Новости

Просишь ты, чтобы я тебе еще рассказал о спасительных действиях Спасителя нашего Иисуса. Хорошо... Добро нам в том поучаться. Путники есмы, отечество наше не на земле; землю, как путь, переходим, и все земное на земле оставляем, и едиными душами отсюда отходим. Сего ради о сем да помышляем и печемся, что душе нашей полезно, и с нею неотлучно отходит, и в отечество входит.

Близится к завершению обсуждение Проекта документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции», размещённого на сайте Патриархии. Сам по себе факт обсуждения уникальный – Высший орган Церковной власти принял решение о необходимости выработки единой позиции по вопросу навязывания России ювенальной юстиции и о предъявлении этой позиции обществу. Этого момента ждали все, но опасения обвинений Церкви в политизировании своей деятельности не позволяла этому событию свершиться раньше.

В связи с решением Хамовнического суда по делу о бесчинстве в Храме Христа Спасителя с официальным заявлением выступил Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви.

Могу поспорить, что большинство из вас видело часовни и знает, как они выглядят. Кладбищенские, придорожные, монастырские. Эти небольшие храмики, в которых не служится литургия, нам известны. Название свое часовни получили от особого молитвенного чина – часов, охватывающих собою суточный круг. Так вот что любопытно: часовни мы видели, почему они так называются, знаем, а вот чтобы читались в часовнях эти самые часы, не видели. Не видели, потому что часы в часовнях не читаются. Мне неведомы причины этого недоразумения и его исторические корни. Но то, что это (нечтение часов в часовнях) не что иное, как болезненная странность без того больной жизни нашей, это мне ясно.

Второго августа на сайте радиостанции «Эхо Москвы» была размещена статья некоего Эйдмана «Раздавите гадину!». Прикрываясь именем Вольтера, этот мелкий бес обрушился на нашу любимую Церковь. Он выступил в защиту кощунниц, которые устроили сатанинские пляски в Храме Христа Спасителя. Решил ударить по нашей Православной Вере. Но получилось все наоборот. Он еще больше укрепил её.

Одной из главных болезней церковного общества сегодня является обмирщение церковного сознания, духовная секуляризация. В лучшем случае, духовное подменяется душевным. Люди, называющие себя православными, и даже церковными, начинают судить события, происходящие вокруг Церкви, с точки зрения земных ценностей и светских – во многом языческих – норм. Другая болезнь, как следствие обмирщения, – это кризис иерархичности Церкви.

У меня возникает ощущение, что в последние месяцы людей православных взглядов усиленно стараются столкнуть с государством и противопоставить общественным интересам. На церковь, традиционно дистанцирующуюся от политики и занимающую позицию общественного миротворца, на членов общин и приходов оказывается сильнейшее информационное давление. Антицерковная кампания, длящаяся около полутора лет, сегодня перешла границы светской этики и здравого смысла.

Когда видишь по «ящику» тетеху лет 30, только что взявшую автограф у свихнувшейся поп-дивы, в помрачении именующей себя Мадонной… когда видишь в ее трясущихся руках CD-диск с заветным росчерком и слышишь произнесенное дрожащим голосом: «Вы знаете, мне кажется, что это самый счастливый день в моей жизни!»… то не оторопь даже берет, а ужас.

Корабль-церковь уже в 16-й раз выходит в миссионерский поход по Оби. Священнослужители, врачи, социальные работники едут к тем, кому нужна помощь, но кто не может прийти за ней сам. В глухие села и деревни Новосибирской области. В этом году в благотворительной акции участвует бригада из 11 врачей разных специальностей. Ольга Фешова врач областной клинической больницы, занимается узи-диагностикой. С собой везет оборудование для обследования пациентов. Для нее это уже 15-е путешествие на корабле "Святой Апостол Андрей Первозванный". Говорит: работать на выезде тяжело, но делает это с радостью.

Фраза одного из ведущих “Эха Москвы”, Виктора Шендеровича относительно расстрела священников привлекла определенное внимание, но никого особенно не шокировала. Привыкли уже. Сказал он, порицая поведение неких православных людей, буквально следующее: “Нетушки, дорогие. Баш на баш, и авось на следующем повороте обойдется без расстрела священников” Никакой публичной реакции со стороны руководства радиостанции не последовало; никакого порицания его слов от лидеров либеральной оппозиции мы тоже не услышали.

