«Призыв Христов все еще идет к нам; давайте же начнем прислушиваться к нему». Эти слова отца Серафима (Роуза) – подвижника, богослова, проповедника – сегодня как нельзя более актуальны. Его книги помогали услышать этот призыв. Написанные в 1970–1980-е годы для потерявшихся в интеллектуальных дебрях современников, его труды сегодня, пожалуй, еще более актуальны, ибо нынешние «интеллектуалы» блуждают по куда более опасным пустыням духовного омертвения.
Ввиду предстоящего провала в прокате и вынужденного переноса премьеры «Матильды» режиссер Алексей Учитель и его друг, адвокат секс-меньшинств и бывший сенатор Константин Добрынин пытаются всеми силами переломить наметившийся в СМИ негативный тренд в отношении киноопуса. Сладкая парочка то угрожает Наталье Поклонской, то рассказывает о том, как отправит «Матильду» на «Оскар». Наконец, либеральные СМИ потрясло известие о попытке неких экстремистов поджечь офис студии Учителя в Петербурге. Все это мы уже проходили с Маратом Гельманом и т.п. «художниками». И все это, увы, очень напоминает самострел.
Фильм протоиерея Александра Новопашина «Рядом с нами», повествующий о проблемах сектантства, экстремизма и терроризма в молодёжной среде, вошёл в конкурсный показ 4-го международного кинофестиваля «Сосе», который пройдёт в Ереване с 23 по 30 сентября. Для участия в кинофестивале получено более 300 заявок из 59 стран. Как сообщает пресс-служба фестиваля, самое большое количество заявок получено из РФ, США и Европы. Из Армении предварительный отбор прошли 7 фильмов. В фестивале участвуют фильмы, которые рассказывают о женщине, ее роли в обществе и в семье.
Радикалы от либерализма, одичалые в стремлении добиться свободы нравов, свободы выражения, свободы вне правил и ограничений. Оглушенные идеей вседозволенности, не замечают, как пилят сук, на котором сидят. Процесс становления свободного искусства отличается от процесса гниения морали. Но устроители и деятели "Ельцин-центра" по всей вероятности иного мнения.
В ХХ веке на Поместном Соборе 1917–1918 гг. патриаршество в Русской Церкви было восстановлено. Первым патриархом стал избранный Собором Московский митрополит Тихон (Беллавин). Поместный Собор 1917–1918 годов, проходивший в Москве, начал свою деятельность в условиях очевидного притеснения веры со стороны Временного правительства (запрет на преподавание Закона Божия в учебных заведениях, передача помещений церковно-приходских школ в ведение министерства просвещения и т. п.). Завершился Собор в условиях гражданской войны и войны против Православной Церкви, открыто объявленной властью большевиков.
Большинству почитателей Льва Толстого как великого мастера слова совершенно неизвестны его вероучительные сочинения, написанные после 1881 года. Именно поэтому констатация Святейшим Синодом отпадения Толстого от Церкви в 1901 году кажется этим людям очень странным событием. Тем более, что отношение к Толстому сформировано не такими его поздними антихристианскими сочинениями как "Исповедь", "В чем моя вера", "Критика догматического богословия", а романами "Война и мир" и "Анна Каренина".
Люблю субботние богослужения. Кроме службы, новости «народного православия» практически всегда присутствуют. С утра, с заупокойной литургии и панихиды они начало берут, вечером во время предстояния прихожан пред исповедальным аналоем, продолжаются и к ночи, по телефону, заканчиваются. Что за новости? Оригинальные, красочные, яркие, эксклюзивные и неповторимые.
Генпрокуратура РФ обратилась к правительству с предложением разработать порядок организации реабилитации наркозависимых граждан. Об этом сообщил официальный представитель надзорного ведомства Александр Куренной. "Генпрокуратура РФ обратилась с инициативой к правительству РФ дать поручение МВД совместно с Минздравом, Минобрнауки и другими заинтересованными ведомствами разработать порядок организации реабилитационных мероприятий для наркозависимых лиц, а также скоординировать исполнение мероприятий в субъектах РФ", - сообщил он.
Борис III был крестником последнего русского Императора Николая II и всегда хранил молитвенную память о нем. Царь понимал, что Россия и большевистский режим - это совершенно разные вещи. Вплоть до 1934 года, когда Борис установил в стране единодержавное правление, коммунисты и левые силы постоянно стремились свергнуть монархию.
