…Слава и благодарение Богу! Мир на земле Российской и, благодаря соединенным усилиям союзных правительств и воинств, – мир на землях многих… …Бог посрамил дерзкие мечты злодеев и разбойников, и мы видим их теперь несущими грозное возмездие за свои злодеяния. Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, – дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, – и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения Отечества, – ныне предстоит Господу сил в молитве, благодарно взывая к Самому Источнику побед и мира за Его небесную помощь в годину брани, за радость победы и за дарование мира всему миру.
В светлую и радостную Пасхальную ночь за Божественной Литургией все мы с благоговением слушаем Евангелие от Иоанна, которое начинается словами: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1: 1). Все мы знаем, что Слово – это Иисус Христос, Который есть Истинный Бог, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы. Однако почему святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов начинает свое благовествование с того, что Истинного Бога именует Словом?
Координационный комитет по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви совместно с Новосибирской митрополией при поддержке Правительства Новосибирской области объявляют региональный грантовый конкурс «Православная инициатива в Новосибирской митрополии», который стартует 15 мая 2017 года.
Когда великомученик Георгий пребывал в темнице, к нему приходили люди, от его чудес уверовавшие во Христа, давали страже золото, припадали к ногам святого и наставлялись им во святой вере. Призыванием имени Христова и знамением крестным святой исцелял и больных, во множестве приходивших к нему в темницу. Среди приходивших был некий муж, именем Гликерий, простой землепашец, у которого вол свалился с горы в лес и разбился до смерти. Услыхав о чудодеяниях святого, Гликерий пошел к нему, горюя о издохшем воле.
9 мая, в день 72-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон в 13:40 совершит панихиду в часовне во имя святого великомученика Георгия Победоносца на Монументе славы Новосибирска. Ежегодно сотни новосибирцев приходят в этот день помолиться о своих близких, положивших свои жизни за Отчизну, поскольку 9 мая – это не только праздник, но и день поминовения.
Секция вольной борьбы спортивного клуба «Лидер» при 122 школе г.Новосибирска, в преддверии дня Великой победы приняла в своих стенах почетных гостей: героя Афганской войны Евгения Викторовича Хаваева и руководителя отдела профилактики негативных зависимостей Новосибирской Митрополии Андрея Геннадьевича Цыплова.
Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои, да наблюдают пути мои, – говорит Господь (Прит. 23, 26). Можно ли отдать Богу не всё сердце, а кусочек отдать волшебству? Молиться, исповедоваться, причащаться и одновременно читать гороскопы, практиковать заговоры, обращаться к экстрасенсам? Немножко послужить Господу и чуть-чуть – золотому тельцу? С утра быть верным жене, а вечером любовнице? А ведь именно любодейством именует Священное Писание любые оккультные практики.
За самым женственным православным днем – Неделей жен-мироносиц – в этом году следует один из самых мужских христианских праздников – день памяти великомученика Георгия Победоносца, на Руси почитаемого и прозванного Егорием Храбрым. Из жития святого мы узнаем, что он родился в семье христиан и что отец его погиб за Христа мученической смертью. Примеру отца сын последует годы спустя. По описанию жития святой Георгий – этакий идеал настоящего мужчины: красивый и статный, мужественный и храбрый. Воинская доблесть в сражениях не остается без внимания, и уже вскоре император Диоклетиан, заметив талантливого воина, производит его в высокие полководцы.
Наше динамичное время характерно возникновением новых и порой неожиданных тенденций в культуре, науке и общественной жизни. Те, что еще вчера казались незыблемыми и очевидными, сегодня таковыми уже не кажутся; уходя в прошлое, они уступают место другим, претендующим на ту же целостную картину мира. Но жизнь этих вновь рожденных смыслов непродолжительна – они моментально уступают место другим, столь же случайным и недолговечным.
У нас есть довольно много благонамеренных, но поверхностных мыслителей, которые говорят Церкви: «Не лезьте в политику. Будьте духовными – и точка!» В этом пафосе есть какая-то правда. Они боятся растворения Церкви в повседневной безбожной мелочевке, что бывало уже не раз, бывает и ныне. Но в этих словах есть призыв выйти из мира совсем. Призыв, который еще раздастся в истории и будет услышан малым стадом, но только в конце времен. Никак не раньше. До этого времени Церковь будет связана с армией и флотом, школой и тюрьмой, публичной прессой и философским дискурсом.
Медицинские работники Великобритании получили настоятельные рекомендации не употреблять по отношению к беременным женщинам словосочетания «будущая мама», пишет пользователь Irnella в «Живом Журнале». Это ранит нежные сердца мужчин, которые мечтают родить мальчика или девочку, поясняют британские власти. Для обозначения тех, кто уже находится в интересном положении, советует применять неопределенно-размытый термин «беременные люди».