«Будь собой!» взывает реклама. «Будь собой!» увещевают популярные психологи. Но что это может означать? Купить такой же мобильный телефон и надеть такие же джинсы, которые есть у еще нескольких миллионов жителей планеты? Кто этот «я» которым меня призывают быть? Какой-то образ успешного, хорошо одетого человека с гаджетом последнего выпуска, которому я должен соответствовать? Но это уж точно не я.

Начав с призыва к покаянию, к перемене ума и деятельности, Бог обещает сообщить нам белизну Своих мыслей и чистоту Своей благодати, которая облечет человека, словно в ризу. Таковы плоды подлинного покаяния, такова награда за него.

Депутат Государственной думы от «Единой России» и зампред Комитета по обороне Франц Клинцевич намерен поднять дискуссию об отмене моратория на смертную казнь, пишут «Известия». Депутат считает, что государство обязано вернуть высшую меру наказания для армейских «вредителей», по чьей вине падают спутники и тонут подлодки, педофилов и крупных коррупционеров.

Мы попросили прокомментировать инициативу думского депутата известного священника, настоятеля храма во имя святого благоверного князя Александра Невского (Новосибирск) протоиерея Александра Новопашина.

Мы ежедневно прочитываем изрядное количество текстов. Реклама, объявления, телеафиши, поваренные рецепты… Даже не читая собственно книг, мы все равно многое читаем на протяжении дня. Так почему же крещеные люди, умеющие читать, не читают ежедневно Писание? Я этим хочу сказать о том, что у нас нет оправдания. Наше невежество в Законе Господнем, наша временами совершенная отчужденность от жизни в Завете есть плод только нашей вины и нашего неразумия.

Возлюби нищету Христову, чтобы там обогатиться тебе Христовым Божеством. Возлюби прекраснейший пост — дело досточестное и богоугодное. Пост — колесница, возносящая на небо. Пост рождает пророков; умудряет законодателей. Пост — доброе предохранение для души, надежный сожитель телу. Пост — оружие доблестным, училище подвижников. Пост отражает искушения, умащает на подвиг благочестия; он сожитель трезвенности, виновник целомудрия. Пост — доблесть во бранях. Пост угашал силу огненную. Пост заграждал уста львов. Пост возводит молитву на небо. Пост — матерь здравия. Пост — наставник юности, украшение старцев, добрый спутник путешественникам. У постящихся тело честно, и душа драгоценна. Пост упокоил Лазаря в недрах Авраамовых.

Верующих людей называют воинством Христовым. Вне зависимости от возраста и пола каждый из нас призван на войну. Самую настоящую. Она идет сейчас, жестокая, с увечьями и смертями, физическими и духовными. С победами великими и малыми. Война не против плоти и крови, то есть не против людей, а против духов злобы поднебесных (см. Еф. 6:12). За нас – Бог и ангельское воинство. Так что все возможности у нас есть – победоносно биться, выжить и жить, остаться людьми и стать лучше, чем мы сейчас. Но легких побед не бывает на этой войне. Приходится вести боевые действия и одновременно учиться воевать. На своих ошибках учиться.На чужих тоже. Говорят, что умные на чужих ошибках учатся усерднее.

С 15 по 31 августа 2012 года в шестнадцатый раз в Новосибирской области будет работать благотворительный духовный медико-просветительский православный корабль “Андрей Первозванный”. Его деятельность традиционно организована Новосибирской митрополией Русской Православной Церкви при поддержке Правительства области, Министерством социального развития Новосибирской области, Министерством здравоохранения Новосибирской области и органов местного самоуправления сельских районов.

Демократические процедуры – вещь хорошая, но вряд ли такая уж безальтернативная. Демократия и торжество личных свобод диалектически превращаются в свой антипод, если их пытаются изобразить чем-то единственно правильным, часто не к месту цитируя Черчилля. Демократия, мол, несовершенна, но лучшего, дескать, никто не придумал, и так далее, и тому подобное. Все это достойно сомнений. И можно Черчиллю предпочитать Станиславского, говоря «не верю»

Многие наблюдатели над известным процессом отмечают странное поведение адвокатов подсудимых - похоже, их совершенно не интересует освобождение их подзащитных. Что их интересует - так это прославление их поступка как славного подвига, и произнесение зажигательных революционных речей. Очень непрофессиональное поведение для адвокатов. Зато вполне профессиональное - для революционеров. С революционерами мы и имеем дело.