"Не мы жизнь давали – не нам ее отбирать. На мой взгляд, смертная казнь – облегченный вариант ускользнуть от наказания. За тяжкие преступления для садистов, террористов, убийц, как мне кажется, нужно давать несколько пожизненных сроков с гарантией, что изменившаяся ситуация в стране через несколько лет не станет причиной для их освобождения", – такое мнение высказал в интервью новосибирскому изданию НГС. Новости известный священник протоиерей Александр Новопашин, комментируя возможность восстановления смертной казни в России.
Разговоры о том, несет ли спорт опасность для духовного развития личности и можно ли православному христианину серьезно заниматься в спортивной секции, не утихают между православными до сих пор. Хотя в последнее время большинство склоняется к известному правилу: все хорошо в меру. Правда, мера для всех людей разная. Нужно помнить о том, что абсолютно во всех областях человеческой деятельности, в том числе и спорте, звезды с неба могут хватать лишь особо одаренные единицы, а потому никогда нельзя терять рассудка – следует трезво относиться к своему делу и реально оценивать собственные возможности.
В разгар скандала о депутатах-педофилах, 21-22 октября сего года, в Верховной Раде проходила выставка так называемых «неправительственных организаций». Кроме прочего, на ней раздавали изданные на прекрасной полиграфической базе пособия для активистов гомосексуалистского движения. Что же, организаторы выставки не ошиблись: судя по открытым уголовным делам и сообщениям в СМИ, таковые в Верховной Раде имеются…
Накануне зимних холодов Межрегиональная благотворительная Общероссийская организация «Преображение России», имеющая по стране около трех сотен реабилитационных центров для людей, оказавшихся в кризисных жизненных обстоятельствах, то есть страдающих алкоголизмом, наркоманией, вышедших из мест лишения свободы и оказавшиеся без крова и проч., открыла в Новосибирске очередной реабилитационный центр. В четверг по просьбе руководителей «Преображения России» центр осветил настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин.
В последние несколько дней поступил ряд новостей, касающихся западного христианского мира, новостей, который могут быть назидательными и для нас. 22 октября Собор Шведской лютеранской церкви дал официальное согласие на однополые браки, которые, впрочем, и раньше «венчались» в шведских лютеранских храмах. В этом отношении церковь последовала за государством, которое приняло закон об однополых браках 1 мая 2009 года. Русская Православная Церковь уже озвучивала свое — крайне негативное — отношение к этому нововведению; однако рассмотрим подробнее, что оно означает.
В немецком городе Бохуме трое неизвестных напали на русского православного священника Алексия Рыбакова. Нападавшие остановили отца Алексия возле подъезда его собственного дома, сначала они оскорбляли батюшку, после чего один из преступников плюнул ему в лицо и несколько раз ударил в грудь.
20 октября 2009 года в Тюмени в Большом зале Тюменской областной Думы в рамках первых Филофеевских чтений состоялось открытие межрегиональной научно-практической конференции «Жизнь и труды святителя Филофея: история и современность», посвященная памяти выдающегося просветителя Сибири, Митрополита Тобольского и Сибирского Филофея (Лещинского) (1650-1727), внесшего неоценимый вклад в духовное и культурное развитие нашего края.
"Христианские деноминации перестают быть христианскими, как только вводят положения, разрешающие венчание содомитов, их рукоположение и хиротонию. После этого они не имеет никакого отношения к Христианству, потому что Христианство там, где все исполняется по слову Божию. Оттуда, где происходит искажение слова Божьего, Христианство уходит", – заявил в интервью "Русской линии" известный православный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, комментируя беспокойство католического иерарха епископа Хельсинкского Теему Сиппо в связи с тем, что в Финляндии вскоре может начаться практика венчания содомитов.
На днях СМИ растиражировали заявление скандально известного публициста Кирилла Фролова от имени несуществующего Московского отделения Союза православных граждан по ситуации в Боголюбском монастыре. В заявлении, в частности, говорилось, что "Боголюбовский монастырь защищают сторонники лишенного сана Диомида, считают в Союзе православных граждан".
"Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога" - это чудное явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке.
С самого начала визит в Боголюбово комиссии Общественной Палаты под руководством А.Кучерены подавался как альтернативный всем предыдущим общественным и церковным комиссиям, единодушно констатировавшим, что раздутая СМИ "сенсация" с "письмом Вали Перовой" оказалась банальной "уткой". Однако "комиссия Кучерены" ничего, опровергающего этот вывод не обнаружила.
Единый официальный сайт Русской православной церкви в четверг днем начал свою работу на существовавшем до этого домене Московской патриархии Patriarchia.ru.
Суд в Польше обязал священника Марека Ганцарчика, главного редактора крупнейшего в стране католического еженедельника "Gosc Niedzielny", опубликовать извинения и выплатить штраф в размере $11 тыс. за сравнение абортов с холокостом.
Фильм православного священника назвали украшением кинофестиваля.
Известный православный миссионер, настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского, руководитель православного центра реабилитации наркозависимых протоиерей Александр Новопашин возвратился в Новосибирск из Анапы, где по благословению Высокопреосвященнейшего Тихона, Архиепископа Новосибирского и Бердского ежегодно вот уже в течение шести лет он принимает участие в работе Открытого фестиваля кино стран СНГ, Латвии, Литвы и Эстонии "Киношок".
"Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии", – так ответил на вопрос читательницы сайта "Православная книга России" протоиерей Андрей Ефанов, которая спрашивала у священника, не является ли грехом то, что раз в неделю муж порет ее ремнем. Причем сама женщина, тут же поясняет, что она не против такого наказания, так как после него она становится сдержанней и смеренней.
"Несомненно, в позиции папы Бенедикта XVI по ряду вопросов стали все более явственно проявляться черты консерватизма, однако это не означает, что более консервативной стала политика Ватикана", – отметил в комментарии "Русской линии" преподаватель истории Католической церкви и католического богословия в Московской духовной академии, заведующий Издательским отделом Учебного комитета Русской Православной Церкви и МДА, кандидат богословия иеромонах Евфимий (Моисеев), говоря о противоречивой политике Римской церкви в отношении решений Второго Ватиканского собора.
С известной актрисой Аллой Демидовой нас познакомил актер Юрий Беляев. Помню, при встрече я сказал ей, что в представлении зрителей она является этакой строгой дамой, к которой и подойти не вдруг решишься. Конечно, в данном случае большое значение имеет тот образ, в который входит актер, та маска, которую он надевает на себя, чтобы наиболее органично влиться в роль. И именно этот образ, сыгранный на сцене или в кино, зрители невольно переносят на личность артиста. Но это ошибочное впечатление. «Вот Вы, Алла Сергеевна, как мне кажется, в жизни совершенной иной человек», – сказал я.
Настоящий праздник есть для нас начало праздников. Служа пределом закону и преобразованиям, он вместе служит дверью к благодати и истине. "Кончина бо закона Христос", Который, освобождая нас от письмени, возводит к духу. Здесь конец (закону): потому что Законодатель, совершив всё, изменил письмена на дух и возглавил всяческая в Себе, оживляя закон благодатью: благодать приняла закон под свое владычество, а закон подчинился благодати, так что свойства закона и благодати не потерпели взаимного смешения, а только тяжкое, рабское и служебное (в законе) силою Божественною переменилось на легкое и свободное (в благодати), "чтобы мы, - говорит Апостол, - не были порабощены стихиями мира" и не состояли под рабским игом письмени закона. Вот верх Христовых к нам благодеяний! Вот откровение тайны! Вот обожение восприятого человечества - плод истощания Богочеловека.
