили Управление Аппарата государственного антинаркотического комитета по Сибирскому Федеральному округу, Омская и Новосибирская митрополия Русской Православной Церкви, Администрация Омской области, Управление ФСКН России по Омской области.
18-19 октября в Омске проходила межрегиональная конференция «Государство, традиционные конфессии и общество против наркоагрессии». Ее участниками стали представители региональной власти и религиозных объединений, ректоры и преподаватели вузов, специалисты общего и профессионального образования, здравоохранения, члены общественных организаций, гости из других регионов России. Всего же здесь собралось более 350 участников.
Ежегодно в Новосибирской области Русской Православной Церковью совместно с областной администрацией и Западно-Сибирской железной дорогой проводится культурно-просветительная благотворительная акция для жителей малодоступных районов и сел. В этом году «Поезд Памяти» будет посвящен 75-летию Новосибирской области. В миссионерский рейс отправятся священнослужители, социальные работники, медицинские специалисты, деятели культуры, сообщает пресс-служба Карасукской епархии.
