Долгое время я ничего не знал о том, что некоторые наши священники ведут свои видеоблоги в youtube. Я не любитель видео: просмотр занимает долгое время, а прочитать тот же объём информации можно раз в десять быстрее. Важных для прочтения письменных текстов мне всегда хватало, и таким образом видеомонологи отдельных представителей нашего духовенства ускользали от моего внимания. Однако несколько лет назад на одной из миссионерских конференций я услышал об этой форме деятельности от недавно прославившегося на всю страну своей ленинофилией протоиерея Андрея Федосова.
Он весь был занят достижением «единаго на потребу», работал над «своим духовным возрастанием». «Эгоист, замкнутый в себе», «невежда, не интересующийся ничем, кроме того, что лично его касается» — так сказали бы про него многие мыслители, не желающие видеть и малейшей пользы в подвигах самоусовершенствования. Но вот умирает инок Серафим. Казалось бы, совсем теперь должен изгладиться из людской памяти облик этого старца, так упорно убегавшего от мира. Но начинается целое паломничество к его гробу, во всех концах России прибегающие к нему получают помощь, утешение и назидание, а почитание его начинает распространяться и среди других народов.
В чем же сила преподобного Серафима? В чем его подвиг? Он стремился к осуществлению заповеди Христовой: Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш Небесный совершен есть (Мф 5, 48); он трудился над тем, чтобы восстановить в себе первозданный образ человека, испорченный впоследствии грехом.
Вчера, 28 июля, в Алтайском крае на горе Пикет в селе Сростки во время заключительной художественно-публицистической программы Шукшинских дней на Алтае назвали победителей Всероссийского Шукшинского кинофестиваля.
Князь Владимир первый с народом русским прилепился к Царствию Небесному. С народом, говорю я, ибо и до него прилеплялись отдельные личности к Небесному Царству – тут и его бабка Ольга, и киевские мученики Феодор и Иоанн и другие. Но Владимир первый пошел путем Креста со всем народом своим. Это не могло произойти без великой внутренней борьбы в самом Владимире, без много большей душевной борьбы, чем у косовского Лазаря и у последнего царя русского. Ведь они, будучи крещеными и воспитанными в христианском духе людьми, должны были просто выбрать, оставаться или не оставаться им до конца на привычном уже пути христианского жертвования, тогда как язычник Владимир, сын отца, прозванного «диким вепрем», должен был решиться на совершенно новый, на Руси дотоле неведомый и неисхоженный путь.
На всероссийский фестиваль «Шукшинские дни на Алтае» я приехал во второй раз. Это долгожданная поездка, я давно мечтал вернуться в Барнаул и Сростки, поклониться Василию Макаровичу Шукшину и его землякам. Алтайский край уже стал мне родным. Наверное, в том числе и потому, что я родом с Дона, из казачьих краев, а на Алтае всегда было много казаков.
Шукшинский фестиваль в Алтайском крае стал для меня родным. Я был на многих кинофестивалях и могу сравнивать эти события. Всероссийский фестиваль «Шукшинские дни на Алтае» и Шукшинский кинофестиваль как часть программы всероссийского события в моем ощущении определяется словом уют. Здесь уютно как в семейном кругу, и так себя чувствуешь, пожалуй, только на Шукшинском кинофестивале. Поэтому всегда еду на родину Василия Шукшина с большой радостью и удовольствием. Здесь кинофестиваль – это не парад бриллиантов и звезд. Здесь все определяется именем, созданным делами человека. И люди сюда собираются добрые, душевные, приятные в общении. Именно поэтому здесь комфортно быть и работать. Здесь обсуждают самые важные темы, говорят о том, что волнует больше всего, чем живет человек.
