Почему мы с такой легкостью впадаем в гордость и самолюбование, говорим всё время «я, я, я...»? Ведь когда-то нас не было и мы не знали, когда родимся на свет. Не ведаем и дня нашей кончины.
Кто дал нам жизнь, бытие? Разве мы сами? Или может наши родители? Супруги, что, когда пожелают рожают детей?
Сегодня на богослужении мы читали «Лествицу» святого Иоанна Синаита. Одна из главных мыслей этой книги касается добродетели – «Чем больше она скрыта от людей, тем более явна перед Богом».
Следуя слову святых отцов, мы постоянно напоминаем, что пост означает не только воздержание от скоромной пищи, мяса и молочных продуктов. Некоторые верующие очень строго соблюдают этот пост, и хорошо, что соблюдают, однако этого недостаточно. К физическому посту — отказу от пищи — мы всегда должны добавлять то, что является его сердцевиной, самым важным в нем, — отказ от зла. Поститься всем существом своим, чтобы и глаза, и ум, и уста, и руки, и ноги — всё удерживалось от зла. Если этот пост, душевный, удастся соединить с тем, телесным, то это и будет то, чего хочет от нас Бог. Но если мы соблюдаем только телесный пост, а о другом, душевном, не заботимся, тогда наше пощение становится бесполезным: мы трудимся, но воздаяния не получаем.
24 марта 2012 года, в субботу 4-й седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме в честь Положения честной Ризы Господней в Москве.
В слове по окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви коснулся недавней кощунственной акции в Храме Христа Спасителя, где с 2007 года пребывает частица Ризы Господней.
Наше добровольческое движение приглашает всех желающих к совместной работе и сотрудничеству. Нам очень нужны волонтеры для работы с детьми. Дети ждут нас.
Сегодня мы вместе с вами вспомним 28-й стих 118-го псалма: Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих.
Это особая тема в духовной жизни. Во внутреннем состоянии человека не могут не происходить изменения, и иногда случается и то, о чем говорит Пророк: Воздрема душа моя от уныния. Сегодня мы поговорим о том, что нам делать и как себя вести во время этих изменений.
В настоящее время немалое количество людей, крещеных в Русской Православной Церкви, не участвует в церковной жизни. Во многом такое положение вызвано историческими обстоятельствами последних десятилетий, когда Церковь еще проходила период восстановления после гонений советского времени. Многие из этих «крещенных, но не просвещеных» за минувшие годы вошли в церковную ограду и искренне обратились к Христовой вере. Их пример дает основание надеяться, что и другие могут уверовать. Но для этого требуются усилия со стороны уже воцерковленных людей, комплекс мер, направленных на то, чтобы и те наши соотечественники, которые пока далеки от веры, могли бы открыть для себя радость жизни во Христе.
«Мы, главы и представители традиционных религиозных общин России, хорошо помним время, когда люди, называвшие себя безбожниками и поборниками свободы, врывались в храмы, мечети, синагоги и дацаны, попирая святыни, кощунствуя и оскорбляя верующих. Страшные явления революционной эпохи, когда нарушались все нормы нравственного поведения в святом месте, до сих пор присутствуют на нашей земле в виде разрушенных святынь, оскверненных кладбищ, исковерканных судеб людей», - говорится в опубликованном на сайте Патриархия.Ru заявлении Межрелигиозного совета России в связи с провокацией в Храме Христа Спасителя. Документ принят на заседании Межрелигиозного совета России 22 марта 2012 года.
Новосибирские парламентарии решили разработать собственный закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, сообщает «Интерфакс».
«Мы создадим рабочую группу и будем разрабатывать свой областной закон, который будет предусматривать ужесточение мер против пропаганды, рекламы (гомосексуализма - "ИФ"), особенно среди подростков и детей», – заявил спикер регионального заксобрания Иван Мороз журналистам в четверг.
События последнего времени, связанные с действом в храме Христа Спасителя, заставляют меня сказать по этому поводу несколько слов.
Рискуя получить обвинение в конъюнктурности, поскольку тема эта вызвала достаточно широкую и резко полярную реакцию, попытаюсь, тем не менее, докопаться до сути. Сделать это, на мой взгляд, крайне необходимо, поскольку перед нами не просто какая-то глупая выходка провинциальных дурех, попробовавших встроиться в мейнстрим «актуального искусства», как многие стараются это представить, а тщательно продуманная и точно выполненная провокация, уже вполне очевидно выявляющая тенденции, спрятаться от которых никак не получится. И подобное событие вовсе не неожиданность для тех, кто хорошо знаком с явлением под названием «современное искусство».
