Милостью Господа свидетельство Истины Христовой продолжает совершаться. Церковь, исполняя заповедь своего Божественного Основателя о проповеди Евангелия всему творению (см.: Мк. 16, 15), обращает свой голос к самому широкому кругу людей. Стремясь воплотить благую и совершенную волю Вседержителя, желающего, дабы все люди «спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 4), она делает все возможное для того, чтобы эта воля осуществлялась в жизни людей и человеческих сообществ.
«Хочется надеяться на то, что выступление Президента о значении русского народа и Александра Невского было не просто красивыми словами, сказанными из политических соображений, чтобы оно было не просто сотрясанием воздуха, но чтобы за этим выступлением последовали бы и дела, подтверждающие, что слова эти была сказаны от сердца. Дай Бог, чтобы это было так! После знаменитого выступления Президента о значении русского народа для России многие выступили с предложением внести в Конституции поправку о роли русского народа как государствообразующего народа России, но я с большим удовольствием услышал бы в Конституции слова о культурообразующей роли Православной веры. Эта поправка была бы гораздо важнее, потому что в основе всегда должен быть духовный стержень. Я ничего не имею против того, чтобы в Конституции была прописана важность русского народа, главное, чтобы за этими словами не забыли о значении Православия», - сказал в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, комментируя выступление Президента России Дмитрия Медведева на церемонии награждения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Орденом Александра Невского.
Двадцать лет свободного существования Православной Церкви на постсоветском пространстве ознаменовались, среди множества других явлений, появлением открытой внутрицерковной полемики по самым разным вопросам. Книги, статьи в газетах и журналах, в ещё большей степени интернет-сайты и форумы оказались посвящены полемике одних православных с другими.
К сожалению, в России уже существует практика отнятия детей у родителей в связи с бедностью семьи. Становится известно все больше ситуаций подобного рода. На этом фоне неудивительно, что вызывают опасения любые законодательные инициативы, которые могут подвести под эту порочную практику юридическую базу.
Согласно Уставу Русской Православной Церкви председателем Архиерейского Собора является Патриарх Московский и всея Руси. В составе президиума Собора — постоянные члены Священного Синода: Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
К нам приехал с «сеансами» вычитки отец N. Он уже был лет десять назад, и храм, вмещающий до трех тысяч народу, тогда буквально ломился от публики. Как будто в захолустную провинцию явился цирк «Дю Солей». Народ валом валил на «церковное шоу». Я не касаюсь сейчас самого чина, но только говорю о том нездоровом ажиотаже, который сопровождал эти молебны. Духота, жара, вопли, стоны, крики болящих, плач детей, толчея, обмороки и… пополнение епархиальной казны за счет продажи «билетиков счастья». Когда я высказал сомнения по поводу действенности подобных массовых мероприятий, кто-то возразил мне: «Как же, ведь и Господь говорил в Евангелии, обращаясь к ученикам: ”Бесов изгоняйте”». Но никто почему-то не вспомнил, о чем Господь говорит дальше: «Даром приняли, даром давайте». Но я сейчас даже не об этом хотел поговорить, а об одном распространенном заблуждении.
«Это страшная тенденция, которая показывает, во что превратилось общество Запада, и что в скором времени будут требовать от нас. Мы видим, какое давление уже идет по поводу "гей-парадов" (хотя более правильно будет назвать их "парадами извращенцев", потому что слово "гей" - это попытка облагородить данное безумие, содомский грех). Сначала продавят в России парады извращенцев, а потом и признание за ними права не только усыновлять или удочерять ребенка, но и чтобы точно также были отменены слова "папа" и "мама". Конечно, мы будем бороться, мы будем противостоять этой пакости, но к этому нужно быть готовыми и помнить слова Христа: "Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть" (Мф: 24,6), потому что зло расширилось настолько, что нужно большое мужество, чтобы противостоять ему», - сказал в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, комментируя вводимый в США запрет на официальное употребление слов «отец» и «мать».
C февраля в документации Госдепартамента США выводят из официального оборота слова "мама" и "папа". При подаче заявлений на оформление официальных документов, в анкетах отныне будет значиться "родитель номер 1" и "родитель номер 2".
Госдеп разъяснил, что прежняя гендерная идентификация "отец" и "мать" противоречит современным реалиям - в США однополая семья прочно застолбила свои права, и целое поколение юных американцев не должно чувствовать себя ущербными только потому, что у них "два папы". Как у суррогатного ребенка британца Элтона Джона и его партнера, которого пара продемонстрировала миру на днях.
Университет Барселоны «на неопределенный срок» остался без Месс. Руководство университета решило закрыть капеллу при факультете экономики и коммерции, несмотря на многочисленные протесты верующих — студентов и преподавателей, пишет HazteOir.org.
