О Симеоне Столпнике сказано, что он услышал на службе в храме заповеди блаженства. Они запали ему в душу, и Симеон, тогда еще мальчик совсем, захотел знать их смысл. Нашелся пожилой человек, объяснивший будущему подвижнику слова Господни о духовной нищете, о кротости, о милости, о чистоте сердца. Вскоре Симеон бежал тайком из дома в поисках жизни трудной и непостижимой, приводящей человека от земли на небо.
Доклад под названием «О свободе слова в новой медийной эре: анализ угроз антихристианской цензуры и дискриминации инакомыслия в новых медиа-платформах» выявляет серьезные проблемы, касающиеся некорректного отношения к вопросам религиозного содержания популярных компаний, таких как Google, Apple, Facebook и Twitter.
Совместное предстояние пред евхаристической чашей является фундаментом единства Церкви. Потому Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл постоянно посещает свою паству не только в епархиях России, но и других государств. Присутствуя на этих богослужениях, мы имеем возможность едиными устами и единым сердцем прославлять Бога. Церковнославянский язык – это залог духовно-молитвенного единения чад Русской Православной Церкви, принадлежащих к разным народам – как славянским, так и неславянским. С другой стороны, это материальное воплощение нашей сопричастности поколениям предков, это матрица нашей ментальной и цивилизационной идентичности.
Наибольших успехов в баскетболе добиваются люди рослые, в штанге - коренастые, в боксе - обладающие хорошей реакцией, а в таком виде активности, как антиклерикализм, скандалисты и люди, скажем так, с живым воображением. Такой уж это вид спорта.
Несколько дней интернет сотрясала паника — "РПЦ вводит цензуру! Классика под запретом!" Новостные ленты перепечатывали новость: "Председатель Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин призвал проверить набоковскую «Лолиту» и книгу Габриеля Гарсии Маркеса «Сто лет одиночества» на предмет пропаганды педофилии". Все, кто хоть изредка пишет в сетевые или печатные СМИ, сочли своим долгом отозваться — и защитить шедевры литературы от нависшей над ними угрозы. "Шекспиру грозит обвинение в педофилии! Чаплин уличил Набокова и Маркеса!" - ужасалось НТВ. "Осторожно, цензура!"
«Когда же ты успел стать монархистом? - вполне серьезно спросили меня однажды. - Время, в которое ты родился, в котором воспитывался, явно этому не способствовало! Вокруг сплошной атеизм, церкви снесены или закрыты, а в те, что открыты, лучше не заходить - узнают, неприятностей не оберешься! О Царе вообще никто ничего не говорил, а если имя Государя где-то и упоминалось, то исключительно в негативном ключе. Так откуда же в тебе этот дух?» А действительно, откуда?
4 октября 2011 года, состоялась встреча Высокопреосвященнейшего Тихона, Архиепископа Новосибирского и Бердского, и Губернатора Новосибирской области Василия Алексеевича Юрченко.
Молитва – матерь и царица всех добродетелей. Но почему она матерь всех добродетелей? Ведь великий апостол Павел говорит: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13: 13). Значит, согласно ему, самая великая добродетель не молитва, а любовь. Так почему же все-таки святые отцы сказали, что молитва – матерь всех добродетелей? Потому что она вводит в нашу душу и любовь. Любовь к Богу и любовь к ближнему входят в нашу душу не иначе, как путем молитвы!
1 октября 2011 года в английском городе Кроули прошел 35-й открытый чемпионат Великобритании (Третий Кубок Европы) по кекусинкай каратэ. В чемпионате приняла участие прославленная российская спортсменка, чемпионка мира, двукратная чемпионка Европы заслуженный мастер спорта России, член Александро-Невского братства при соборе святого и великого благоверного князя Александрам Невского Мария Панова. Наша спортсменка стала бронзовым призером крупного европейского чемпионата.
Талантливому человеку, человеку, любящему думать, обязательно нужно учиться. Хотя бы для того, чтобы не повторять «чужие зады» и не открывать давно открытое. Нужно освоить багаж уже совершенных открытий, стать на вершину этой горы и далее действовать в силу имеющегося дарования. Если этого не делать, то придется изобретать велосипед и открывать теорему Архимеда, придется бежать в патентное бюро со своим свежим и подлинным открытием и там встречать ехидные улыбки канцеляристов.
27 сентября на Международном конгрессе «Культура как ресурс модернизации» в Ульяновске председатель Комитета Государственной Думы по культуре Григорий Ивлиев заявил, что проект нового закона о культуре нужно внести на рассмотрение в Думу немедленно. Ранее предполагалось, что закон «О культуре в Российской Федерации» будет презентован Президенту РФ, после чего состоится широкое общественное обсуждение. Однако сейчас вопрос об общественной экспертизе уже не поднимается. Вероятно, считается достаточным, что все регионы России дали на него свой положительный отзыв.
