Поиск по сайту
Таинства
  • Крещение
  • Исповедь
  • Причастие
  • Венчание
  • Помощь
  • Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства
  • Реабилитация наркозависимых
  • Епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского
  • Образование
  • Воскресная церковно-приходская школа
  • Занятия со взрослыми
  • Занятия с детьми от 3,5 до 8 лет
  • Занятия с детьми от 8 до 14 лет
  • Занятия православного молодёжного хора
  • Детский православный лагерь
  • On-line библиотека
  • Паломничество
  • Расписание паломнических поездок

  • Главная » Сектоведение » Новости » Харизматическая «Юнармия» Ярославля

    [18.08.2018] Харизматическая «Юнармия» Ярославля

             

    «В нашей стране существуют и конструктивно работают тысячи гражданских объединений и союзов. Но далеко не все они ориентированы на отстаивание реальных интересов людей. Для части этих организаций приоритетной задачей стало получение финансирования от влиятельных зарубежных фондов. Для других – обслуживание сомнительных групповых и коммерческих интересов. При этом острейшие проблемы страны и ее граждан остаются незамеченными.

    Должен сказать, что когда речь идет о нарушениях фундаментальных и основополагающих прав человека, об ущемлении реальных интересов людей – голос подобных организаций, подчас, часто даже не слышен. И это неудивительно: они просто не могут "укусить руку", с которой кормятся… … …

    Считаю, что создание в России свободного общества свободных людей – это самая главная наша задача. Но и самая сложная. Главная – потому что несвободный, несамостоятельный человек не способен позаботиться ни о себе, ни о своей семье, ни о своей Родине. Сложная – потому что свободой не всегда дорожат. Еще реже умеют ею распорядиться.»

    /Из послания президента РФ В.В. Путина Федеральному собранию 26 мая 2004 года/

    * * *

    «Попытки влиять на мировоззрение целых народов, стремление подчинить их своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий – это абсолютная реальность, … <…> … с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша страна. И … <…> … искажение национального, исторического, нравственного сознания приводило к катастрофе целых государств, к их ослаблению, распаду в конечном итоге, лишению суверенитета и к братоубийственным войнам…»

    /Из выступления президента РФ В.В. Путина в г. Краснодаре на встрече с представителями общественности и государственных служб по вопросам патриотического воспитания молодежи, 12 сентября 2012 г./

    * * *

    «Уже тогда (в 90-х – начале 2000-х) стало ясно, что чем больше мы отступаем и оправдываемся, тем больше наши оппоненты наглеют и ведут себя всё более цинично и агрессивно.

    Несмотря на нашу беспрецедентную открытость тогда, готовность к сотрудничеству по самым, казалось бы, острым вопросам, несмотря на то, что мы рассматривали – и все вы об этом знаете и помните – наших вчерашних противников как близких друзей и почти союзников, поддержка сепаратизма в России “из-за бугра”: и информационная, и политическая, и финансовая, и по линии спецслужб – была абсолютно очевидной и не оставляла сомнений в том, что нас с удовольствием пустили бы по югославскому сценарию распада и расчленения. Со всеми трагическими вытекающими отсюда последствиями для народов России…

    … Неслучайно упомянул наших американских друзей, так как они впрямую или из-за кулис всегда влияют на наши отношения с соседями. Иногда даже не знаешь, с кем лучше разговаривать: с правительствами некоторых государств или напрямую с их американскими покровителями и спонсорами…»

    /Из 11-го послания президента РФ В.В. Путина Федеральному собранию, 4 декабря 2014 г./

    * * *

    «Уроки смут, революций, Гражданской войны предупреждают, насколько губительны для России любые расколы, убеждают, что только единство народа и общественное согласие могут привести к успеху, обеспечить независимость государства, помочь дать отпор любому вероломному врагу… Сила, преимущество вашего поколения – в незашоренности, в способности мыслить свободно, предлагать нестандартные решения…

    … Вам предстоит выйти уже на другие рубежи, решать более сложные задачи, отвечать на непростые, как сейчас говорят, вызовы…»

    /Из выступления президента РФ В.В. Путина на праздничном концерте в образовательном центре для одаренных детей «Сириус» в г. Сочи, 1 сентября 2015 г./