Верующему человеку такая постановка вопроса покажется странной. Однако есть люди, которые действительно не только не любят Церковь, но и восстают против нее, видят в ней своего врага, а на деле сами являются ее непримиримыми врагами… Нелюбовь может иметь разные объекты и разные проявления. Кто-то не любит чай с лимоном — и не пьет его. Кто-то не любит Моцарта — и не слушает его произведения. Кто-то не любит, подобно поэту Владиславу Ходасевичу, гулять — и не гуляет. Ну а кто-то не любит Церковь. Что ж, можно тогда просто в нее не ходить. Но нет! Нелюбовь эта обязательно находит свои проявления в непрестанных обвинениях, клевете, требованиях «запретить», «упразднить», «не пущать». И это — в нашем, ко многим по-настоящему страшным явлениям совершенно равнодушном, обществе! Что же так раздражает, что внушает такую обеспокоенность, вынуждает «действовать»? Существующие на сегодняшний день претензии к Церкви более или менее известны: они регулярно предъявляются ей на страницах периодических печатных изданий, в теле- и радиоэфире. Попытаемся вкратце разобрать наиболее распространенные из них, а вместе с тем предложить свой вариант ответа, кто же и за что на самом деле питает к Церкви такую активную неприязнь.
Как сообщают новостные агенства, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил государственному руководству Российской Федерации ряд предложений в связи с возможным рассмотрением Государственным советом РФ вопроса «О государственной политике поддержки семьи, материнства и детства в Российской Федерации». Предложения Патриарха затрагивают меры по предотвращению абортов, заботе о детях, оставшихся без родителей, поддержке многодетных семей. Ряд предложений касаются защиты семьи от злоупотреблений, связанных с так называемой “Ювенальной Юстицией”.
Збигневу Бжезинскому приписывается фраза «После развала СССР нашим главным врагом будет Православие». Приходилось слышать неоднократные возмущения и презрительное хихиканье слюнявых либералов, которые считали эти слова нынешнего советника Обамы плодом буйной фантазии «квасных русских патриотов», страдающих комплексом «осаждённой крепости», когда везде и со всех сторон видятся только враги и недруги. Но оказалось, что комплексами страдают российские либералы. Этих комплексов у них много – от комплекса предателя, визжащего вслед за Владимиром Печориным, русским католиком XIX века, автором строк, которые можно считать гимном ненависти России: «Как сладостно отчизну ненавидеть, и жадно ждать ее уничтоженья, и в разрушении отчизны видеть всемирного денницу возрожденья!».
Скажем ныне нечто о настоящем празднике. Многие празднуют праздники и названия им знают, но повода, по которому они установлены, не знают. Так, о том, что настоящий праздник называется Богоявлением, все знают, а какое это - Богоявление, и одно ли оно или два, этого не знают. А это постыдно - каждый год праздновать праздник и не знать его повода.
Вот и остались позади Рождественские праздники. Закончились выходные, каникулы, наконец-то отступили морозы, и можно со всей уверенностью сказать, что прошедшее время останется в нашей памяти надолго, а может быть и на всю жизнь.
За четыре дня в рамках Рождественских чтений помимо многочисленных секций в городе прошли две крупные конференции – милицейская и медицинская. Последняя, названная антинаркотической, была организована Новосибирской епархией РПЦ, Управлением ФСКН по Новосибирской области и Новосибирским Государственным медуниверситетом. Она собрала в зале медицинского вуза священнослужителей, сотрудников наркополиции, врачей самых разных специальностей, психологов, социологов, педагогов, а также студентов вуза. В работе конференции принял участие Заслуженный артист РФ Юрий Беляев.
Доклад протоиерея Александра Новопашина, настоятеля собора во имя святого благоверного князя Александра Невского, на XIV Новосибирских Рождественских образовательных чтениях «Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи – общая задача государства и Церкви».
Несколько дней назад в Москве появились рекламные щиты с цитатами из 14-ой главы российской конституции - “Российская федерация - светское государство” и “религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом”. Размещение этих щитов - инициатива общественного фонда “здравомыслие”, который с позиций атеизма выступает против влияния Церкви. По мнению членов фонда, в России нарушается эта статья конституции.
Многое, происходившее в В. Завете, иногда явно, иногда прикровенно указывало на события, которые должны были совершиться в пришествие Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и после Него. Так и обрезание телесное служило знаком нового обрезания в Новом Завете, обрезания уже не телесного, а духовного. В чем состоит это духовное обрезание? Господь Иисус Христос неоднократно говорил: "Кто хочет идти по Мне, - т.е. за Господом Иисусом Христом в Царствие Божие, в славу Божию, - тот должен отвергнуться себя, и, взяв свой крест, следовать за Мной". Вот это отвержение себя и есть духовное обрезание. Но что значит отвергнуться себя? - Это значит отвергнуться греха, который так проник в душу и тело каждого человека, что отвергнуть грех равносильно тому, как будто человек должен самого себя отвергнуться.
