[21.03.2012] Заявление Новосибирского отделения МРОО "Центр религиоведческих исследований" по поводу публикации аналитического заключения о деятельности группы последователей Абдуллаева Ф.М., действующей под самоназванием «Аят – жизнь без лекарств и болезней»

         

В последнее время в исследовательские центры и представительства общественных движений, занимающиеся проблемами новых религиозных движений и деструктивных сект, стали поступать многочисленные обращения граждан, столкнувшихся с деятельностью нового религиозного движения «Алля Аят» (другое название «Аят – жизнь без лекарств и болезней»), основанного Абдуллаевым Фархатом Мухамедовичем, с просьбой дать экспертную оценку деятельности этой организации и описать возможные риски от участия их близких в данном движении. Вследствие этого с августа 2011-го года по январь 2012-го со стороны Информационно-консультационного центра по вопросам сектантства при соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского города Новосибирска была проведена аналитическая работа, опираясь на которую Новосибирское отделение Центра религиоведческих исследований дает свою религиоведческую экспертную оценку данного религиозного движения.

Как и упоминается в аналитическом заключении новосибирского информационного центра, начиная с 1990-х годов усилиями семьи Абдуллаевых – Фархатом Мухамедовичем и его женой Ниной Александровной Касимовой, проживающими в поселке Чунджа Уйгурского района, Алма-атинской области, была создана разветвленная сеть так называемых «аят-центров» – региональных представительств основанной ими новой религии, представленной организацией «Аят – жизнь без лекарств и болезней», чье влияние за последние двадцать лет распространилось на значительные территории ближнего и дальнего зарубежья. Как говорится в упоминаемом нами аналитическом заключении, в основу учения и практической деятельности членов организации «...положен метод, который в группе последователей получил название «метод Алля Аят». Деятельность этой организации распространена в России, Казахстане, Белоруссии, Украине, Латвии, Алтайском крае и приблизительная численность последователей составляет около 7-10 тысяч человек, по состоянию на июль 2007 года. В Германии в Берлине имеется около 150 последователей. Кроме того, есть одиночные последователи в Америке, Швейцарии, Англии, Турции, Вьетнаме, Испании, Африке, Индии, Канаде, Китае и др. Единовременно в поселке Чунджа Алма-атинской области, месте жительства автора метода «Алля Аят» Абдуллаева Ф.М., в мае месяце на самый «мощный» Аят собирается от 4 до 5 тысяч последователей».
Однако, представители организации «Алля Аят» в лице юриста из Алтайского края и «исследователя» из Санкт-Петербурга, посетившие 12 февраля 2012 года Новосибирское отделение Межрегиональной общественной организации «Центр религиоведческих исследований» после размещения в сети интернет «Аналитического заключения о деятельности группы последователей Абдуллаева Ф.М., действующей под самоназванием «Аят – жизнь без лекарств и болезней», заявили о трех миллионной численности последователей на январь текущего года. Такому заявлению вряд ли стоит доверять, поскольку сектантскому движению свойственно завышать численность своих членов для поднятия своего статуса в обществе.

Исследовав вероучительные основы данного религиозного течения, проведя религиоведческий анализ литературы движения «Алля Аят», специалисты Центра религиоведческих исследований пришли к выводам, подтверждающим мнение специалистов Информационно-консультационного центра по вопросам сектантства по большинству пунктов, а именно:

1. Вероучение и культовая практика религиозного движения «Алля Аят» классифицируются как оккультно-мистические. По своему практическому воплощению в жизни человека они способны нанести вред психическому, духовному и физическому здоровью своих последователей, а также деструктивно влиять на ближайшее социальное окружение индивида, способны наносить вред общественному порядку и стабильности в обществе;
2. Основные положения вероучения религиозного движения «Алля Аят» основаны на отрицании христианства, на противопоставлении опыта «Алля Аят» вероучению христианства, по причине чего религиозное движение «Алля Аят» по отношению к христианству как мировой религии характеризуется как сектантское;
3. Лидеры и основатели «Алля Аят» выстраивают свою внутрисектантскую концепцию окружающего мира. В присущих им внутрикультовых и деструктивных для личности смыслах объясняют ключевые для человеческого бытия феномены (происхождение, рождение человека, смерть, любовь, привязанность к семье, отношение к своему здоровью, к государству и т.п.), что увеличивает рискогенность данного религиозного движения в отношении индивида и общества по причине крайних психических переживаний индивида вследствие его негативного отношения к общечеловеческим ценностям, воспринимаемыми им от лидеров и учителей секты;
4. Учитывая негативные последствия от участия в религиозной, социальной, образовательной и терапевтической практике этого движения для адептов «Алля Аят», данная религиозная организация характеризуется как деструктивная оккультная псевдотерапевтическая секта.

Специалисты Центра религиоведческих исследований полностью согласны с точкой зрения исследователей этой секты относительного того, что учение Абдуллаева Ф.М. оказывает активное психологическое воздействие, разрушительный смысл которого заключается в сломе сознания человека через введение в него целого ряда скрытых, вербальных и взаимоисключающих положений. Для достижения этой цели в учении секты «Алля Аят» содержится обоснование необходимости борьбы с разумным началом в человеке, как якобы источником отрицательной энергетики. Усиленное мистическим воздействием и соответствующими переживаниями, сознание человека может безвозвратно измениться и стать недоступным для последующей терапевтической и медицинской помощи. Специалисты Центра религиоведческих исследований также полностью поддерживают мнение специалистов новосибирского Информационно-консультационного центра по вопросам сектантства относительно того, что «...по отношению к государственным, политическим, научным и религиозным институциям учение «Алля Аят» проводит агрессивную политику, направленную на формирование в сознании своих последователей неприятия всех существующих форм государственной, политической, научной и религиозной жизни общества, с претензией на реконструкцию общества в соответствии с мировоззрением Абдуллаева Ф.М.».

Наиболее часто потенциальными жертвами деструктивной псевдотерапевтической секты «Алля Аят» являются люди среднего, предпенсионного и пенсионного возраста, с нарушениями здоровья и тяжелыми заболеваниями, в связи с чем специалисты Центра религиоведческих исследований доводят до сведения средств массовой информации, правоохранительных органов, образовательных и медицинских учреждений информацию о крайней опасности используемых в «Алля Аят» методиках и практиках оздоровления, способных нанести вред человеку, вплоть до смертельного исхода. Мы полностью подтверждаем мнение исследователей этой религиозной организации о том, что последующее «выздоровление», которое наступает в результате соблюдения больным установленных в организации правил, и которому в принадлежащих этой секте журналах «Звезда Селенной» имеются многочисленные якобы свидетельства, следует воспринимать как специфические последствия психологической зависимости от деструктивной секты.

* * *

В связи с вышеизложенным специалисты Центра религиоведческих исследований предупреждают об опасности религиозного движения «Алля Аят» и дочерних ему организаций и подразделений:

• «Аят – жизнь без лекарств и болезней»;
• «Аят – чистое сознание»;
• «Эллэ Аят» и прочие организации, содержащие в своих названиях слова «Алля Аят» и исповедующие религиозное учение Абдуллаева Ф.М.

Новосибирское отделение МРОО "Центр религиоведческих исследований"
16 февраля 2012