    Вступление

    Уже более 30 лет как на территории Российской Федерации, как и на всем постсоветском пространстве, происходят активные глубинные изменения в политической, экономической, духовной и психологической сферах общественной жизни. Среди них, безусловно, есть те, что приносят позитивные результаты. Но вместе с тем возникли и отрицательные моменты, в частности касающиеся системы образования, духовно-нравственного и военно-патриотического воспитания детей и молодежи. Это, прежде всего, отсутствие четко обозначенной, прописанной и, самое главное, высокоэффективной системы воспитания, редуцирование самого понятия «воспитание» до идеи «адаптации к социуму», вытеснение воспитательного процесса в систему дополнительного образования и коммерциализация последней, нарушение права ребенка на свободу религиозного самоопределения, несоблюдение принципа культуросообразности в воспитании, проникновение в школу идей половой распущенности, потребительства (гедонизма), оккультизма, сектантства и просто нигилизма.

    Гедони́зм (от др.-греч. «ἡδονή», «hedone» - «наслаждение», «удовольствие») - это этическое учение, согласно которому удовольствие является главной добродетелью, высшим благом и целью жизни. Более подробно эти моменты расписаны в части 1 авторской аналитики «Зависимое поведение и жажда страсти: из наркоманов в харизматы»: http://ruskline.ru/analitika/2014/08/14/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty/ К сожалению, жажда ощущения страстных переживаний человеком всё больше и больше охватывает мир. Не является исключением и Россия. Гедонизм, ставший вершителем судеб миллионов европейцев и американцев уже на протяжении нескольких десятков лет, с каждым годом все глубже разъедает души и подрастающему поколению россиян. Продолжают совершенствоваться как виды наркотиков, так и маркетинговые ходы, направленные на рост их продаж среди молодежи, которая, как известно, является основной мишенью наркодилеров.

    В то время как государство пытается изо всех сил бороться с искажением ценностных ориентиров молодых россиян, направить их в спортивные залы и секции, занять науками, искусством, вдохнуть тепло в душу, привести в храм, какая-то теневая часть общества так же старательно тянет их на самое дно... Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Наше государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов, к постижению и практическому воплощению которых следует стремиться. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей в прошлые годы комплексно и эффективно системы образования. Следствием этого стало то, что совокупность ценностных установок, присущих массовому сознанию, в том числе детскому и подростковому, во многом оказалась деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства.

    Все это привело и продолжает приводить к ряду деструктивных тенденций в духовной и нравственной жизни нашего общества. Так, налицо все большая утрата идеалов и ценностей, которые дало в свое время России христианство восточного, византийского обряда – православие. Стремление к духовному и нравственному совершенству сегодня активно подменяется стремлением к поиску одних лишь телесных удовольствий и наслаждений. Которые, в свою очередь, как веревочке не виться, ни к чему хорошему не приведут – финал в таких судьбах чрезвычайно сложно сочиненный и ломаный. В большинстве случаев – трагичный.

    С каждым годом развивается далекая от стандартных нормативов человеческого общежития тенденция предпочтения материальных ценностей духовным. Нередки и такие ситуации, когда просыпающаяся в человеке естественная потребность в духовной жизни начинает заменяться суррогатом в виде нездоровой тяги к мистическим культам религиозных сект и оккультизма. Как следствие, у детей и подростков возникают довольно смутные, искаженные представления о таких добродетелях, как доброта, справедливость, милосердие, великодушие, любовь, гражданственность и патриотизм. Все это – следствие программируемого определенным образом уже не один десяток лет на территории Российской Федерации, с некоторым отставанием от стран западной цивилизационной модели, смены иерархии ценностей, искажения смысложизненной ориентации личности гражданина и гражданского общества в целом, определения гедонистической установки как доминирующей в социуме, беспрерывно через средства массовой информации стимулирующей наш внутренний мир к получению максимального («райского») наслаждения, причем как можно раньше, лучше всего прямо здесь и сейчас.

