Героиновый наркоман живет на игле не больше десяти лет. «Синтетические» наркоманы сдуваются за два-три года. Качество жизни при этом сомнительное. Небо в алмазах – удовольствие короткое и нестабильное. Зато стабильны недели и месяцы боли, ломки, истерик, депрессий и отчаяния. А в конце – могильный холмик, рыдающие родители, друзья и любимые, разрушенные судьбы, несостоявшиеся карьеры, нереализованные мечты, несложившиеся семьи, нерожденные дети.
Гран-при присудили картине "Ракета" (Австралия/Лаос/Таиланд, режиссер Ким Мордаунт). Лучшим фильмом для детей признан бельгийский "Вперед, Эдди" режиссера Герта Эмбрехтса. Детское жюри выбрало своего лауреата - фильм "Клара и медвежьи секреты" швейцарского режиссера Тобиаса Инайхена. Фильм протоиерея Александра Новопашина "Меня это не касается" получил Диплом "Особое упоминание жюри VIII Международного фестиваля театра и кино "В кругу семьи - 2013" врученный за освещение проблемы".
Мне показалось, что самое время научиться замораживать собственные эмоции в интернет-пространстве. В последние несколько недель целенаправленно читала отзывы на статьи, опубликованные на православных ресурсах (о форумах и говорить не приходится, они должны быть помечены: «Опасно для жизни!»). Причем материалы были на самые разные темы, и авторы были самых разных направлений.
В ХХ веке буддистские монастыри и общины появились во многих странах Европы и Америки, это учение стало широко известным. По свидетельству Кевина Аллена, «восточные религиозные традиции растут и набирают силу в американской религиозной жизни. В настоящее время буддизм является четвертой по величине религиозной группой в США, с 3 миллионами последователей, примерно 800 000 из которых являются американскими “новообращенными”».
Знаете, чем отличается Украина прошлого майдана от Украины майдана нынешнего? За эти 9 лет в ней стало еще меньше людей, которые хотят в Россию. Даже в Донецке и Луганске. Даже в Харькове и Одессе. Даже в Севастополе и Ялте. Градус пророссийских настроений за последнее десятилетие значительно охладел. Что же случилось? А ничего не случилось. Украинцы просто смотрели все эти годы наше телевидение. Наше родное, официальное, государственное телевидение. Злейший враг России на всем постсоветском пространстве.
Приз оргкомитета фестиваля ушел к картине "Меня это не касается" - фильм посвящен проблеме наркомании. Интересно, что в работе над картиной принимал участие священнослужитель, отец Александр. Группу представлял автор идеи Артур Гришкевич, с детства живший в США, но несколько лет назад переехавший в Новосибирск. Из звезд в драме только Юрий Беляев. Остальные - дебютанты.
Как сообщают компетентные источники, на Украину прибыла большая группа сотрудником спецслужб государства Израиль. Их задача подготовить инфраструктуру и списки евреев на случай срочной эвакуации. Израиль предпринимает все усилия, чтобы евреи, проживающие в городе и республике (как граждане Израиля, так и граждане других стран) не пострадали, если события в украинской столице примут неуправляемый характер.
Есть такое выражение: «двойные стандарты». Оно часто употреблялось в советские времена, особенно в годы «холодной войны». «Двойные стандарты буржуазной морали», например. Но не утратило это словосочетание своего значения, равно как и актуальности, и в наши дни.
Блаженства в Евангелии иные по характеру, чем синайские заповеди: в них не повелевается: не укради, не лжесвидетельствуй против ближнего, не прелюбодействуй и т.д., то есть они не содержат запретов на разные человеческие грехи и страсти, а ублажают людей, уже идущих к Богу. Иными словами, блаженны смиренные (что и означает «нищие духом»), ощущающие святое Христово смирение в сердце своем, ибо им принадлежит Царство Небесное.
Только что на церемонии закрытия VIII кинофестиваля «Липецкий выбор» были официально объявлены победители конкурса художественных фильмов. Фильм новосибирского священника Александра Новопашина "Меня это не касается" получил Приз Оргкомитета кинофестиваля - Хрустальный шар с символикой «Липецкого выбора» .
Всем неравнодушным жителям города Новосибирска! Просим Вас не оставаться безучастными и распространить информацию о работе мобильного пункта обогрева «Автобус Спасения». График работы автобуса: с 07 декабря 2013 года, время работы с 12-00 до 6-00 все выходные и праздничные дни, включая ночное время с минимальной температурой – 20 градусов по Цельсию.
