Новости

В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армения, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов христиан родом из Каппадоким (ныне на территории Турции). Военачальник Агриколай принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались. Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии.

19 марта 2020 года в Ростовском областном суде состоялось рассмотрение апелляционной жалобы Николая Каклюгина и его адвокатов Евдокимова В.Н. и Пешикова П.С., представлявших ранее его интересы в суде 1-й инстанции. Федеральные судьи Васильев И.В., Кузнецов В.П. и председательствующая федеральный судья Реброва М.В. рассмотрели доводы Николая Каклюгина и стороны его защиты, свидетельствующие о неправосудности судебного расследования и приговора, вынесенного 12 ноября 2019 года федеральным судьей Пролетарского районного суда г.Ростова-на-Дону Поповым А.Е. в отношении православного врача нарколога. Государственное обвинение поддерживал прокурор Ростовской областной прокуратуры Злобин А.В.

Икона Божьей Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно поднявшую Свои руки; на ее груди, на фоне круглого щита (или сферы) благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме этого, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящей на троне и держащую обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.

Полемика между Артемом Нарышкиным и профессором Православного Свято-Тихоновского университета Александром Дворкиным, начавшаяся со спора о подлинном или мнимом расколе в РПЦ, неизбежно привела к обсуждению более фундаментальных вопросов, затрагивающих представления о том, что такое христианское мировоззрение. Нарышкин упрекнул Дворкина в использовании затертых цитат ради поддержки союза церкви с консервативным государством. «Сноб» публикует ответ Александра Дворкина.

Два пути спасения указаны нам, во-первых, апостолами Христовыми, великими Святителями Божьими, и, во-вторых, преподобными отцами и матерями нашими. Эти пути совсем различны, но хочу, я чтобы вы поняли, что оба эти пути одинаково велики, и святы, и совершенны. Путь апостолов ярко являет нам св. апостол и евангелист Лука и, конечно, и все другие апостолы, но евангелисты больше их всех.

17 марта Екатеринбурге открылся семинар по изучению теории и практики трезвенного просвещения. Организатором его является Синодальный отдел по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви и Екатеринбургская епархия. В течение трех дней участники семинара будут знакомиться с деятельностью по профилактике алкоголизма, утверждением трезвости, помощью страждущим, а также с особенностями трезвенного воспитания и просвещения. В семинаре принимает участие руководитель Отдела профилактики негативных зависимостей Новосибирской епархии Андрей Цыплов.

Выступая в эфире программы «Утренний разворот» на радио «Эхо Москвы», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда заявил, что Священноначалие Русской Православной Церкви призывает верующих сохранять трезвомыслие и не относится опрометчиво к сложившейся ситуации с распространением коронавируса. В.Р. Легойда напомнил основные положения опубликованного ранее Заявления Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с распространением коронавирусной инфекции.

В Барнауле завершились Чемпионат и Первенство Сибирского Федерального округа по смешанному боевому единоборству ММА 2020. По словам вице-президента Новосибирской федерации ММА Игоря Варавы, спортсмены из Новосибирска выступили хорошо: как никогда много атлетов вышли в финал соревнований. В итоге команда юниоров заняла почетное третье место, команда взрослых спортсменов стала серебряным призером. Бойцы, завоевавшие первые места, получили путевку на Чемпионат России во Владивостоке, те, кто занял вторые места, будут выступать на Кубке России в Калининграде.

Вторая неделя Великого поста вот уже много столетий посвящена святителю Григорию (Паламе), архиепископу Фессалоникийскому и чудотворцу, защитнику православного учения о Нетварном Божественном свете. О чем спорил святитель Григорий со своими оппонентами и что потеряли бы православные христиане, если бы его точка зрения не восторжествовала, рассказали священник Василий Куценко, руководитель издательского отдела Екатеринодарской и Кубанской епархии Киприан Шахбазян и кандидат философских наук и богословия Павел Доброцветов.

13 марта в рамках акции «Мы наследники Победы» в новосибирской школе №160 состоялась встреча с учащимися 8-9 классов. Встречу провел руководитель Отдела профилактики негативных зависимостей Новосибирской епархии Андрей Цыплов. По его словам, нынешняя молодежь, являясь наследниками Великой Победы, должна помнить о подвиге предков и стараться не поддаваться искушениям современного мира.