    На каждом этапе жизни у человека, исходя из его социальных ценностей или биологических потребностей, должны появиться некие цели жизнедеятельности, для реализации которых необходимо понимание или даже ощущение их смысла. Именно такая осмысленность цели дает человеку энергию для ее реализации, делая ее приоритетной. Отсутствие же таковой дезорганизует всю систему ценностей, делая поведение человека или «автоматизированным», основанным на ожиданиях окружающих, или нецеленаправленным, зачастую противоречивым, девиантным, что впоследствии может привести и в подавляющем большинстве случаев приводит либо к алкоголизации и наркотизации, либо к первичным проявлениям психических расстройств. Где о здоровом созидающем душу и укрепляющем дух патриотизме вообще речи быть уже не может. В итоге обществу для обслуживания культа гедонизма, идеологии потребления, а, значит, и приобретения массы не очень нужных вещей по несоответствующей себестоимости цене, так называемых брендов, или каких-либо услуг, в том числе в психологической или духовно-нравственной сфере предлагается вместо Истины эрзац-продукт, суррогат, подделка.

    На этом фоне в современной России тема воспитания с малых лет в детско-подростковой среде здорового патриотизма без примеси взрывоопасного экстремизма звучит из года в год все громче с самых различных трибун. И все чаще из уст членов Правительства России и лично российского президента Владимира Владимировича Путина. О необходимости воссоздания национальной идеи путем синтеза дореволюционной парадигмы воспитания российской молодежи и советской школы педагогики, включая усиление работы с контингентом из числа алко- и наркозависимых, а также группы риска, с использованием по сей день передового опыта педагогических трудовых коммун для трудных подростков А.С. Макаренко (подробнее здесь: http://ruskline.ru/analitika/2012/07/27/opyt_sozdaniya_reabilitacionnyh_obwin_dlya_podrostkov_s_zavisimym_povedeniem/ ), сегодня многократно упоминается как в научных диспутах, так и уже в некоторых конкретных региональных проектах.

    http://900igr.net/up/datas/190232/006.jpg

    К сожалению, проблемы с бюджетным финансированием и практически полный перевод системы дополнительного образования и частичный – работы с лицами в трудной жизненной ситуации на коммерческие рельсы и передача целого ряда направлений в социально-ориентированные некоммерческие организации, привели к осложнению их контроля. Вследствие этого, направление профилактики девиантного, отклоняющегося от нормы поведения, а также сопровождающей ее реабилитации лиц, уже обретших те или иные формы химической зависимости, нередко занимают мошеннические организации, к которым относятся и новые нетрадиционные религиозные движения, тоталитарные деструктивные культы (секты). На фоне все большего погружения общества в пропаганду и в итоге торжество неких новых, ранее невиданных деструктивных моделей поведения, перспективы оздоровления молодежной среды в России остаются чрезвычайно призрачными и туманными.

    Писатель Сергей Баймухаметов в своей книге, одной из лучших в жанре приближенного к документальному повествования, «Сны золотые. Исповеди наркоманов», так отразил происходящую деградацию культурного, образовательного и духовного уровней следующих поколений: «Нынешние мерзкие, грязные, подлые и способные на все привокзальные и прочие беспризорники – наши дети. И если они – монстры, то в немалой степени потому, что мы сами – уроды». Достаточно жесткое отражение ситуации, но именно так это по сути и есть. Больные семья и общество плодят больных детей. Которые потом вырастают, создают свои еще более больные, чем в прежнем поколении, семьи и тоже плодят детей. В еще большей степени больных. В рамках какой культурной и религиозной традиции воспитывать свое продолжение рода им совсем неведомо. В итоге из поколения в поколение в нашем обществе возрастает степень морально-нравственной, духовной деградации и частота психологических и психических отклонений. Здесь алкоголизм, наркомания и токсикомания – лишь одни из многих проявлений становящейся деструктивной социальной среды. Другое проявление – склонность к попаданию в различного рода неформальные объединения, субкультуры и так называемые «секты» или иначе – нетрадиционные религиозные движения. Группу риска здесь составляют в первую очередь лица с уже сформированной зависимостью, будь она химической (алкоголь, наркотики, медицинские препараты, растворители и т.п.) или нехимической (игровые автоматы, компьютерные игры, социальные сети и т.п.).

