Настоятель Александро-Невского собора в Новосибирске митрофорный протоиерей Александр Новопашин снимает художественный фильм с рабочим названием «Меня это не касается», посвященный проблеме наркомании.
Время приступить к страшной Трапезе. Приступим же все с достойной мудростию и вниманием. Пусть никто не будет Иудой, пусть никто не будет злым, пусть никто не скрывает в себе яда, нося одно на устах, а другое на уме. Предстоит Христос; Кто утвердил ту Трапезу, Тот же теперь совершает и эту. Ибо не человек претворяет предложенное в Тело и Кровь Христову, но Сам распятый за нас Христос. Священник стоит, нося Его образ, и произносит слова, а действует сила и благодать Божия «сие есть Тело Мое», – сказал Он.
«Не подобает христианам во Святую Четыредесятницу есть рыбу. Если я уступлю тебе в этом, то в следующий раз ты будешь принуждать меня поесть мяса, а затем предложишь отказаться от Христа, моего Творца и Бога. Мне лучше избрать смерть». Таким был ответ святого благоверного царя Карталинского Луарсаба II шаху Аббасу, как это явствует из «Мартиролога» Католикоса-Патриарха Антония. Таково было отношение к церковным постам наших благочестивых предков…
В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю. В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста. Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.
20 марта 2013 года в Камерном зале Новосибирской государственной филармонии состоялось праздничное мероприятие, посвящённое 10-й годовщине со дня создания Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков. В самом начале было озвучено официальное поздравление директора ФСКН, председателя антинаркотического комитета Виктора Петровича Иванова.
Как сообщают новостные ленты, Минрегион планирует создать в десяти крупнейших городах России центры веротерпимости, которые работали бы как информационные площадки для проведения встреч, направленных на укрепление толерантности граждан. Также сообщается о том, что сами граждане реагируют на эту инициативу с немалым раздражением. Название центров довольно неудачно. Слово «терпимость» имеет в русском языке некоторый негативный оттенок — терпят что-то плохое, угнетение, болезнь, несправедливость. Но проблема не только в названии. Дело в том, что на фоне тех проблем, которые существуют у нас в области межэтнических отношений, усилия по воспитанию терпимости действительно выглядят издевательством и вызывают крайнее раздражение.
На первой седмице Великого Поста все православные христиане стараются достойно подготовиться ко причащению Святых Христовых Таин. Прежде всего, они очищают свою душу в Таинстве покаяния. Господь Иисус Христос сказал, обращаясь к ученикам Своим: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 18). И в другом месте Спаситель, дунув, сказал апостолам: «Приимите Духа Святаго: кому простите грехи, тому простятся: на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 21-23). Апостолы же, исполняя волю Господа, передали эту власть своим преемникам – пастырям Церкви Христовой, и по сей день каждый верующий православно и исповедующий чистосердечно пред православным священником свои грехи может получить чрез его молитву разрешение, прощение, полное отпущение их.
Святейший Патриарх Кирилл, в слове после чтения Великого канона прп. Андрея Критского, напомнил замечательные слова святителя Василия Великого – о том, что «глаз, рассматривающий внешнее, не может видеть внутреннего, а ум наш, проницательно взирающий на неправильности чужого, медлит расследовать и познать свои собственные недостатки» (Беседы на шестоднев. 9-ая беседа. О животных земных). В самом деле, время, которое должно посвятить воззрению на собственные неправильности, время покаяния, не следовало бы тратить, взирая на внешнее. Один православный автор даже напомнил о картине, изображающей подвижника, которого пытаются отвлечь от покаянного молитвенного сосредоточения, и уподобил ему обобщенного православного обозревателя, вниманием которого на первой седмице Поста пытаются завладеть различные предметы и события. Мол, воззри скорее и выскажись еще скорее о том, кто первым начал, кто злейший еретик, и что ты думаешь о скандальных статьях в скандальных изданиях, о дурацких выходках и других подобных предметах.
В русском языке слово «пост» имеет несколько значений. Это и предписанное религией воздержание от еды, питья и развлечений; это же и некое важное занимаемое место. «Он занимает ответственный пост», говорим мы о важной «шишке». Если речь идет о военном быте, о котором говорится «пост сдал – пост принял», то этот пост бывает «охраняемый». На этом посту стоит часовой, чье внутренне состояние наводит на мысль о посте религиозном. Религиозный пост требует от человека внутренней собранности, и в этом его схожесть с заступлением на пост вооруженного военнослужащего.