Доклад руководителя сети противонаркотических центров Выборгской епархии «Обитель Исцеления» на Межрегиональной конференции по социальному служению РПЦ (26-28 апреля 2017 г., Санкт-Петербург) «О разработке критериев оценки реабилитационной деятельности канонических подразделений Русской Православной Церкви и находящихся под эгидой Церкви организаций, оказывающих помощь лицам с наркологическими расстройствами».
Евангелие возвещало сегодня о подвиге святых жен, последовавших Богочеловеку во время Его земного странствования, бывших свидетельницами Его страданий, присутствовавших при Его погребении. Погребение совершилось в вечер пятка. Когда злоба иудеев изливалась, как бы огненная лава из огнедышащей Этны, устремляясь не только на Господа, но и на всех близких Ему; когда святые апостолы вынуждены были скрыться или только издали могли наблюдать за изумительным событием; когда один наперсник любви, для которой нет страшного, неотступно пребывал при Господе, тогда ученик, бывший всегда потаенным, постоянно скрывавший свой сердечный залог из опасения преследований от Синедриона, почетный член Синедриона, Иосиф, внезапно попирает все препятствия, колебания, недоумения, доселе связывавшие и волновавшие его, приходит к холодному и жестокому Пилату, просит тело казненного поносною казнью, получает тело, погребает тело с благоговением и почестью.
22 апреля, в последний день Светлой Седмицы, в соборе Александра Невского прошло празднование Пасхи для детей. По приглашению Православного добровольческого движения «Родной Дом» к нм пришли дети из СРЦ «Виктория», Дома матери и ребенка ЕКЦ и КДИ «Островок надежды» НГООИ «САВА», конечно, в празднике участвовали дети из Воскресной школы и прихожане разных храмов со своими детьми. Пусть вас не смущают незнакомые аббревиатуры, главное – в этот солнечный денек на территории собора было очень многолюдно и шумно от веселых детских голосов.
В столетнюю годовщину великой русской смуты стало очевидно, что революционные страсти не только не утихли по прошествии века, но с каждым днем накаляются, а «властители дум» - сиречь либеральные деятели культуры - усердно их подогревают. Эти «печальники о народе» опять выгоняют на улицы толпы, на сей раз, делая ставку на «молодняк». И если у желторотых мальчишек еще не «кипит их разум возмущенный», то можно его вскипятить с помощью зажигательных речей и посулов мзды за проявленную активность.
Довольно часто во сне людям являются усопшие сродники. Что это значит? Кто-то получает особые откровения и ответы на вопросы жизни, как, например, известный английский писатель Вальтер Скотт. Он говорил: «Многие из моих сюжетов так никогда и не увидели бы свет, если бы я не записывал все, что являлось мне во снах». Кому-то снятся даже цветные сны, а многие композиторы во сне слышат музыку. Бывают такие сны, что, проснувшись, будильник хочется расцеловать... А кто-то повторит слова Золушки: «Сон – это желание, которое загадывает сердце, когда человек крепко спит». И с таким сном совсем не хочется расставаться... Одним словом, сны и сновидения – тема для новой духовной беседы.
19 апреля 2017 г. в г. Ревде прошел семинар «Противодействие радикализму и экстремизму на территории Свердловской области». Семинар был организован Администрацией Губернатора Свердловской области, Законодательным Собранием Свердловской области, Администрацией городского округа Ревда, Центром по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Свердловской области, Ревдинским благочинием Екатеринбургской митрополии, Духовным управлением мусульман Свердловской области (Центральным муфтиятом). Семинар был посвящен актуальной проблеме современности – радикализму и экстремизму – религиозному и политическому.
В Фомину неделю митрополит Новосибирский и Бердский Тихон возглавил Божественную Литургию в соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского. За богослужением правящий архиерей удостоил правом ношения двойного ораря клирика Александро-Невского собора диакона Владимира Колодяжного. В завершение службы состоялся праздничный Крестный ход вокруг храма.
Греческая приставка «анти» обозначает «вместо» или «напротив». То есть неделя напротив или после Светлого Воскресения Христова. Также здесь уместно значение «вместо». Потому что в этот день, завершающий Светлую седмицу, после Литургии которого закрываются Царские врата, а с вечера уже возобновляется чтение Псалтири, мы снова с полной силой вспоминаем Светлое Христово Воскресенье и будто бы вновь погружаемся в атмосферу пасхальной ночи. Поэтому Антипасха – это вместо Пасхи или вторая Пасха.
Православные христиане прекрасно знают, что Бог есть любовь (1 Ин. 4: 8, 16) и Он каждое мгновение дарует каждому человеку Свою Благодатную Помощь в преизобилии. Однако человек способен принять эту Божественную Любовь только в той степени, в которой его душа очищена от страстей. Другими словами, страсти – это единственное, что мешает Божественной Благодати пребывать и воссиять в человеке. Православные подвижники всегда и везде стремились к тому состоянию, которое христианская аскетика именует «бесстрастием». Поэтому как сам термин «бесстрастие», так и практические пути достижения этого благодатного состояния (которое обозначается данным термином) проходит красной нитью через всю аскетическую христианскую литературу.