    Сегодня число подобных структур в виде на первый взгляд разрозненных учреждений, на самом деле объединенных в сеть единых по духу, целям и задачам неправительственных организаций, в России быстро растет. При этом в силу отсутствия в правовом поле субъекта-контролёра со стороны государства с делегированными полномочиями, они практически неподконтрольны надзорным органам. Самыми активными «игроками» на поле псевдоотрезвления и псевдооздоровления, «ловцами душ» являются неопятидесятнические (харизматические) религиозные организации. Всего лишь несколько фотографий способны наглядно показать суть и последствия тех процессов, которые в этой специфической микросоциальной среде называются «следованием Иисусу Христу» и «служением во имя Иисуса Христа»…

    Иногда их также называют неохаризматическими сектами. К здоровому образу жизни, как можно понимать уже даже просто по итогам просмотра картинок выше, такие мероприятия не имеют никакого отношения. Как в физическом (психическом) плане, так и духовном. Об одной из таких группировок здесь и пойдет речь. Пример типичный для нашего времени: с начала 1990-х годов – момента захода на Россию всех подобных этой сект – создание размножившейся многократно и многоуровнево сектантской структуры харизматического (неопятидесятнического) толка, проросшей практически во все социальные сферы и слои государственной власти в Ярославской области и областном центре, заручившись поддержкой ряда должностных лиц в региональном правительстве, при их поддержке (или попустительстве?!) создавшей ряд прибыльных бизнес-проектов. Военно-патриотическое движение Ярославской области который год активно разлагает один из лидеров местного филиала международной неопятидесятнической секты. С начала этих событий прошел уже не один год и не два. Имеет смысл развернуть перед читателем максимально полное описание ситуации, чтобы каждый в своем регионе смог научиться вовремя замечать подобное же активное сближение сектантов, представителей власти и бизнеса. Замечать, фиксировать и своевременно предупреждать о близких и отдаленных последствиях такого слияния общественность, региональные и федеральные средства массовой информации, профильные чиновничьи и правоохранительные структуры на местах и в по управленческой вертикали выше, вплоть до Москвы.

    Новое поколение «патриотов»

    Некоторое время назад на одном из ярославских антисектантских форумов: https://yariac.ru/ , а также в некоторых ярославских областных средствах массовой информации поднялся вопрос о внедрении адептов неопятидесятнического религиозного толка в структуру городских и областных молодежных патриотически ориентированных организаций. Сообщалось, что некто Чупин Николай Николаевич, являющийся адептом религиозного течения, распространяемого в регионе, в том числе Религиозной организацией христиан веры евангельской (пятидесятников) «Церковь Божья» города Ярославля (ИНН 7602026552, ОГРН 1027600006279), другое, прошлое наименование – «Новое поколение – Ярославль», возглавляет сразу три (!!!) общественных организации военно-патриотической направленности:

    - Ярославская региональная военно-патриотическая молодёжная общественная организация «Гвардия» (ИНН 7604153700, ОГРН 1097600000145);

    - Ярославское региональное отделение Межрегионального общественного фонда содействия и помощи Воздушно-десантным войскам «ВДВ – боевое братство» (ИНН 7606045933, ОГРН 1037602803105);

    - Ярославская региональная Ассоциация общественных детских, молодежных военно-патриотических объединений «Патриот» (ИНН 7602998043, ОГРН 1117600000803).

    Краткое введение в тему. Есть в России такая общественно полезная молодежная организация, названная «Юнармия». Реконструирована и запущена вновь на патриотическое молодежное поле с целью совмещения функций пионерии и ДОСААФ. Создана первично именно на площадке Ярославля. 22 мая 2016 года в её ряды были приняты первые 104 школьника, о чем громко и широко тогда сообщили федеральные СМИ. Динамика охвата несовершеннолетних, вовлечения их в ряды молодых патриотов России растет с каждым годом. «Ряды “Юнармии” меньше чем за полгода пополнили еще 50 000 человек. Численность молодежного движения таким образом превысила 250 000 человек», – сообщает в июльском репортаже этого года телеканал «Звезда»: https://tvzvezda.ru/news/forces/content/201807211831-39ht.htm

    «”ЮНАРМИЯ” – российское детско-юношеское движение, основной целью которого является всестороннее развитие и патриотическое воспитание россиян от 8 лет.

