Новости

Выдающийся человек, помимо прочего, обладает таинственной способностью превращать обычные вещи в нечто большее – в реликвии. Так появляются музейные экспонаты, которые становятся символами определенного вида искусства и свидетелями незаурядной человеческой жизни: скрипка Никколо Паганини, чернильница Александра Пушкина, ледоруб Анатолия Букреева. Если говорить о подобном символе христианства и поискать вещь-свидетеля незаурядной жизни святого, то нужно признать: вериги преподобного Сергия – лучшее материальное выражение драматургии отношений человека и Христа. Именно в них можно увидеть трагизм и логику христианской жизни.

Горе, когда чего-то нет. Нет, к примеру, как в песенке поется, в преддверии зимних холодов ни «теплого платочка, ни зимнего пальто». А у нас нет национальной идеи. Ее сегодня почти ни у кого нет. Но нам надо о себе подумать и с собой разобраться. Итак, национальной идеи нет. Может быть, была когда-то, а теперь нет. А может, и не было никогда. Так себе, были разные идеи, более из разряда «шапками закидаем». В том числе были и те, что претендуют на имя национальной.

История с панк-молебном, которую можно смело именовать историей эпатирования и этапирования, и не думает заканчиваться даже в начавшийся сезон отпусков. Если раньше признаком принадлежности к продвинутым слоям общества было требование освободить Ходорковского, то теперь страдания опального олигарха затмил арест трех не сильно богатых девиц.

Кто из нас в детстве не заглядывал в родительский книжный шкаф? Украшенный резьбой ореховый гигант в «профессорской» квартире моего отца скрывал Фрейда, Ницше, Вейнингера, Бальзака, Флобера и прочую «крамольную» литературу. Почему-то считалось, что если запретить брать книги - то их никто не возьмет. Как же! Мной и моими школьными приятелями перечитано было все. Самые интересные картинки попались в сочинении Г. Флобера «Саламбо». На обложке красовалась женская голова с башней из кос, согласно тогдашней моде. А дальше я оцепенела от ужаса. Страшный великан с пустым брюхом хватал детей и швырял их в пламя. Было непонятно - как может твориться подобное? Мы все росли в убеждении, что детей надо не сжигать, а беречь. Разгадка пришла три десятилетия спустя….

Верховный суд РФ указал на юридическую безграмотность деятелей культуры, направивших в высшую судебную инстанцию России письмо в поддержку кощунниц, устроивших хулиганскую выходку в Храме Христа Спасителя. В ответе суда сказано что письмо направлено не по адресу, поскольку Верховный суд не может вмешиваться в ход предварительного следствия. Об этом ИТАР-ТАСС сообщил пресс-секретарь суда Павел Одинцов в связи с открытым письмом российских деятелей культуры в поддержку находящихся под стражей участниц панк-группы.

Как-то вдруг внезапно вновь стало модно быть верующим. Но если в конце 80-х люди ломились в храмы в побеге от бездуховного совка, то теперь они уже достаточно просветлились. Ясное дело, главная дилемма интеллигента в том, чтобы объяснить Церкви, прислужнице власти, что она, Церковь, не права. Ибо власть погрязла в коррупции, а Путин - вор. Итак, вот он - главный вопрос: Может ли интеллигент, будучи несогласным с властью, ходить в храм, если Церковь - служанка проклятого режима?

Российский кинематограф ожидают изменения в плане введения некоторых ограничений, сообщил в среду глава комитета Госдумы по культуре Станислав Говорухин. "Это будут нравственные ограничения. Без нравственных ограничений не живет ни одна страна", - заявил С.Говорухин на круглом столе в Союзе кинематографистов РФ.

Святогорские монахи и другие участники конференции "Афон – уникальное духовное и культурное достояние современного мира" в немецком Веймаре подвергли критике однополые браки, эвтаназию, индивидуализм и стремление к обогащению за счет других, приведшее к глобальному кризису, и заявили, что считают истинной свободой свободу от греха.

«"Серебряная калоша": не смешно, примитивно, оскорбительно и мерзко. Медицинский термин "имбецильность": понимают речь окружающих, сами могут произносить короткие фразы. Мышление конкретно и примитивно, запас сведений крайне узок», – такую оценку дал церемонии вручения премии "Серебряная калоша" известный российский документалист Аркадий Мамонтов, комментируя в своём ЖЖ хамскую историю с вручением «калоши» Патриарху Кириллу.

То, что происходит вокруг так называемого «панк-молебна», уже превратилось в некое подобие дела Дрейфуса. Отношение к его участницам, находящимся под стражей, становится не больше не меньше, как тестом на истинное Православие. Накал страстей так велик, что публичные дебаты по этому поводу все чаще заканчиваются обвинениями и даже оскорблениями. Суть происходящего все более затуманивается, страсти и эмоции выплескиваются наружу и обретают форму коллективных писем, публичных заявлений и виртуальных хлопаний дверьми.

Наблюдая споры между людьми церковными и внешними о том, не слишком ли Церковь сближается с государством, трудно отделаться от ощущения, что ход этих споров во многом определяется реалиями, которых уже нет и не будет. Это вызывает ассоциации с японским солдатом, который двадцать лет партизанил, пока ему не объяснили, что война давно кончилась.

