Игровую зависимость, или игроманию, сегодня не напрасно сравнивают с наркотической. Эта беда, с которой очень непросто справиться. Некоторые психиатры, к примеру, утверждают, что требуются специальные подходы к ее лечению, отличные от подходов, используемых для лечения и реабилитации алкоголиков и наркоманов.
Число одержимостей растет, примером тому стала относительно «новая» одержимость от компьютерных игр, на которые подсели и продолжают подсаживаться тысячи, десятки тысяч. Естественно, что количество игр в связи с этим только увеличивается. Компьютерные игрушки, как и наркотики, приносят их производителям огромные барыши, которые напрочь затмевают им совесть. И это ставит производителей компьютерных игр в один ряд с наркобаронами. Для тех и для других жизнь человеческая – ничто, а деньги – все. Их бог – золотой телец, они ему поклоняются, они ему служат, принося в жертву своему кумиру отнюдь не свое здоровье и не свою жизнь, но жизни и судьбы молодых людей.
Как сообщается, верховный суд США постановил, что Университет Калифорнии может отказать в регистрации Христианской Студенческой Группе на том основании, что она, вопреки правилам Университета, "подвергает дискриминации гомосексуалистов и неверующих". Дискриминация проявилась в том, что правила этой Группы требуют от ее участников исповедания христианской веры и отказа от аморального поведения - в частности, от любого внебрачного секса.
С Оксаной Федоровой, российской фотомоделью, известной телеведущей, майором милиции, кандидатом юридических наук, обладательницей титула «Мисс Вселенная», меня познакомила бывшая прихожанка нашего храма Елена Мотина, которая сейчас живет, учится и работает в Москве. При знакомстве обнаружилось, что Оксана православный человек для которого молитва в храме не есть нечто непонятное и отвлеченное, но истина, прямо подтверждаемая личным опытом. Наша беседа была достаточно продолжительной и здесь я привожу лишь часть нашего разговора.
«Необходимо развивать сотрудничество Церкви и государства в области борьбы с наркоманией», - подчеркнул в беседе с корреспондентом «ТД» председатель Синодального отдела по благотворительности протоиерей Аркадий Шатов по итогам конференции «Роль гражданского общества в противодействии спросу на наркотики», состоявшейся 28 июля в Москве.
Опыт Русской Православной Церкви в противодействии распространению наркомании может быть востребован, заявил 28 июня на круглом столе «Роль гражданского общества в противодействии спросу на наркотики» председатель Государственного антинаркотического комитета, директор ФСКН России В.П. Иванов.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился в Москве с генсеком Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) доктором Олафом Фюксе Твейтом. Предстоятель РПЦ объяснил ему, почему происходит отчуждение православных от этой экуменической организации. Как сообщает сайт Московской патриархии, предстоятель РПЦ сказал, что ВСЦ переживает затяжной кризис. Его причина кроется в противоречии между декларируемым стремлением к христианскому единству и усугублением расхождений между христианами по некоторым вопросам, в частности, в области нравственности.
По благословению Святейшего Патриарха в храме святых Космы и Дамиана на Маросейке состоялся торжественный молебен по случаю передачи РПЦ частиц мощей святого мученика Вонифатия, по молитвам которого верующие обретают исцеления от пагубных пристрастий винопития и наркомании. После молебна первый викарий Святейшего Патриарха архиепископ Арсений вручил директору ФСКН России Виктору Иванову орден Даниила Московского II степени. Затем современную ситуацию специалисты обсудили на круглом столе «Роль гражданского общества в противодействии спросу на наркотики».
28 июня 2010 года по благословлению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в храме святых Космы и Дамиана на Маросейке прошел торжественный молебен по случаю передачи Русской Православной Церкви частиц мощей святого мученика Вонифатия Тарсийского, по молитвам которого верующие обретают исцеление от пагубных пристрастий винопития и наркомании.
Крупная акция, посвященная Международному Дню борьбы с наркоманией и наркобизнесом «Всегда есть выбор… больше чем один!», прошла в Центральном парке Новосибирска.
Перед новосибирцами выступали детские и юношеские спортивные и творческие коллективы, бодибилдеры, проводились шуточные конкурсы, такие, к примеру, как «Пивной боулинг», «Казнь сигареты», в которых активное участие принимали сами зрители.
Организаторами мероприятия выступили управление Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков по Новосибирской области, управление по делам молодежи Новосибирской области, управление физической культуры и спорта мэрии Новосибирска.
«Эвтаназия – это намеренное умерщвление неизлечимо больного человека, в зоологии оправдывается убийство травмированного животного. Основной целью эвтаназии, по словам ее защитников, является избавление от физических страданий. Тезис о том, что эвтаназия может избавить человека от физических страданий, используют как оправдание этой практики. Человека ради избавления от физических страданий просто убивают. В этом заключена суть эвтаназии. Некоторые уже не считают эвтаназию грехом. Но Церковь всегда осуждала эвтаназию в любой форме. Однако позиция Церкви по тем или иным вопросам часто бывает непонятной простому человеку. Само представление о смерти и жизни в современном обществе отличается от взглядов Церкви. Нецерковному человеку сложно понять, почему Церковь позволяет тяжело больному человеку страдать, мучиться, ему кажется гуманнее его прикончить. Действительно, в современном обществе проблема эвтаназии дискуссионная. Однако позиция Церкви по данному вопросу однозначная и четко выраженная: эвтаназия – это грех и убийство», – заявил в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин в связи с легализацией эвтаназии в Германии.