    Основными направлениями деятельности Движения являются духовно-нравственное, социальное, спортивное и интеллектуальное, в рамках которых Движение решает задачи:

    - воспитания у молодежи высокой гражданско-социальной активности, патриотизма, противодействия идеологии экстремизма;

    - изучения истории страны и военно-исторического наследия Отечества, развитие краеведения, расширение знаний об истории и выдающихся людях “малой” Родины;

    - развития в молодежной среде ответственности, принципов коллективизма, системы нравственных установок личности на основе присущей российскому обществу системы ценностей;

    - формирования положительной мотивации у молодых людей к прохождению военной службы и подготовке юношей к службе в Вооруженных Силах Российской Федерации;

    - укрепления физической закалки и физической выносливости;

    - активного приобщения молодежи к военно-техническим знаниям и техническому творчеству… Региональные штабы открыты во всех 85 регионах Российской Федерации.»

    Это уже информация с официального сайта «юнармейцев»: https://yunarmy.ru/about/ Организация, безусловно, серьезная. С вполне обоснованными и актуальнейшими планами, целями и задачами, совпадающими с государственными.

    Соответственно, региональное отделение «Юнармии», как полагается общественно полезной социально-ориентированной некоммерческой организации, освоило и кое-какие (и не такие уж маленькие) гранты из регионального бюджета. Только в 2016 году по линии Агентства по делам молодежи Ярославской области Ассоциации «Патриот» на различные мероприятия было выделено субсидий на общую сумму 971 804 рубля.

    Оно бы и хорошо, но уже к осени 2016 года в деятельности ярославской «Юнармии» возникли проблемы весьма специфического характера. В частности, её руководитель Николай Чупин 19 сентября 2016 года опубликовал на своей страничке в социальной сети «ВКонтакте» такое сообщение: «Вкладывая в детей – в своих соплеменников и единоверцев, ты делаешь богоугодное дело...» И еще, дословно: «А написал пост после того, как Шойгу и его помощники сказали: молодцы ярославцы! Ну я и говорю генералам: денег нет... в долги залезли... помогите, ведь Президент патриотизм объявил нац.идеей... А в ответ тишина... зато сегодня пришла почта от этих генералов с предложением срочно прислать план мероприятий на 2017 год с указанием суммы средств, которые мы потратим на них … Ахренеть!..»

    Орфография оригинала сохранена, но дело не в орфографии, а в вопросах, которые возникают у читателя таких закрученных по смыслу и содержанию постов. Вопросов всего два: о каких таких «единоверцах» ведет речь Чупин (учитывая, что «Юнармия» – организация сугубо светская) и отчего у него такую бурную реакцию вызывает предложение определиться со сметой деятельности на следующий (даже не этот) год? Предложение-то, кстати, вполне резонное, поскольку в 2017 году местная «Юнармия» (ядром которой выступает «Ярославская региональная Ассоциация общественных детских, молодёжных военно-патриотических объединений «Патриот» во главе с Чупиным) планировала получить грант «на развитие юнармейского движения» размером в 2 454 333 рубля. Были и другие претензии на поступления субсидий в рамках грантов из госбюджета. Суммы проходили уже порядка четырех-пяти миллионов…

    Деньги не такие уж и маленькие, но на благое и такое нужное для будущего страны дело в общем-то и не жалко. Так с чего же такая бурная реакция с той стороны, от активистов-патриотов-общественников на предложение о них отчитаться и с этой стороны, от общественных патриотически ориентированных организаций в связи с определенными особенностями выявленных, скажем так, не вполне адекватно оцененных госслужбами во всей этой истории лиц?

    А с того же, с чего понятие «единоверцы» здесь прозвучало и звучит по сей день весьма оригинально. Ведь Николай Николаевич Чупин – ещё и активный адепт религиозной организации «Церковь Божья», за наименованием которой в Ярославле скрывается неопятидесятническая секта «Новое поколение». И это не мешает ему с вещать высоких областных трибун и получать регулярно там же благодарственные письма и грамоты за свою, как считают некоторые, социально полезную и благую деятельность.

