Новости

У людей всегда масса вопросов к священнику. В этом убеждают постоянно издаваемые сборники ответов разных отцов. Об этом свидетельствует количество православных сайтов с разделом «Вопрос священнику». Сложно себе представить, например, раздел «вопрос пожарному» или «вопрос военному». Пожалуй, популярность «вопроса священнику» может сравниться лишь с «вопросом врачу». Казалось бы, нужно радоваться такому интересу к слову священнослужителя. Однако когда мне довелось погрузиться в массу задаваемых вопросов, меня ожидало разочарование и удивление.

Как показало приключившееся на днях присуждение антипремии «Серебряная калоша», креативные личности не намерены обделять Русскую Церковь своим заботливым вниманием и казарменным остроумием. Хотя некоторые и призвали не воспринимать всерьез «присуждение» антипремии Патриарху – за действительный или мнимый ляпсус его пресс-службы – однако вопрос «почему именно сейчас?», кажется, позволительно все же задать. Вроде бы оппозицией самой себе объявлены каникулы до сентября – потому как лето. То ли «калоша» – это такое «закрытие сезона», то ли все же подгадывали к очередному судебному заседанию по делу кощунниц, бесчинствовавших в Храме Христа Спасителя, как еще один этап в кампании давления на Предстоятеля, обещанной еще в начале Великого поста одним из вдохновителей кощунства.

Итак, с чего нужно начинать разговор о вере или, что то же, проповедь? Ведь проповедь — не только то, что звучит с амвона, это совсем не обязательно должен быть сложный богословский текст или экскурс в историю Церкви. Проповедь — наш рассказ о Боге, своего рода мостик, который мы помогаем перебросить через бездну неверия, бездну, в которой обитает вечная смерть. Проповедь должна быть такова, каков наш собеседник,— она должна быть понятна, доступна для него и обязательно — лично к нему обращена. И в то же время она должна быть такова, каковы мы,— поделиться мы можем лишь тем, что сами имеем.

20 июня 2012 года в Краснодаре прошла очередная сессия Законодательного собрания края. В ее работе принял участие губернатор Кубани Александр Ткачев, сообщает сайт Администрации Краснодарского края. Один из главных вопросов – законодательная инициатива краевой власти о введении правовых норм по защите детей и подростков от любых форм пропаганды сексуальных отклонений.

Стены Иерихона падают только от звука духовных орудий! Не от стенобитных приспособлений падает город, и не от тяжестей осады сдается его гарнизон. От парадоксального и для многих кажущегося абсурдным недельного хождения по кругу со звуком серебряных труб сокрушается сильный враг. Апостол Павел связывает звук трубы с голосом архангела (см.: 1 Фес. 4: 16), а то и другое – с пришествием Христа на Суд. Мы читаем постоянно эти слова на погребениях и заупокойных службах. И связь трубного звука, архангельского гласа и явления силы Христовой должна быть для нас внятной.

19 июня инициативная группа православных христиан опубликовала открытое письмо патриарху Кириллу с требованием, чтобы он обратился в правоохранительные органы с ходатайством о помиловании Надежды Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич, которые в начале 2012 года проводили пляски на амвонах Богоявленского Елоховского собора и храма Христа Спасителя.

Я, как и многие другие, лично против тюремного заключения (писал и говорил об этом 8 раз). Потому что считаю, что преступление, не связанное с физическим насилием или его угрозой, не связанное с присвоением или уничтожением и порчей чужого имущества, только в крайних особых случаях должно оканчиваться заключением под стражу. Что делать, если мое мнение расходится с законодательством? Призывать суд нарушить закон? Не буду и другим не советую — это глупо, не перспективно, чревато развитием и окончательным утверждением беззакония в нашем обществе. Если я как гражданин считаю, что нужно изменить закон, буду всеми возможными способами воздействовать на законодателей, чтобы они изменили его, но не на суд.

Известная хамская выходка “Серебрянного Дождя” произвела некоторую расстановку точек над I. Людям, которые метались между Церковью и “креативным классом”, внятно объяснили, что метаться не надо. Людям, которые говорили, что Церковь должна ориентироваться на “новое просвещенное общество, которое себя так странно определило: креативный класс” это самое “общество” дало внятный ответ. Если раньше православному - да и просто верующему - человеку в этой тусовке было некомфортно находиться, то теперь это просто невозможно.