В 80-90-е годы прошлого столетия как в западноевропейской, так и российской науке вновь появились попытки переосмыслить значение для истории Руси и, соответственно — России, политику князя Александра Невского, и свести его гражданский и духовный подвиг даже не к рядовому, типичному для князя-воина поступку, а к роковой ошибке, предопределившей «не тот» путь развития средневековой Руси, а затем и России.
В пучине несчастья, окружающей Сирию в эти дни, в ужасном потоке людской крови, затопившим наш народ, в неизвестности, окутавшей судьбу наших митрополитов Иоанна и Павла в Алеппо – в эти скорбные времена Патриархия Антиохии и всего Востока получила известие о захвате ее верных дочерей – монахинь и сирот монастыря святой Феклы в Маалюле – и транспортировки их в Ябруд второго декабря этого года.
4 декабря в киноклубе "Русский путь" режиссер протоиерей Александр Новопашин представит игровой фильм «Меня это не касается». В центре картины молодые жители одного из крупных городов России, чьи судьбы коверкают и ломают наркотики, и далекие от наркомании, вполне успешные граждане, живущие по принципу «меня это не касается». Впрочем, жизнь доказывает иллюзорность этого стереотипа, и когда беда вторгается в твой, казавшийся надежным, мир, он рушится на глазах как карточный домик. (2013).
С 5 по 13 декабря 2013 года, по благословению Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, в нашем городе пройдут XVII Новосибирские Рождественские Образовательные Чтения. Организаторами Чтений выступают: Новосибирская Митрополия Русской Православной Церкви; Министерство образования, науки и инновационной политики Новосибирской области; Главное управление образования Мэрии г. Новосибирска и Новосибирский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования и другие образовательные организации.
Двадцатый век обладает стойким послевкусием. Он давно закончился, а ощущение конца эпохи все не проходит. Для Запада это что-то новое, а нам, родившимся в СССР, данный феномен хорошо знаком: это состояние застоя. Сегодня оно связано со сферой политических идей. Точнее, с набором ключевых политических понятий, которые задают смысловую атмосферу последних двух с половиной десятилетий.
Еду в Лондон на поезде. Чтобы не скучать в дороге, покупаю «Таймз». На третьей странице интервью с Папой Римским. Интересно-интересно, правду ли говорят, что новый Папа — либерал? Ну, что вы, — говорит с досадой Папа, — всё про аборты и гомосексуальные отношения. Зациклились прямо. Надо идти вперед. А то, понимаешь, застопорились. Было бы на чем. Да нет проблем. Надо разрешить — разрешим. А то нас в музей сдадут.
Божественная литургия в священных молитвах и в чувственных образах символически содержит в себе все тайны вочеловечения Сына Божия, все дела Его, которые Он сотворил и явил нам от начала и до конца Своей земной жизни, от самого Рождества Своего до Вознесения и ниспослания Святого Духа на Церковь. Дабы чада Церкви, молитвенно взирая на них, приобретали божественные познания в исполнении заповеди Христовой творить сие в Его воспоминание.
Яркой особенностью учения святителя Игнатия (Брянчанинова) об исихазме является его строгий, аскетический реализм, исключение каких-либо мистических восторгов. То, что более всего привлекает обывателя в исихастской традиции – видение нетварного света, обожение и обретение духовного преображения, очевидного даже в телесном естестве, – святитель полностью затушевывает, оставляет в тени: слишком многие, пожелав вкусить благодатных даров и видений, впали в прелесть. Исихазм святого Игнатия – это непрестанный внутренний труд, возделывание своей души без ожидания небесных озарений. Это заключение ума в слова молитвы, покаянный плач сердца, за который большее, что можно здесь ожидать, – утешение как знак приятия Богом твоего покаяния.
Значительная часть вопросов, которые слышит сегодня священник, начинается словами: «А можно ли…» Слова, впрочем, могут быть иногда и другие, но смысл именно таков. «А можно ли православному человеку слушать постом классическую музыку?» «А можно ли смотреть по телевизору новости и некоторые ток-шоу?» «А можно ли иногда не соблюдать среду и пятницу?» «А можно ли не всегда исповедоваться перед Причастием?» И прочая, прочая, прочая…