Военкор «КП» Александр Коц и исламовед Роман Силантьев в эфире Радио «Комсомольская правда» (97,2 FM) попытались разобраться, почему ИГИЛ* переходит в России и Европе к тактике убийц-одиночек и как с этим бороться.
Уже не первый раз представители тонкой прослойки творческой интеллигенции попадаются на каких-то некрасивых проделках. То самодельное взрывное устройство смастерят, с намерением применить его в людном месте. То смачно плюнут в народную душу, измазав гноем своей души какое-нибудь всем известное классическое произведение. А то и просто денежки потянут из нашего с вами, читатель, государственного бюджета, куда тонкими струйками из наших карманов и кошельков стекается народное богатство, которого катастрофически не хватает...
Новосибирск, как известно, третий город России по численности населения. Это должно, по идее, накладывать особую ответственность на власти предержащие за сохранение здорового микроклимата в нашем, новосибирском, обществе. Ведь, как мы сегодня видим на примере других стран, социальный взрыв в одном городе вызывает реакцию, схожую с расходящимися по воде кругами, захватывая все новые и новые населенные пункты. Поэтому политика местных властей в такой сфере жизни как культура должна быть особо взвешенной и продуманной. Размашистые, эпатажные действия тут не просто не допустимы, они, в определенной степени, просто преступны. Но что мы имеем в реальности?
К столетнему юбилею революции отмывание большевизма от былых преступлений и застарелых пятен крови пошло с таким рвением, что ленинская гвардия многим уже представляется спасителями отечества, явившимися на белых (ну то есть красных) конях возрождать Россию. Лживая схема «большевики, незамаранные участием в крушении Империи, против либерал-масонов, губителей великой страны» призвана убеждать, что коммунистическая метла безальтернативна.
Вряд ли найдется такой человек, который бы заявил: «Я очень хочу быть больным». Желать себе и другим людям телесного здравия, казалось бы, естественно. И, к примеру, если спросить молодую мать, чего она хочет своему ребенку, то она прежде всего скажет: «Главное, чтобы был здоровый», – и может больше ни о чем не упомянуть. Но всегда ли полезно быть здоровым и молиться о здоровье? Какое вообще место здоровье занимает в иерархии христианских ценностей?
На сайте Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви появилось официальное заявление, в котором говорится, что инициатива установки в Новосибирске памятника Николаю II исходила от жителей города, которые обратились с предложением к Митрополиту Тихону. Также там сообщается, что в оргкомитет по созданию памятника входили представители мэрии и совета депутатов, ученые и общественники.
Церковь часто обвиняют в коллаборации с властью и этим всегда попрекают православных христиан - «вот, мол, ваши иерархи всегда в согласии с земными властителями и слова против них не скажут, даже если таковые творят полное беззаконие». Однако, стоит только епископу или священнику высказаться в том или ином аспекте против представителя власти, как сразу эти же «критики» начинают буквально шипеть, мол «Куда вы лезете? Сидите в церковной ограде, Россия - светское государство, нечего попам тут командовать». Именно это произошло, когда настоятель Собора во имя св. Александра Невского г. Новосибирска протоиерей Александр Новопашин обличил мэра города Анатолия Локтя в том, что тот своими неэтичными и непрофессиональными высказываниями мог спровоцировать злоумышленника в ночь с 31 июля по 1 августа напасть на памятник святым Царственным Страстотерпцам и изуродовать лицо цесаревичу Алексию.
Заявление Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви по установке памятника Святым Царственным Страстотерпцам Императору Николаю II и Цесаревичу Алексею на территории Александро-Невского собора города Новосибирска.
В праздник Преображения Господня Митрополит Тихон возглавил торжественное богослужение во втором кафедральном храме Новосибирской Митрополии Преображенском соборе города Бердска. По древней церковной традиции правящий архиерей освятил плоды нового урожая - яблоки, сливы, виноград, арбузы и дыни.
Идет лекция по Новому Завету. Рассматриваем 23-ю главу Евангелия от Матфея, в которой Христос произносит восьмикратное «Горе вам, книжники и фарисеи». Подробно останавливаемся на фарисейском типе религиозного мировоззрения и в деталях обсуждаем со студентами опасность иудейства в церковной жизни христианина. Все вроде бы понимают, многие одобрительно кивают головой при каждом моем тезисе. Лекция заканчивается, студенты просят задержаться и попить с ними чаю. На столе несколько видов какого-то простого печенья (время поста). Вдруг раздается тревожный голос одной молодой женщины: «Братья и сестры, а точно ли это печенье постное? Мне кажется, в нем может быть сухое молоко».