    Кратко о деятельности лидеров «Нового поколения» и дружественных, аналогичных по содержанию структур в России и близлежащих государствах см. здесь: http://ruskline.ru/analitika/2015/12/06/spasenie_utopayuwih_delo_ruk_samih_utopayuwih Все это касается и «Церкви Божьей» г. Ярославля, многие годы прихожанином которой является Н.Н. Чупин. Конечно, термин «секта» адепты «Церкви Божьей» категорически не употребляют, предпочитая именовать себя «протестантами», «христианами веры евангельской», «пятидесятниками», «протестантами»… Но никуда от оригинальных религиозных практик не денешься: молитвенные собрания с массовыми потерями сознания и бессвязным бормотаниями в трансе чего-то на «ангельских», или «иных» языках» – это визитная карточка «христиан веры евангельской». Причем без последствий для психики адепта-«евангелиста» такие практики не проходят. Особенно если эти «служения» и «радения» повторяются регулярно, что является обязательным условием каждого «перепрошитого» таким образом неопятидесятника. В иной транскрипции – неопротестанта.

    На психопатологии неопротестантизма, последствиях выбора столь эксцентричной модели общения с Богом в деталях остановимся чуть позже – есть о чем поговорить и что вспомнить. Пока же процитируем несколько высказываний из проповедей создателя «Нового поколения», рижского пастора Алексея Ледяева, после ознакомления с которыми каждому здравомыслящему читателю становится понятна ущербность идеологической и духовной платформы лидеров данного квазирелигиозного течения, искусственно синтезированного в начале прошлого века в США из осколков самых разных верований и духовных практик. В первую очередь языческого толка, тщательно замаскированного под христианство.

    Итак, пастор Алексей Ледяев: «Деньги – это элемент свободы и элемент власти. Чем больше денег, тем больше влияния, тем больше власти. Так же, как в мире духовном: чем больше помазания, тем больше власти, тем больше влияния и свободы. Поскольку мы вхожи и в мир духовный, и в мир физический, Господь желает дать нам избыток и того, и другого…». Процитирован фрагмент проповеди Ледяева «Бог силен обогатить вас» от 11 августа 2002 года. «Стены разные. Стены политические, стены финансовые, стены правозащитные, стены морально-этические. И на каждой стене должен стоять свой страж. Вот почему это движение включает в себя представителей самых различных религиозных, политических, культурных организаций. Перед нами стоит слишком большая задача, чтобы решать её усилиями какой-то одной поместной церкви. Необходимо объединение представителей всех церквей, различных политических организаций, гражданских институтов нашего общества…» Эти мысли о слиянии в едином порыве всех сект, а под церквями здесь подразумеваются именно они, поскольку традиционные религиозные институты никогда не пойдут на сближение с лидерами столь чужеродных им структур, пастор Алексей озвучил на третий день слета неопятидесятников в Риге, т.н. «конференции» под названием «Стражи на стенах» 16 ноября 2007 года. И снова под церковью понимается международная сеть неопятидесятнических сект: «Зачем церковь? Церковь нужна, чтобы народы учить, чтобы общественное сознание поменять. Если этой глобальной цели нет, это не церковь, это всё игрушки. Это всё демагогия, детские шалости на христианском пространстве. Церковь делишками не занимается. Церковь занимается делами, причём великими делами…» Из проповеди Алексея Ледяева «Служение городу» пасторам и помощникам пасторов «Нового поколения» 10 ноября 2004 года. Тогда же: «Мы должны сделать христианство популярным! «Но это же не традиционно!» А мы должны создать новые традиции! Между прочим, традиции люди создают. И если эти старые традиции заявляют, что христианство нетрадиционно здесь, то задача церкви – сделать в нашей стране христианство традиционным, а гомосексуализм нетрадиционным. Давайте мы своими традициями переедем их традиции! Вот это и есть Пробуждение – создание новой культуры, создание новых традиций…» И чтобы уже не сомневаться в целях и задачах «патриотов» из данной организации, на сегодняшний день опутавшей сетями своих филиалов, региональных подразделений и партнерских структур практически все регионы России: «Новый мировой порядок – заблуждение? Нет! Вот там, где нет учения о Новом мировом порядке, – там заблуждение! Мы никогда не сможем спасти мир, пока не сменится режим и пока не представятся максимально выгодные условия для христиан, чтобы они проповедовали Евангелие. Мусульмане мир не спасают. Коммунисты мир не спасают. Олигархи мир не спасают. Мир спасает Церковь. И поэтому когда церковь получает в стране максимально благоприятные условия, она сможет выполнить своё главное предназначение...» Все то же пасторское «Служение городу», фрагмент проповеди А. Ледяева от 10.11.2004 г. И призыв тем же днем в многотысячной аудитории: «Мы не позволим, чтобы церковь “Новое поколение” превратилась в кладбище талантов и даров! Мы заинтересованы в том, чтобы все эти таланты, способности и дары в “Новом поколении” расцвели, раскрылись. Чтобы дар каждого человека мог раскрыться в полной мере и внести свою лепту в наше общее служение Богу. Пусть каждый из нас исполнит то предназначение, которое Бог определил персонально для него…» Только вот загвоздка – предназначение каждому адепту определяет не Бог, а пастор или самозванный епископ такой организации, именуя себя настоящим и компетентным представителем «Господа Бога» на земле со всеми атрибутами и привилегиями святости в отличие от рядового «пушечного мяса» секты.

