Новости

Выступление сопредседателя Партии “Правое Дело” Леонида Гозмана привлекло довольно значительное внимание - в частности потому, что многие увидели в словах политика ровно то, что они сами хотели бы сказать Церкви. Поэтому отвечая ему, попробуем ответить не только Гозману, но и многим, кто разделяет его взгляд на Церковь. Начнем с обширной цитаты: “Я бы хотел, чтобы крупнейшая Церковь моей страны – Русская Православная Церковь - защищала слабых от произвола сильных, чтобы она реагировала на жестокость и несправедливость властей, чтобы в конфликте человека с государственной машиной она всегда была на стороне человека. Я бы хотел, чтобы Церковь не стояла в стороне от тех проблем, которые волнуют людей, от тех конфликтов, которые ставят – уже поставили – под угрозу мир в нашей стране. Я хотел бы знать, что думает Святейший Патриарх об избиении защитников Химкинского леса и о мигалках, об ответственности властей за Кущевскую, за изуродованных в армии новобранцев, за этнические конфликты? Я хотел бы знать, что думает Церковь о бесчисленных дворцах и яхтах высших чиновников? И я бы хотел, чтобы на всей территории нашей огромной страны люди, выходящие на борьбу за други своя, знали, что вся Церковь, от местного священника до Святейшего Патриарха Московского и всея Руси с ними, а не против них.”

В конце 1960-х в мировой кинематограф ворвался Брюс Ли. Загадочный Восток в его подаче приобрел боевую окраску. Появился и быстро развился новый жанр кино – «кун-фу фильм». Вслед за кошачьими криками с экрана и молниеносными движениями бьющих рук и ног последовала волна массового увлечения боевыми восточными единоборствами. Дошла эта волна со временем и до Советского Союза. Дошла с заметным опозданием из-за «железного занавеса» и информационной закрытости. Но дошла, и тысячи молодых людей ушли в подвалы, чтобы бить боксерские груши и выжимать штанги. Ушли в парки и скверы, чтобы по утрам делать растяжку и разучивать непривычные движения. Многие со временем, вопреки дефициту тренеров и отсутствию материальной базы, достигли немалых успехов. И вот перед их мысленным взором, тех, кто достиг успехов, возник вопрос: Что дальше? «Я умею бить», - сказали они. Теперь нужно понять: кого бить? Или – зачем бить?

25 мая в Ставрополе состоялось выездное совещание Государственного антинаркотического комитета (ГАК) под председательством руководителя ГАК В. Иванова. В повестке дня стоял вопрос "О мерах по кардинальному сокращению спроса на наркотики в Северо-Кавказском и Южном федеральных округах". На выездном совещании были приняты решения по развитию национальной системы медико-социальной реабилитации больных наркоманией. К аудитории обратился Епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл.

Тезисы выступления руководителя «Спасо-Преображенского реабилитационного центра» для наркозависимых Ставропольской и Невинномысской епархии, председатель региональной общественной организации «Здоровое поколение Кавказа» Н.О. Новопашина на выездном совещании «О мерах по кардинальному сокращению спроса на наркотики в Северо-Кавказском и Южном федеральных округах».

25 мая 2011 года председатель Государственного антинаркотического комитета, директор ФСКН России В.П. Иванов провел в Ставрополе выездное совещание по теме «О мерах по кардинальному сокращению спроса на наркотики в Северо-Кавказском и Южном федеральных округах».

Председатель Государственного антинаркотического комитета, директор Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков /ФСКН/ Виктор Иванов проведет сегодня в Ставрополе выездное совещание по теме: "О мерах по кардинальному сокращению спроса на наркотики в Северо-Кавказском и Южном федеральных округах".

Структуры российской системы реабилитации и ресоциализации наркоманов должны существовать на уровне регионов и муниципалитетов, сообщил в среду журналистам глава ФСКН Виктор Иванов.

Ставрополье с рабочим визитом посетил председатель Государственного антинаркотического комитета (ФСКН) Виктор Иванов. В краевом центре он провел выездное совещание, на котором обсуждались меры по кардинальному сокращению спроса на наркотики в Северо-Кавказском и Южном федеральных округах. В нем приняли участие руководители субъектов ЮФО и СКФО, представители федеральных органов исполнительной власти, общественных и религиозных организаций, эксперты и специалисты в сфере антинаркотической деятельности.

В Русской церкви призвали россиян не отступать перед аргументами тех, кто пытается навязать всему обществу разнузданность и вседозволенность.
"Сегодня силы, которые пытаются сохранить ненормальное положение девяностых годов, когда разнузданность и вседозволенность убивала Россию, закопошились... и начинают жестко критиковать Церковь и народные движения, которые против всего этого выступают", - сказал глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в субботу в Москве на митинге против проведения гей-парада.

На гребне перестройки советского общества случились непредвиденные обстоятельства. Забавляясь игрой в демократию, гласность, свободу народ из пока еще не распавшегося СССР впервые столкнулся не просто с волной непреодолимой силы, а с настоящим цунами, которое если и не смело с лица «земли русской» целое поколение, то порядком его проредило.

Сектанты, обещающие конец света на 21 мая, вытеснили из новостных лент другую, более важную новость - в этот день, день Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, который празднуется ежегодно в 4-ю субботу по Пасхе, Святейший Патриарх Кирилл по традиции возглавит служение Божественной литургии под открытым небом на Бутовском полигоне вблизи храма Новомучеников и исповедников Российских.