В настоящее время российское образование встало на путь реформ, которые не встречают поддержки у значительной части общества. Конечно, старая советская школа тоже имела свои изъяны, но внесённые в неё за прошедшие годы изменения, кажется, добавили немало новых. Например, даже по поступающим в семинарии абитуриентам видно, как сильно упал уровень владения русским языком среди выпускников российских школ. Об этом и о других недостатках много сказано в последние годы как церковными, так и светскими людьми. Однако проводимые сейчас министерством образования реформы в рамках федеарального закона 83, вызывают ещё более сильное неприятие как со стороны родителей, так и со стороны учителей, которые недавно, 15 сентября, провели митинги протеста в нескольких регионах страны. Некоторые даже называют проводимую реформу "катастрофой" и "гибелью для нашей страны".
Понятие “прав человека” в наши дни переживает те же злоупотребления, с которыми в нашем падшем мире сталкиваются любые признанные и почитаемые понятия — если раньше войны могли вестись под религиозными лозунгами (а исламские экстремисты используют такие лозунги до сих пор), то в наше время развитые страны развязывают войны и обрекают множество людей на смерть, беженство и лишения во имя прав человека. Это не делает само понятие "прав человека" скомпрометированным (в таком случае в мире не осталось бы нескомпроментированных понятий вообще), но делает необходимым подробное рассмотрение того, что мы понимаем под правами.
Грех, когда входит в ум наш, мал, как муравей. Ибо первая ступень греха — когда делают доброе дело с плохим намерением. Потому что доброе дело, совершенное с плохим намерением, не имеет награды, оно засчитывается на стороне намерения и погубляется. Душа и жизнь доброго дела — это его намерение. Потому и сказал божественный отец Максим: «Есть такое девство, и милостыня, и бдение, и пост, и подвиг, которые суть мерзость пред Богом, ибо совершаются не с правым намерением»!
Покаянная служба будет совершена 1 октября в селе Кирза Ордынского района Новосибирской области, сообщили "Интерфакс-Религия" в четверг в местной епархии. Ранее с просьбой совершить такое богослужение местные жители обратились к правящему архиерею. В годы богоборческой власти их предки закрыли существовавшую в селе церковь, переоборудовав ее в клуб, а потом и вовсе разрушили.
На сайте Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, theophanica.ru в разделе «Тексты творений» доступны тексты первых подготовленных презентационных томов собрания в формате pdf.
Также на сайте выложены тексты в формате html, что дает возможность исследователям, входящим в состав Научно-редакционного совета, вносить изменения и дополнения.
Дмитрий Быков, - известный писатель и публицист, посетовал недавно, что изданные лет десять тому назад письма старца о. Иоанна Крестьянкина – тривиальны. Что ж, если рассудить, так и жизнь сама по себе – штука довольно тривиальная. И уж, тем более – смерть. А также спасение или погибель в вечности. И не поэтому ль они, как правило, остаются где-то за скобками сознания современного (да и несовременного тоже) так любящего сложность российского интеллигента.
«Я хорошо знаю жизнь духовенства, и знаю массу священников, которые живут вполне скромно или средне, так же, как живет масса людей вокруг них. Но почему-то их жизнь, их относительный достаток вызывают какой-то нездоровый ажиотаж. Думаю, что есть много причин тому. И, в первую очередь, чувство зависти, которое сегодня в нашем народе стало едва ли не господствующим, отсюда преувеличение тех «богатств», которыми обладает ближний», – заявил епископ Саратовский и Вольский Лонгин, отвечая на вопрос одного из читателей епархиального сайта «Православие и современность»: «Почему священники живут в роскошных 2-3-этажных комфортабельных домах? Почему они разъезжают на дорогих машинах? И главное, зачем они таким образом провоцируют формирование негативного мнения о Православной Церкви в целом?»
Предстоящие выборы окрасили начало отоп…, отставить, начало политического сезона в бодрящие карнавальные цвета. Сначала почтенную публику развлекал о. Иоанн Охлобыстин, объявивший, что вот он-то, пожалуй, и будет как бы кандидатом в президенты. Особо впечатлительные зрители начали даже всерьез обсуждать заявление, несмотря на вежливые напоминания представителей Церкви, что «священник не должен быть ни чиновником, ни политиком», что «вообще духовенство не должно превращаться в часть властного аппарата. Вот как только это происходит – и народ многое теряет, и очень многое теряет духовенство», что ни о каком «благословении» на участие в выборах в качестве кандидата речи быть не может. Но тут объявлена была с пирамиды доктрина, и выяснилось, что в процессе построения чаемого кандидатом империума русским предстоит исчезнуть – они вообще для мирной жизни не предназначены. По этой ли, или по какой другой причине, но впечатлившихся поубавилось. Протоиерей Всеволод Чаплин, впрочем, отметил в одном из выступлений, что о. Иоанн поднял некоторые «замалчиваемые вопросы и, очевидно, правильно сделал. Действительно, у нас стоит вопрос о ситуации русского народа в стране. У нас стоит вопрос о социальной справедливости, об отношениях между богатыми и бедными. Стоит вопрос, действительно, о миссии страны и народа в истории».
