Новости
В новом году мы вновь встречаемся с преподавателем Основ просветительской деятельности богословских курсов Свято-Макарьевского центра подготовки церковных специалистов при Новосибирской православной духовной семинарии Новосибирской епархии Русской Православной Церкви, руководителем воскресной школы Александро-Невского собора Виталием Викторовичем Бессоновым. На сей раз речь у нас идет о приходских воскресных школах.
Василий, Григорий и Иоанн столь часто поминаются вместе, что отдельно мыслятся уже с трудом. Вместе с тем они, как Петр и Павел, во многих аспектах являются яркими противоположностями. Выяснение этих противоположностей не разрушает, но, наоборот, подчеркивает то единство, которое им подарено в Духе Святом и которое так органично вошло в сознание Церкви. Главное место в этом маленьком соборе святителей можно все же отдать Василию. Все, что есть у Григория и Иоанна, есть и у него. Они борцы с ересями – и он; они яркие проповедники Слова – и он. Мужественный дух, любовь к пустыне, скромный быт, глубокое постижение догматов – все это и многое другое у трех отцов общее. Все трое вышли из святых семейств. Их матери, отцы, братья составляют целые созвездия удивительных в святости личностей.
О жизни и деятельности Игнатия Богоносца мы мало что можем сказать абсолютно точно. По одним источникам он был грек, родом из Антиохии, по другим же – сириец, на что указывает несовершенный греческий язык его посланий. Существует предание о том, что Игнатий был именно тем мальчиком, которого Господь Иисус Христос взял к себе на руки и сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18,1-3).
Изучение Священного Писания зажгло в преподобном Ефреме огонь, заставлявший его презирать суету и заботы мира сего и возноситься душой к наслаждению небесными блаженствами. Вера и упование на Господа, неколебимые, как гора Сион, сделали его жизнь достойной восхищения. Преподобный Ефрем обладал такой чистотой тела и души, которые превосходили возможности человеческой природы. Они позволяли ему быть владыкой всех движений своего духа, и ни один дурной помысел не появлялся даже на самом дне его души. В конце жизни преподобный Ефрем признавался, что никогда ни о ком не говорил плохо и никогда c его уст не слетало необдуманного слова. Преподобный Ефрем получил от Господа дар сердечного сокрушения и постоянных слез, так что даже в лике святых он прославляется особым именованием – учитель сокрушения. Святой постоянно оплакивал свои грехи или грехи других людей. Творения преподобного Ефрема открывают для грешников путь покаяния и обращения.
В соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского состоялся молебен на начало доброго дела, на котором присутствовали руководители, тренеры и спортсмены Новосибирской ММА. Молебен совершил руководитель спортивного отдела Новосибирской епархии, духовник федерации мастер спорта России иерей Борис Левитан. После соборной молитвы священник рассказал, что руководство Федерации ММА Новосибирской области традиционно в начале и конце года просит отслужить молебен, в котором молящиеся испрашивают у Господа сил для достижения успехов на спортивном поприще, а потом, по окончании дела, благодарят Господа за его милости.
По благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима клирик Александро-Невского собора иерей Борис Левитан несет послушание духовного окормителя членов Союза отцов Новосибирской области. В четверг в Александро-Невском храме священник отслужил для сотрудников организации молебен на начало доброго дела. После молитвы все собрались в трапезной храма, где за чаепитием обсудили планы работы Совета на год. Подробно остановились на организации гуманитарной помощи для участников СВО. Священник затронул тему воспитания детей и подростков в духе православной веры и необходимости внимательного изучения истории Православия. Он также рассказал о долгожданном 809-м Указе Президента, в котором говорится о приоритетности задач, направленных на сохранение и укрепление традиционных российских духовно-нравственных ценностей.
По благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Новосибирского и Бердского, на протяжении нескольких дней руководитель миссионерского отдела Новосибирской епархии, настоятель Александро-Невского собора, член Общественного совета при УТ МВД России по СФО Александр Новопашин выступал перед сотрудниками транспортной полиции Сибири.
Профилактическая лекция на тему экстремизма в молодёжной среде и изощрённых формах вербовки в тоталитарные секты прошла 7 февраля в Колледже телекоммуникаций и информатики СибГУТИ. По приглашению руководства колледжа, и по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Новосибирского и Бердского лекцию провёл руководитель миссионерского отдела епархии, настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин. Отец Александр является вице-президентом Российской ассоциации центров изучения религий и сект, консультантом ГУПЭ МВД РФ, и членом Межведомственной комиссии мэрии Новосибирска по профилактике экстремизма.
По благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима в Александро-Невском соборе 22 января был совершен чин освящения воинских хоругвей. В начале февраля освященные знамёна были переданы подразделениям, действующим в зоне проведения СВО. Знамёна с Нерукотворным Образом Спасителя были переданы священнослужителем Новосибирской епархии протоиереем Андреем Иванцевым представителям межрегиональной общественной организации ветеранов силовых структур "Союз силовых структур Родины". Затем знамёна были доставлены волонтёрами в зону проведения специальной военной операции и уже находятся во всех 24-х подразделениях спецназа РГУ и 542-м полку подразделения, а также в Сибирском полку.