    В своей книге, названной безо всякого стеснения и скромности «Новый мировой порядок», господин Ледяев вполне конкретно, четко и понятно поясняет какое же это предназначение есть для каждого верующего (читай – адепта) в «Новом поколении» и аналогичных этой секте разноименных, но единых по духу «пробуждения» американского Госдепа структур. В понятие «Церковь» в этой книге, как и всех своих выступлениях лукавый «христианин» Ледяев закладывает абсолютно противоположный по значению смысл – созданную им при поддержке Вашингтона секту «Новое поколение», чей по сути своей оккультный, языческий подход как в вероучении, так и в псевдорелигиозных обрядах, практикуемых ее адептами, здесь вдруг выдается за истинное христианство, а приверженцы традиционных, классических вероисповеданий, наоборот, неожиданно оказываются оккультистами, прописанное же в этом одном из ключевых сектантских манифестов неопятидесятников на постсоветском пространстве «христианское правительство» на деле не что иное как управляемые из таких сект как эта марионетки. Фрагментами, выборочно: «Задача Церкви – освобождать не только простых людей от власти алкоголя или героина, но и государственных чиновников от оккультной зависимости… Проблемы с Церковью создают не столько политики, сколько те, кто стоят за ними. Гонения, репрессии, террор, аресты, ссылки, опустошение и закрытие церквей. Кому это выгодно? В данном случае политики являются лишь исполнителями. Заказчиками же являются – оккультные служители, волхвы, жрецы, масоны, которые всегда противились христианству и старались отвратить от веры не только проконсула но и весь народ. Христианское вторжение – это не елейные проповеди и убаюкивающие молитвы. Это ураган в Духе Святом, который сметет на своем пути все оккультные гнезда в правительственных кулуарах… Как только Церковь прозреет и осознает до конца свою историческую роль – быть наверху а не внизу, быть головою а не хвостом, и облеченная силою Духа Святого вторгнется в политический мир – этому царству придет конец!.. Пробуждение – это разрушение оккультных твердынь в офисах государственной власти… Церковь будет способна разрушить дела дьявола на правительственном уровне, очистить правительство от магии и колдовства и провозгласить в стране справедливые принципы Царства Божьего в имени Иисуса Христа… Приход к власти Христианского Правительства не означает что вся страна тут же, автоматически становится пуританской. Это означает, что в стране возникают все предпосылки стать таковой, поскольку Церковь в таких условиях получает небывалую свободу влиять и действовать… Процесс вторжения Церкви в общество успешно продолжается… Создание христианского геополитического пространства – это Божий план и смысл последнего Пробуждения… Богу душно и тесно в нашем затхлом и дремучем религиозном мирке. Он устал от нашей тупости и ханжества, компромиссов и преступного безделья … … … Он – Великий Бог. Он желает вырваться на свободу, расправить плечи, являть славу Свою на улицах и площадях, поднимать голос за истину, исцелять разбитые сердца, землю, экономику, законодательство, власть, потрясать небо и землю, являться Спасающим Богом для народов, племен и языков… Церковь ХХI века шокирует мир, приведет его в панику и трепет. Ее красота и мудрость, величие и власть, колоссальный размах и грандиозные масштабы, как наводнение, покроет нашу землю… Церковь получит признание не только на уровне своего города и своей страны. Авторитет Возрожденной Церкви будет признан на уровне международном. Ее голос будет звучать как к отдельным странам, так и к мировой общественности… Таинственная сила Божьего посланничества будет явлена миру, и он содрогнется, как содрогнулся Египет во время исхода Израильского народа.» Конец цитирования. Книга А. Ледяева «Новый мировой порядок» официально признана в России экстремистской, поэтому ссылку на нее мы приводить не будем. В итоге и сам пастор Алексей оказался невъездным в Россию как экстремист. Но к нему на мероприятия секты в Ригу регулярно выезжают наши российские неопятидестяники, либо встречаются с ним на территории других государств. Той же Украины или Германии, например. Здесь в городе Троссинген расположен и активно функционирует мощный харизматический «узел», созданный и усиленный при содействии Никиты Лушникова, председателя правления созданного в России для прикрытия «реабилитационной» (читай – вербовочной) деятельности все тех же неопятидесятников Национального антинаркотического союза: http://ruskline.ru/analitika/2014/10/30/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty/ Называется он «Crystal Forum» и курируется некими русскоговорящими братьями Фризен. На этом фото один из них с пастором Алексеем Ледяевым после гостевого визита и «служения».