По средам и пятницам (и некоторым праздникам) в течение всей Четыредесятницы совершается литургия Преждеосвященных Даров. На 1-й седмице Великого поста по традиции большая часть православных христиан приступает к Святым Христовым Тайнам после особой сосредоточенной подготовки к исповеди и причастию, обычно в субботу или воскресение. За литургией Преждеосвященных Даров на 1-й седмице причащаются те, кто не может по болезни или по какой-либо другой основательной причине строго поститься пять дней этой особой великопостной недели. В остальные великопостные седмицы за литургией Преждеосвященных Даров могут приобщаться все желающие, кроме младенцев, которых причащают только за полной литургией.
Порой простить ближнего — тяжёлый труд. Так же непросто бывает и просить прощения. Многим на опыте известно, что чудо прощения невозможно без благодати Христовой, побеждающей наш эгоизм и самолюбие.
Прежде чем прийти в журналистику церковную, в епархиальный журнал, я долгие годы работала в светских СМИ, писала о преступности, о работе правоохранительных органов, освещала громкие, общественно значимые судебные процессы. Много всякого прошло перед моими глазами, многое теперь осмысляется заново, возвращается болью, ужасом, отчаянием от собственной вины (потому что требованиям, которые эта работа предъявляет человеку, слишком трудно соответствовать) или от чужого падения. И о многом хочется написать, когда посмотришь иными уже, не совсем репортерскими глазами.
Вот вопрос: что полезнее для юноши, который разочаровался в людях, – отдалиться от всех и ни с кем не встречаться, замкнуться в себе из опасения новых неприятностей или все-таки устанавливать социальные связи, вступать в отношения с людьми и не бояться новых разочарований?
«Смирях постом душу мою», – говорит Давид Псалмопевец. Цель каждого христианина – подготовить свою душу к вечности, жизни с Господом, потому мы должны стараться смирить свою душу, утишить страсти, а они погашаются лишь постом и молитвой. Смирение – самое главное для спасения души, все остальное: подвиги, посты, молитва, поклоны – это средство, путь, которым душа идет ко смирению.
Два преподавателя Свято-Филаретовского православного университета - Ирина Карацуба и Елена Волкова устроили акцию в храме Христа Спасителя в поддержку кощунниц из Пусси Райот.
Прежде всего хочу сказать, что молитва – это естественное служение (λειτουργία) человека. То есть когда человек молится, тогда он на самом деле действует естественно, соответственно тому, каким Бог его создал, соответственно своей природе. Для человека естественно быть обращенным к Богу, находиться в общении с Ним. Это состояние прервалось после грехопадения, и ум человека уже с легкостью рассеивается, не стоит на месте, поскольку прилепляется к определенным предметам. Ум человека убежал от Бога и обратился к чувственным вещам, будь то так называемые материальные предметы или страсти, наслаждения, грехи. Следовательно, одно из основных условий для молитвы – достижение человеком, насколько это возможно, свободы от своих страстей.
По благословению Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона в масленичную субботу в Новосибирске состоялся Второй межприходской турнир по футболу Новосибирской митрополии на Кубок святого князя Александра Невского. Турнир давно уже стал традиционным для церковной жизни города и всегда вызывает большой интерес для верующих, особенно для молодых прихожан новосибирских храмов.
С 13 по 24 февраля 2013 года, на территории Новосибирской области, в рамках федеральной программы, проходила оперативно-профилактическая операция «Лавина-Сибирь», за время которой, сотрудники Отдела по профилактике негативных зависимостей и сотрудники управления ФСКН по Новосибирской области провели 12 совместных образовательных мероприятий анти-наркотической направленности. Также, в рамках операции, сотрудники Отдела участвовали в традиционном мероприятии – Горячая линия госнаркоконтроля, где они дали интервью журналисту депутатского радио о работе по противодействию наркомании ведущейся в Новосибирской Митрополии.
Авраам оказал Богу гостеприимство и в это же время, словно пользуясь правами хозяина, умолял Судию всей земли о милосердии к жителям Содома. Трогателен и несколько страшен этот разговор, где ведется как будто торговля, и ставка все понижается и понижается. «А если сорок, а если тридцать, а если двадцать…»
Избранному папе Римскому Франциску I приписывают скромность, консерватизм, хорошее отношение к России и любовь к православному Богослужению. Многие эксперты уже поспешили высказать мнение, что с его приходом на папский престол следует ожидать улучшение православно-католических отношений. Прокомментировать это мнение мы попросили заведующего кафедрой теологии Рязанского госуниверситета им. С.А.Есенина игумена Луку (Степанова).