По приглашению начальника УТ МВД России по Сибирскому федеральному округу полковника полиции Игоря Юрьевича Бояринова, и по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Новосибирского и Бердского, в Сибирском Линейном Управлении МВД России прошла встреча и беседа личного состава и руководства Управления с протоиереем Александром Новопашиным - руководителем миссионерского отдела Новосибирской епархии, настоятелем Александро-Невского собора, консультантом ГУПЭ РФ, членом общественного совета УТ МВД по СФО. Тема встречи - деструктивные новообразования, угроза молодёжи, угроза таких запрещённых в России экстремистских организаций и движений, как "Колумбайн", "АУЕ", "МКУ", неонацистских группировок, угрозы, которые несут псевдорелигиозные организации.
Революционный 1917 год вовлек в круговорот обновлений и Русскую Православную Церковь. Решающим событием в истории Церкви XX века, ознаменовавшим окончание «синодальной эпохи», длившейся от Петра I, стал Поместный Собор Православной Российской Церкви, который открылся 15 (28) августа 1917 г. и продолжался с перерывами до 7 (20) сентября 1918 года. Он восстановил институт патриаршества и древнейшую традицию регулярного созыва Соборов как высших органов церковной власти. Авторитет Патриарха Тихона (Беллавина), избранного Собором 5 (18) ноября 1917 г., прежнего митрополита Московского, должен был укрепить церковное единство и помочь сохранить богатое нравственное и культурное наследие России для потомков.
Вопрос о том, кто из апостолов займет место по правую руку Христа, возник еще до крестных страданий Спасителя. Сам Христос решил его так: «Кто хочет быть первым, тот пусть будет последним из всех и всем слугой» (Мк. 9: 35). Несмотря на это, отдельные христиане претендовали на высший авторитет в общинах единоверцев и в подкрепление претензий именовали себя: мы – Петровы или мы – Павловы. Похоже, они властно обозначали свое преемство: «Мы напрямую связаны с верховным апостолом. Старший из нас является его полномочным представителем. Даст Бог, станет и его преемником. Мы посмотрели, как живет ваша община, выслушайте же наши нарекания и распоряжения». Подобные инциденты разрушали единство церковной общины, и апостол Павел решительно выступил против: «Разве разделился Христос? Разве Павел распялся за вас?» (1 Кор. 1: 13).
Услышьте и устыдитесь, безумные, которые считаете эту богомерзкую скверну невинною, — и если никакое боговдохновенное писание, угрожающее вечною мукою, не может исправить вас, то хотя кратким этим ответом христоненавистных агарян вразумитесь и отстаньте от этого богомерзкого блужения. «Приимите наказание скорее, да не когда прогневается Господь, и погибнете от пути праведного, егда возгорится вскоре ярость Его» (Пс. 2, 12). «Страшно, еже впасти в руце Бога Живаго». И как же не страшно, когда нигде нельзя укрыться от Него, по слову праведного Давида: «камо пойду от духа Твоего и от лица Твоего камо бежу», то есть, от ярости Твоей и от нестерпимого праведного Твоего гнева, от которых если «взыду на небо», или «сниду во ад», или «вселюся в последних моря», не возмогу избежать рук Твоих, но и «тамо рука Твоя наставить мя и удержит мя десница Твоя» (Пс. 138, 7 — 10). «Не убойтеся, — говорит Господь, от убивающих тело, душу же не могущих убити: убойтеся же паче могущего и душу и тело погубити в геенне» (Мф.10, 28).
5 февраля на сцене Театра имени Гоголя покажут спектакль по роману Константина Симонова «Живые и мёртвые» в постановке Полины Агуреевой. Выпуск спектакля приурочен к 80-летию победы в Сталинградской битве. В релизе, который Полина написала сама, есть такие слова: «Хочется попытаться осмыслить не факты сами по себе, не хронику войны, а духовное состояние людей в этом страшном испытании, человеческую основу их поступков, жизнь и смерть в их неразрывной связи на войне».
Среди великих подвижников Церкви навсегда осталось имя преподобного Макария Египетского. Память его 19 января / 1 февраля. Родом он был копт. Богу он послужил в сане священника и был прекрасным духовником. Собратья поначалу называли его иронически – младостарцем. Потом убедились, что не старый еще отец Макарий действительно приобрел старческий опыт христианского подвижничества.
Борис Левитан, священник Собора во имя Александра Невского, не вписывается в образ стереотипного батюшки своим спортивным телосложением. Он имеет звание мастера спорта России, титул чемпиона и рекордсмена Новосибирской области по пауэрлифтингу, а молитвы у алтаря совмещает с тяжёлыми тренировками со штангой. Как он пришёл к Богу, не вредит ли спортзал его духовным устремлениям и принимает ли он допинг, отец Борис рассказал журналисту nsk.aif.ru.
Преподобный Антоний, первый цветок пустыни, родился около 251 года в небольшой деревушке Кома в долине реки Нил. Его родители были христианами, богатыми и благородными по происхождению, и воспитали сына в вере и страхе Божием. Они сами занимались его образованием, поскольку Антоний не участвовал в шумных играх сверстников, а к светским наукам испытывал лишь презрение. Из дома он выходил только для того, чтобы отправиться в церковь, где со вниманием слушал чтение священных книг и рассказы о подвигах святых.
Доклад протоиерея Александра Новопашина, Лауреата премии МВД России в области киноискусства, сделанный по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Новосибирского и Бердского, на секции «Театр. Кино. Телевидение. Духовно-нравственная безопасность государства» XXXI Международных Рождественских образовательных чтений в Москве.