Ныне вся Полнота Церкви нашей чествует святого равноапостольного великого князя Владимира и с благодарностью вспоминает, как 1030 лет назад трудами сего богоизбранного и сильного духом мужа свершилось поворотное событие в истории славянских народов. Всеблагим действием Духа Святого князь обратился от языческих заблуждений, уверовал в Единородного Сына Божия Иисуса Христа и, приняв вместе со своими соратниками святое Крещение, принёс на Русь спасительный свет Евангелия.
Сегодня, 24 июля, в Барнауле прошло торжественное открытие всероссийского фестиваля «Шукшинские дни на Алтае». Официальный старт всероссийскому фестивалю дали у памятника Василию Шукшину на улице Юрина. Многие горожане вышли из домов посмотреть праздничный концерт и увидеть знаменитых российских актеров, режиссеров и писателей, которые приехали преклониться перед талантом нашего знаменитого земляка.
Юбилейные, 20-е "Шукшинские дни на Алтае" торжественно открыли во вторник, 24 июля, в Барнауле. Гости и участники фестиваля традиционно прошлись по "красной дорожке" перед театром драмы, где прошло официальное мероприятие.
Сегодня, 24 июля, у памятника Василию Шукшину в Барнауле дан официальный старт Всероссийскому фестивалю «Шукшинские дни на Алтае» . В мероприятии приняли участие временно исполняющий обязанности Губернатора Алтайского края Виктор Томенко и глава Барнаула Сергей Дугин.
24 июля у памятника Василию Шукшину на улице Юрина в Барнауле состоялось торжественное открытие всероссийского фестиваля «Шукшинские дни на Алтае-2018». Среди именитых гостей - народный артист России, президент XX Шукшинского кинофестиваля Виктор Мережко, драматург, сценарист, публицист Аркадий Инин, театральный режиссер, заслуженный артист Республик Алтай и Тыва Амаду Мамадаков, кинопродюссер, народный артист России Федор Добронравов. Смотрите, как проходила церемония открытия «Шукшинских дней на Алтае», в фоторепортаже «Алтайской правды».
Беседа с историком науки и образования, инновационным предпринимателем Дмитрием Сапрыкиным об успехах индустриализации дореволюционной России при Императоре Николае Втором вызвала большой интерес наших читателей, в том числе и много вопросов, как оппонирующего, так и уточняющего свойства. Мы решили задать их снова автору интервью и продолжить нашу беседу о том, чью индустриализацию можно считать более успешной – сталинскую или николаевскую.
Господь наш Иисус Христос Сам, Своими руками, преломил хлебы. Для чего? Почему Он не повелел преломить их ученикам? Для того, чтобы мы видели Его благое желание накормить народ и Его величайшую любовь к людям. И чтобы мы чрез то научились: творя милостыню и давая дары, надо давать заботливо и с любовью, как и Он поступал.
Уже не удивляет, что даже годовщина екатеринбургского убийства встречена потоком знакомых ругательств, имеющих малое отношение к полемике. Обвинения против убитых и оправдания в пользу обвиняемых известны наизусть каждому причастному. «Новые красные», по сути, ненавидят Николая II больше, чем Гитлера. Гитлер вроде как чужой, а родословную всяких страшных персонажей неокоммунистической мифологии они выводят от императора (призывавшего подданных – и в предпоследнем манифесте, и даже в сомнительном манифесте об отречении – сплотиться для решающего удара по Германии).
Мне как священнику нередко приходится сталкиваться – на Исповеди или вне ее – с людьми, которые совершенно очевидным образом проживают какую-то чужую жизнь, совершенно не свою. Это довольно сложно объяснить словесно, но мне кажется, что внутренне каждый понимает, о чем идет речь, потому что любой человек в определенные моменты испытывает неудовлетворенность тем, как он живет. И недовольство это бывает связано именно с тем, что он живет чем-то чуждым – живет совершенно не так, как мог бы жить.
Как сообщает газета «Московский комсомолец», мать наркомана могут посадить за организацию его похищения с целью лечения. Жительница Подмосковья решила воспользоваться услугами реабилитационного центра, сотрудники которого насильно пытались увезти зависимого.