Познание самого себя – это когда человек изучает себя, разбирает, хорошо ли он поступает или плохо, хороший у него характер или плохой. Познание самого себя – основа доброй христианской жизни. Если человек сначала не осознал, какой грех он совершил, какие недостатки есть в его сердце, то как же он покается в них и станет лучше? Процесс познания самого себя нелегок; кто стремится к этому, тому придется немало потрудиться. Будет дана нам большая польза и душевная благодать, если хорошо познаем себя и честно признаемся себе, какие конкретно недостатки имеем и в чем именно провинились перед Господом. Если поступим так, то и последующее раскаяние наше будет полным и искренним, что поможет нашему исправлению. А если же не сумеем хорошо познать себя, то не только не будем хорошими христианами, но и в любом другом деле не сгодимся. Кто глубоко познал себя, тот и ближнего никогда не осудит.

«Православный психолог» – модная сегодня профессия. Но специалистов, которые могут так себя называть, совсем не много. Известному священнику Андрею Лоргусу повезло: он обладает психологическим образованием, которое оказалось очень востребовано в его пастырской практике. О том, как преодолеть потребительское отношение к Церкви и разделить проблемы психологические и духовные, отец Андрей рассказал порталу Православие.ру.

Исполнительный директор Фонда народонаселения ООН (UNFPA) доктор Бабатунде Осотимехин, являющийся также министром здравоохранения Нигерии, 3 мая выступил с программной речью в связи с ожидаемым в октябре преодолением 7-миллиардного рубежа населения Земли. Заявление Фонда народонаселения ООН, приправленное общими словами про права человека, свободный выбор, и набором стандартных фраз, тем не менее, дало понять, что политика контроля над рождаемостью («планирования семьи») будет продолжена и необходим охват всех женщин детородного возраста технологиями по сокращению числа детей. У Фонда народонаселения ООН есть для этого и средства, и возможности, в том числе по влиянию на правительства разных стран, сообщает сайт «За жизнь!»

С Заслуженной артисткой России, актрисой Московского театра «Мастерская П. Фоменко» Мадлен Джабраиловой мы сидим в кафе, вспоминаем покойного актера Юрия Степанова.
– Уход Юры, такой нелепый, скоропостижный, затронул абсолютно всех, – говорит Мадлен. – Наверное, все мы в этот момент подумали о жизни и смерти, о той хрупкой и невидимой грани, которая отделяет нашу земную жизнь от Вечности. Но у меня не было щемящего чувства страшной потери, неизбывного горя. Напротив, было необычное ощущение тихой светлой радости. Я понимала, что в том мире, куда перешел Юра, «нет ни печали, ни болезни, ни воздыхания, но жизнь бесконечная». Надо знать Юру – он был глубоко верующим человеком, христианином, и слова Апостола «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Флп., 1; 21) звучат как будто для Юры.

Грешно ли быть уверенным в себе и верить в себя, то есть считать, что можешь самостоятельно справиться с любой ситуацией, возникающей на жизненном пути? И чем отличается разумная уверенность в себе от эгоистичной самоуверенности?

На эти вопросы ответить не так-то просто, потому что это тонкая проблема, которую каждый переживает по-своему. Что здесь можно сказать? Совсем не обязательно, что человек, действительно желающий изменить свою жизнь, имеет эгоистичную самоуверенность. Христианин, как правило, говорит, что сделает все от него возможное, а Бог поможет.

Мы живем в состоянии жесточайшей войны, в которую волей или неволей вовлекается каждый. Это война ведется духами тьмы против людей, и самые жестокие преступления, самые мерзкие пороки, о которых мы слышим все чаще, – это проявление тайной, разрушительной работы бесов. И благодушие на этой войне означает лишь скорую гибель.
Именно об этой войне говорит апостол Павел: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6: 12).

Мы вспоминаем победу — причем победу в уникальном смысле. По милости Божией, уже выросло несколько поколений, не знавших большой войны, людей, для которых слово "победа" означало скорее победу в футбольном матче. Что-то волнующее, радостное, но, скажем так, добавочное — что-то, без чего вполне можно обойтись. Жизнь не кончится, если наша футбольная команда проиграет. Недавно американцы ликовали по поводу уничтожения Усамы бен Ладена. Усама, конечно, злодей, и он представлял определенную опасность — но если бы они до него не добрались, Америка бы не погибла, а ее жители продолжали бы жить, как всегда.

У смерти есть одно свойство любви: она, как и любовь, во многом обезличивает тех, кто видел ее и остался жив. Согбенная мать ходит на могилы детей своих. Кто это ходит? Это дети в душе материнской и мать ходят на детские могилы. В душе материнской мать живет лишь в одном тесном уголке; всю прочую обитель души ее занимают дети.
Таков и Христос, но в несравненно большей мере. Он стеснил Всего Себя во гробе, дабы люди, дети Его, смогли разместиться в бескрайних обителях Рая.

«Такой иконы не существует в Православной Церкви, хотя есть люди, которые по каким-то причинам пишут такие «иконы», раздают их людям, приносят в храмы. Никаких канонических молитв и акафистов по этому поводу не существует, если только кто-то не составил какие-то самодельные тексты «от ветра главы своея». Если в храме появились подобные изображения, это неправильно, и настоятелю следует их убрать», – заявил на официальном сайте Саратовской епархии «Православие и современность» епископ Саратовский и Вольский Лонгин (Корчагин), отвечая на вопрос: является ли икона с названием «Утешительница абортированных младенцев» православной, и если да, то где взять молитвы и акафист?