В четверг, 12 марта, в Александро-Невском соборе руководитель спортивного отдела Новосибирской епархии иерей Борис Левитан совершил молебен перед началом Чемпионата и первенства Сибирского Федерального округа по смешанному боевому единоборству ММА, который стартует 13 марта в Барнауле.

В Новосибирске стартовал цикл мероприятий, посвященных 75-летию Победы в Великой Отечественной Войне и по профилактике зависимостей. Первая встреча прошла в школе №122 Калининского района, ее участниками стали школьники среднего звена, спикерами выступили настоятель Знаменского храма иерей Игорь Непша и руководитель Отдела профилактики негативных зависимостей Новосибирской епархии Андрей Цыплов.

Во времена эпидемий Русская Православная Церковь всегда несла свое свидетельское служение, не отказывая никому в духовном окормлении и полноценном участии в Ее Таинствах. Мы призываем к сдержанности, сохранению трезвомыслия и молитвенного спокойствия, обращаем внимание на то, что верующему человеку не следует поддаваться панике и страхам, связанным с распространением непроверенной информации об инфекции. Вместе с тем, недопустимо легкомысленно относиться к коронавирусной инфекции, пренебрегать врачебными предписаниями, игнорировать профилактические меры, подвергая опасности заражения себя и окружающих.

Прошла зима, наступил Великий пост, и в «нашем» паллиативном отделении жизнь идет своим чередом. Добровольцы Православного добровольческого движения «Родной Дом» во главе с духовником движения, штатным клириком собора Димитрием Полинкевичем несут посильное служение в отделении паллиативной помощи Новосибирской районной больницы № 1 (с. Барышево) четвертый год. К настоящему моменту несколько поубавилось количество добровольцев, которые берут на себя дежурство у постели тяжелобольных детишек, но всё-таки Божьей милостью служение расширяется: теперь, приезжая в отделение на молитву, мы не ограничиваемся детским отделением, но заходим и во взрослое.

У людей, далеких от Церкви, а порой и у позиционирующих себя православными, есть недоумение: за что священник получает деньги? Что за труд — несколько раз в неделю помахать кадилом? Чем же на самом деле занимается священник и от чего он устает? Поскольку я на протяжении ряда лет читаю лекции по «Практическому руководству для пастырей» в Саратовской духовной семинарии, мне по характеру данного послушания приходится раз за разом — подробно и обстоятельно — рассказывать ее студентам о том, в чем заключается «работа» священника, ее особенности и нюансы, скорби и радости, труды и отдохновение от них. И вот как-то я поймал себя на мысли: вот здорово было бы хоть в самом сжатом виде, но поведать это людям внешним, не знающим нашей пастырской жизни!

Сегодня, в первое воскресенье Великого поста, Церковь отмечает праздник Торжества Православия в память об окончательной победе иконопочитания над ересью иконоборчества на Константинопольском Соборе в 843 году. Чин Торжества Православия предполагает чтение анафематизмов определенных ересей, список которых периодически расширяется, хотя очевидно, все ереси упомянуть невозможно, ибо ересь – это любая точка зрения, противоречащая православному христианству.

Публикуем краткий фоторепортаж с праздничного богослужения в Александро-Невском соборе в первую неделю Великого поста - в день Торжества Православия. Фото Кирилла Новопашина.

Возлюбленные братия! Началом слова нашего в Неделю Православия весьма естественно быть вопросу: что есть Православие? Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия. Нет Православия в учениях и умствованиях человеческих: в них господствует лжеименный разум – плод падения. Православие – учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет Православия, там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме всякого недоумения, во веки погибнет».

«Не подобает христианам во Святую Четыредесятницу есть рыбу. Если я уступлю тебе в этом, то в следующий раз ты будешь принуждать меня поесть мяса, а затем предложишь отказаться от Христа, моего Творца и Бога. Мне лучше избрать смерть». Таким был ответ святого благоверного царя Карталинского Луарсаба II шаху Аббасу, как это явствует из «Мартиролога» Католикоса-Патриарха Антония. Таково было отношение к церковным постам наших благочестивых предков…

В последние годы повсеместно укоренилась практика совершения таинства Соборования над всеми без исключения верующими – больными и здоровыми – без какой-либо предварительной исповеди, причем не только единожды в год Великим постом, но и многократно в течение года. Тому, является ли данная практика укорененной в Церковном Предании и соотносится ли она с самим смыслом таинства Соборования, и посвящена данная статья.