События последний нескольких дней побуждают задуматься над некоторыми интересными особенностями современного секуляризма - есть идеологии, считающей нужным выдавливание из общественного пространства всяких проявлений христианской веры. Как сообщают из ЮАР, где проходит чемпионат мира по футболу, ФИФА (международная федерация футбола) пытается запретить спортсменам как-либо выражать свою религиозную принадлежность — носить майки с религиозной символикой или даже использовать на поле религиозные жесты — например, осенять себя Крестным Знамением или воздевать к небу руки в знак благодарности за забитый гол. Теоретически это обосновывается опасением религиозных конфликтов — но такое объяснение выглядит издевательским. При всей печально известной драчливости футбольных фанатов, они еще никогда не дрались из-за религии (или хотя бы под религиозными знаменами). Футбольные хулиганы выступают под знаменами "своего" клуба, реже — под знаменами своей страны, но никто еще никогда не видел такого явления, как религиозный футбольный хулиган. До сих пор, в течении десятилетий, когда спортсмены осеняли себя Крестным Знамением или восклицали "слава Богу", это не приводило ни каким проблемам.
26 июня, в Международный день борьбы с наркоманией и незаконным оборотом наркотиков, в Новосибирске пройдет Первый открытый силовой экстрим-турнир «Сибирский богатырь», организованный Управлением физической культуры и спорта мэрии Новосибирска, Новосибирской епархией РПЦ, ФСКН и Федерацией пауэрлифтинга Новосибирской области. Во время турнира сильные люди, поднимающие на тренировках и соревнованиях по пауэрлифтингу запредельные веса, покажут, на что они способны.
В воскресенье в Новосибирске завершился чемпионат области по силовому троеборью без экипировки, в котором вот уже второй год подряд принимает участие команда тяжелоатлетов из Александро-Невского братства, организованного при соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского.
«Ребята из мотоклуба обратились ко мне с просьбой освятить их «байки», - сказал корреспонденту Агентства национальных новостей священник. – Я воспринял это совершенно нормально – таким образом байкеры хотят получить благословение Господне на благие дела – это можно только приветствовать».
«Общество - против Общественной палаты!» Под таким непривычным лозунгом 17 июня состоялся митинг общественности на Миусской площади Москвы. Его цель - выражение протеста против недавних инициатив Общественной палаты, сформулированных в ходе проводившихся ею 27 апреля слушаний. За внешне безобидным названием выработанного там пакета законопроектов - «Государственное сопровождение семьи» - общественные и родительские организации без труда узнали всё ту же «ювенальную систему», введение которой в России активно лоббируется либеральными кругами, в том числе - рядом членов Общественной палаты, сообщает пресс-служба движения «Народный Собор».
За прошедшие несколько дней обратили на себя внимание несколько событий, касающихся мира, условно говоря, искусства. Это передача с участием скандально известного директора Сахаровского Центра Юрия Самодурова, под названием "Церковь не должна определять идеологию" на радиостанции "Эхо Москвы" и разговоры о возбуждении дела по статье 282 ("разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни") против представительницы московской богемы Елены Хейдиз.
Кто-то в свое время пустил в оборот броскую формулировку: Россия – страна с непредсказуемым прошлым. Ну, надо признать, не только с прошлым.
Только перестали удивляться той легкости, с которой российская политическая элита выговаривает всесильное заклинание "многонациональный и многоконфессиональный" - ну, например, в рассуждениях о том, что "Москва – город многонациональный и многокофессиональный", поэтому нечего тут про преподавание православной культуры в школах много мечтать – как вдруг новый поворот. Представитель московской власти дает интервью, из которого выясняется, что в принятой только что столичными властями концепции национальной политики и межэтнических отношений – мы уже про нее говорили, это та, где про создание новой нации – "москвичей" – так вот, в концепции этой, оказывается, записано, что Москва является не только мегаполисом и столицей России, но и русским городом. "Москва - город, жизненный уклад которого базируется на русских культуре и традициях, сложившихся веками, и все, кто приезжает сюда жить, должны с этим считаться".
По роду деятельности мне приходится заниматься искусством первой половины 19 века, читать лекции по 19 веку, то есть – времени классического существования русского искусства, русской живописи, графики, скульптуры. Но, даже погружаясь в этот период русской культуры, понимаешь, как быстро шел процесс обновления художественного языка, каким активным был поиск новых средств выразительности. Не случайно всего через полвека после основания Академии художеств в России и появления первых результатов «европейской учености» возникло первое бунтарское явление, когда в 1860-е годы несколько выпускников Академии художеств в знак протеста против программы на золотую медаль, которая их не устроила, вышли из состава Академии. Тем самым, они отвергли возможность иметь эту высокую награду, дававшую право на заграничную стажировку, ради свободы выбора. Пожалуй, впервые проблемы творчества решались в форме демонстрации, акции протеста.
Понятие «современное искусство» состоит, как это видно невооруженному глазу, из двух понятий - «искусство» и «современное». Трудно спорить с тем, что искусство должно быть современным. Оно, как ни крути, таким и является в каждую эпоху. Но прежде, чем быть «современным», ему надо быть «искусством».