В последнее время возобновились нападки и гонения на главную христианскую святыню — Крест Христов. В начале осени 2011 года уполномоченный по правам человека в Томской области Нелли Кречетова в эфире программы «Томский омбудсмен» вдруг ни с того ни с сего заявила, будто православные поклонные кресты, установленные в городе и на подходах к нему, нарушают чьи-то конституционные права. В начале весны этого года власти Великобритании разрешили работодателям увольнять сотрудников за открытое ношение нательного креста. И вот новое событие. Как сообщает сайт Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского: «Проводивший «богослужение» в Благовещенске главный неопятидесятник России Сергей Ряховский дошел до крайней степени кощунства, которая, наконец, поставила точку в вопросе о претензиях сектантов на наименование себя христианами». С. Ряховский сказал, что «крест… нужно уничтожить…»

Как сообщают новостные ленты, Парламент Дании 8 июня принял закон, обязывающий все приходы государственной лютеранской церкви проводить обряд венчания для однополых пар. Согласно этому закону, любой священник может отказаться от проведения такого обряда, но местный епископ будет обязан найти ему замену. Закон - пока во всяком случае - не распространяется на другие христианские общины. Это еще один шаг определенной идеологии, которая требует признавать однополые сожительства браками. В чем ее главная ошибка? Таких ошибок - с чисто логической, не религиозной точки зрения - по крайней мере, две.

17 июня 2012 года в День всех святых в земле Российской просиявших по благословению митрополита Бердского и Новосибирского Тихона состоялся крестный ход "За духовное возрождение России". Маршрут крестного хода - от кафедрального собора Преображения Господня города Бердска до Святого источника посёлка Ложок Искитимского района. Протяжённость крестного хода около тридцати трёх километров.

16 июня, в день 75-летия Царя Болгарского Симеона Второго, в храме «Свети Седьмочисленницы» в Софии был совершен заздравный молебен о Его Величестве и царском семействе. С болгарским духовенством сослужил настоятель Александро-Невского собора в Новосибирске протоиерей Александр Новопашин.
Фотогалерея обновлена.

По благословению митрополита Новосибирского и Бердского Тихона в Новосибирске прошел 2-й православный турнир по футболу на Кубок святого Александра Невского среди команд городских и областных центров по реабилитации алкоголе- и наркозависимых.

Недавно в сети появилась статья телеведущего Владимира Познера, в которой он повторяет ряд своих уже известных тезисов. “Россия пошла по пути православия, тем самым обрекая себя на отсталость и оторванность от остального иудейско-христианского мира” и тому подобные. Возможно, Познер принципиально не читает отзывы на свои выступления; потому что уже тогда, когда он первый раз заявил, что “одна из величайших трагедий для России – принятие православия”, ему немедленнно указали, что до принятия Православия России и русского народа еще не существовало (как не существовало языческих французов или англичан), русский народ изначально формируется как православный, Россия - изначально как православная страна, и поэтому говорить о том, что в ее жизни принятие Православия было несчастьем, - это все равно, что говорить, что величайшим несчастьем в жизни человека было знакомство его родителей - собственно, только в результате этого “несчастья” он и появился на свет.

Не говорите мне, что держать деньги наличкой – не преступление. Миллионы долларов, евро и прочей валюты черным налом, найденные при обыске в дому у Ксении («Ксюши») Собчак должны были шокировать общество, и в особенности ту его часть, для которой Собчачка была эталоном и моделью поведения. Честные люди не хранят честно нажитые деньги наличкой под матрасом. Это делают наркодилеры, воры, проститутки, пособники террористов, неплательщики налогов. Такое количество нала уже само по себе криминально в большинстве т.н. «цивилизованных» стран после принятия законов против отмывания денег в 2001 году.

Стенограмму радиопрограммы "Церковь, власть, общество" петербургской радиостанции "Град Петров" с участием известного историка священника Георгия Митрофанова выложили в интернете. Первое, что бросается в глаза – катастрофическое уныние, в котором пребывает священник.

Современная культура, привыкшая превыше всего ценить технологию, в изобилии предлагает «матрицы гениального мышления». Дианетика Рона Хабарда обещает усовершенствовать разум – «твое оружие» – посредством эксклюзивных схем и практик. Предложение потрудиться и пострадать ради заветной цели воспринимается как архаика и отсталость от века.

Необъявленная, но жестокая ювенальная война с семьёй, полыхающая в России начиная с 2010 г. особенно ожесточённо, переходит в завершающую стадию, когда «пленных уже не берут».

Мы входим в Петров Пост; он, посвящен воспоминанию того, как Апостолы, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились к проповеди Евангелия всем народам. Воскресший Господь дает своей Церкви поручение: “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:19,20)”, и Святой Дух в лень Пятидесятницы дается затем, чтобы его исполнить - “но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:8)”

Первый этап антицерковной кампании, начатой в январе 2011 года, подходит к концу. Этот факт не сулит православным верующим особых перемен. Пауза будет короткой, вероятнее всего, до нынешней осени. Нам не перестанут мешать строить храмы в спальных районах. В антиклерикальной прессе не станет меньше статей, авторы которых называют борьбу верующих за свои права "вмешательством Церкви в общественные дела". Идеологи "секулярной реформации" не перестанут толкать нас к "унии" с идеологией светского релятивизма. Но политическая повестка дня не стоит на месте. Поэтому тактика антиклерикальных групп также начинает меняться.