В 320 г. жестокий Лициний (308-323), разделивший власть со святым Константином, сбросил маску лицемерия и разорвал отношения с императором-христианином. Он опубликовал эдикты, направленные против христиан, и разослал во все подчиненные ему провинции магистратов, обязанных выполнять его приказы. Согласно эдиктам, те, кто не желал подчиняться, предавались смерти в страшных мучениях.
Министр иностранных дел России Сергей Лавров подверг резкой критике позицию Евросоюза, который, по его словам, часто неоправданно нервно реагирует на ограничение пропаганды половых извращений в России. Население России исповедует православные ценности, и поэтому ни в коем случае не будет мириться с распространением гомосексуализма среди детей и подростков, уверен министр.
На днях на сайте “Новой Газеты” появился программный текст, с характерным названием “Что делать”. Его автор - культуролог Игорь Григорьевич Яковенко - делится с читателями своими рассуждениями о будущем русской культуры. По мнению автора, российская цивилизация - какой она есть сейчас - обречена на то, чтобы сойти с исторической арены, и перед ней стоит задача радикальной трансформации ментальности. Как он пишет, “абсолютный императив выживания вступил в неразрешимый конфликт с императивом верности врожденной культуре, который транслирует в психику своих носителей уходящая культура”. На смену носителям ментальности, непригодной для жизни в современном мире, должны прийти “носители нового качества [которые] лишены экзистенциальной связи со своими пращурами. Они им глубинно чужды. Сущностный диалог между этими людьми невозможен”.
В Петербурге вступают в юридическую силу поправки в городской закон «Об административных правонарушениях» которыми устанавливается ответственность за пропаганду гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних. О мотивах, сложностях и последствиях принятия документа в интервью «Интерфаксу» рассказал его автор Виталий Милонов.
«Возвращение домой» - обычная, в общем-то, фраза. Ничего монументального, ничего демонстративно-великого. Человек пошел на работу, пошел угрюмый, проглотив плохо пережеванный бутерброд и еще хуже пережеванную утреннюю нарезку новостей и анонсов событий. Работал не до изнеможения, чуток болтал о том – о сем, чуток перекуривал. Вернулся с работы с тем же настроением, с каким уходил, поковырял вилкой в тарелке, поглядел новости, успевающие устареть к моменту выхода в эфир, и пошел спать. Действительно, ничего великого. Но если по-другому эту фразу произнести? Но если каждое слово четко выговорить и вписать в иной контекст, к примеру – в контекст притчи о блудном сыне, тогда как? Тогда получается чувствительно до дрожи.
Разговор пойдет о феномене так называемого «православного» эволюционизма – учения, которое пытается вмонтировать в Православие дарвиновскую картину происхождения животных видов и человека.
Когда приверженцы данных взглядов рассуждают о «научности», то они чувствуют себя очень уверенно, свысока поглядывая на тех православных, кто еще сохранил веру в то, что творение мира, жизни и человека произошло так, как это описано Богом в Его Слове. Уверенности приверженцев нового учения способствует широкая распространенность эволюционизма в научном сообществе и вообще в современной культуре.
В храмах наших Великим постом ставят Распятия. Часто возле распятого Господа изображены Его Мать и любимый ученик. Но никогда мы не изображаем на таких распятиях, а следовательно, и не видим еще двух участников Голгофского кошмара. Это – разбойники.
На страницах Библии они предстают пред нашим взором в последние часы своей земной жизни. Истории их мы не знаем. Знаем только, что их дороги разошлись, а значит, при общностивнешнего поведения сердца их (на глубине) жили разными мыслями и чувствами.
Возлюбленные братия! И мы - ученики Господа нашего Иисуса Христа, потому что мы - христиане. И мы призваны пред лице Господа во святой храм сей для слышания учения Его. Мы стоим пред лицем Господа; взоры Его устремлены на нас. Пред Ним обнажены наши души; тайные мысли и сокровенные ощущения наши явны Ему. Он видит все намерения наши; Он видит правды и согрешения, содеянные нами от юности нашей; видит всю жизнь нашу и прошедшую и будущую; несодеянное еще нами, уже написано в книзе Его. Он презирает час перехода нашего в неизмеримую вечность и возвещает нам для спасения нашего Свое всесвятое заповедание:Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет.
С вступлением в 2015 году в Великобритании в силу закона об однополых браках здесь будет введен запрет на использование в официальных документах таких традиционных слов и понятий как "муж" и "жена". Об этом сообщила радиостанция ВВС.
Депутаты законодательного собрания Новосибирской области выступили с предложением ввести административное наказание за пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних на общефедеральном уровне, сообщает «Интерфакс-Религия».
Новый скандал, связанный с запретом британским христианам носить нательные крестики на рабочем месте, уже получил достаточное освещение в отечественных СМИ. Нам здесь стоит рассмотреть стоящую за ним идеологию - поскольку эта идеология уже активно заявляет свои права и на Россию.