Нам всем, христианам, тоже повезло. Своеобразно, но повезло. Мы раньше только в книжках читали про всякие кампании и акции безбожников да в черно-белом рваном изображении видели, как служит «безбожный молебен» тюлень в камилавке в Московском цирке, как ездит по улицам столицы разрисованный Маяковским «безбожный трамвай». Мы, было, думали, что это – «преданья старины глубокой». Ан нет. Жив курилка. И мало того, что жив. Руки у него чешутся, зане он «давненько не брал в руки шашек». Ну что ж. Тютчев называл блаженными тех, кто посетил сей мир в его минуты роковые. Видно, блаженны и мы, вновь понимая, что борьба не то что не окончена, а и не думала прекращаться.

Есть вещи, которые атеисту не объяснишь. Например, нельзя объяснить атеисту, почему гомосексуализм – это плохо, в то время, как верующий человек сразу понимает, о чем речь. Это мерзость пред Богом, – и точка. Атеист же сразу начинает возмущаться: как это? А куда Он дел права человека, когда сжигал Содом и Гоморру? Может быть, поэтому в наше время Бог не действует так явно, как в ветхозаветные времена – потому, что все равно Его никто не поймет? Люди нашего времени дудят в свою дуду, хоть ты убейся.

У людей всегда масса вопросов к священнику. В этом убеждают постоянно издаваемые сборники ответов разных отцов. Об этом свидетельствует количество православных сайтов с разделом «Вопрос священнику». Сложно себе представить, например, раздел «вопрос пожарному» или «вопрос военному». Пожалуй, популярность «вопроса священнику» может сравниться лишь с «вопросом врачу». Казалось бы, нужно радоваться такому интересу к слову священнослужителя. Однако когда мне довелось погрузиться в массу задаваемых вопросов, меня ожидало разочарование и удивление.

Как показало приключившееся на днях присуждение антипремии «Серебряная калоша», креативные личности не намерены обделять Русскую Церковь своим заботливым вниманием и казарменным остроумием. Хотя некоторые и призвали не воспринимать всерьез «присуждение» антипремии Патриарху – за действительный или мнимый ляпсус его пресс-службы – однако вопрос «почему именно сейчас?», кажется, позволительно все же задать. Вроде бы оппозицией самой себе объявлены каникулы до сентября – потому как лето. То ли «калоша» – это такое «закрытие сезона», то ли все же подгадывали к очередному судебному заседанию по делу кощунниц, бесчинствовавших в Храме Христа Спасителя, как еще один этап в кампании давления на Предстоятеля, обещанной еще в начале Великого поста одним из вдохновителей кощунства.

Итак, с чего нужно начинать разговор о вере или, что то же, проповедь? Ведь проповедь — не только то, что звучит с амвона, это совсем не обязательно должен быть сложный богословский текст или экскурс в историю Церкви. Проповедь — наш рассказ о Боге, своего рода мостик, который мы помогаем перебросить через бездну неверия, бездну, в которой обитает вечная смерть. Проповедь должна быть такова, каков наш собеседник,— она должна быть понятна, доступна для него и обязательно — лично к нему обращена. И в то же время она должна быть такова, каковы мы,— поделиться мы можем лишь тем, что сами имеем.

20 июня 2012 года в Краснодаре прошла очередная сессия Законодательного собрания края. В ее работе принял участие губернатор Кубани Александр Ткачев, сообщает сайт Администрации Краснодарского края. Один из главных вопросов – законодательная инициатива краевой власти о введении правовых норм по защите детей и подростков от любых форм пропаганды сексуальных отклонений.

Стены Иерихона падают только от звука духовных орудий! Не от стенобитных приспособлений падает город, и не от тяжестей осады сдается его гарнизон. От парадоксального и для многих кажущегося абсурдным недельного хождения по кругу со звуком серебряных труб сокрушается сильный враг. Апостол Павел связывает звук трубы с голосом архангела (см.: 1 Фес. 4: 16), а то и другое – с пришествием Христа на Суд. Мы читаем постоянно эти слова на погребениях и заупокойных службах. И связь трубного звука, архангельского гласа и явления силы Христовой должна быть для нас внятной.

19 июня инициативная группа православных христиан опубликовала открытое письмо патриарху Кириллу с требованием, чтобы он обратился в правоохранительные органы с ходатайством о помиловании Надежды Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич, которые в начале 2012 года проводили пляски на амвонах Богоявленского Елоховского собора и храма Христа Спасителя.

Я, как и многие другие, лично против тюремного заключения (писал и говорил об этом 8 раз). Потому что считаю, что преступление, не связанное с физическим насилием или его угрозой, не связанное с присвоением или уничтожением и порчей чужого имущества, только в крайних особых случаях должно оканчиваться заключением под стражу. Что делать, если мое мнение расходится с законодательством? Призывать суд нарушить закон? Не буду и другим не советую — это глупо, не перспективно, чревато развитием и окончательным утверждением беззакония в нашем обществе. Если я как гражданин считаю, что нужно изменить закон, буду всеми возможными способами воздействовать на законодателей, чтобы они изменили его, но не на суд.