    Сюда же, в Троссинген, для «промывки мозгов» несколько лет назад, в конце января 2014-го привозили и известных российских политиков, в том числе из правящей партии «Единая Россия»: http://ruskline.ru/analitika/2014/11/06/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty В частности, в прошлом созыве вице-спикера Госдумы Сергея Железняка.

    Плоды трудов сей лукавой братии, следует признать, оказались весьма успешными в какой-то момент, см. здесь: https://gala-gala15.livejournal.com/548525.html и здесь: https://gala-gala15.livejournal.com/548084.html В понимании самих сектантов, естественно. Выступление же их протеже, Никиты Лушникова, на международной политической арене, в штаб-квартире Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке 6 октября 2017 года и вовсе дало им и всем нам повод крепко-накрепко задуматься об участии в лоббировании неопятидесятнических сект в России политических сил на чрезвычайно высоком уровне: http://ruskline.ru/news_rl/2017/10/12/volontery_antihrista/

    Вспоминаем строки выше из проповедей пастора Алексея Ледяева и с тревогой отмечаем, что в России на полную мощность включены процессы вербовки в харизматические секты в том числе и в высших эшелонах государственной власти. Назвать их неуспешными, глядя на ситуацию с все более тесными спайками сектантов практически на всех уровнях бизнеса и власти как по Ярославлю, так и по Москве, Санкт-Петербургу, Томску, Иркутску, Челябинску, Владивостоку, Краснодару, Ростову-на-Дону и массе других стратегически значимых российских городов, к огромному нашему сожалению, пока не представляется возможным. Чего стоит прошлогодняя резолюция томского совещания по данной проблематике: http://ruskline.ru/analitika/2017/04/03/agenty_i_kontragenty/ Нас атакует сектантская империя – это уже не просто констатация факта, но и название серьезной полновесной аналитической записки о многолетнем пошаговом вторжении на российскую территорию одной из самых одиозных и успешно размножившейся на нашей территории сект за всю историю современной России: http://katyusha.org/view?id=9379

    «Новое поколение» (в Ярославле читай – «Церковь Божья») на Россию тоже имеют «грандиозные планы». Об этом внутри данной закрытой от внешнего наблюдения сетевой структуры ежегодно выходят специальные циркуляры. «вИдения» и распоряжения.

    Это больше похоже на стратегический план захвата территории России. Особо следует подчеркнуть, предваряя ознакомление читателя с основным текстом аналитической записки, что распространение этого достаточно нового для нашей страны социально опасного явления в первую очередь связано с активнейшим использованием лидерами данного направления нетрадиционной религиозной ориентации элементов психологического манипулирования и психического насилия. Как с целью получения сверхприбыли, так и для усиления геополитического влияния в регионе, пресыщенном подобными структурами заокеанских происхождения, продюсирования и режиссуры. Но обо всем по порядку.

    Геополитический аспект неопротестантизма

    Его никак невозможно обойти в начале нашего повествования для повышения концентрации внимания читателей к тому, о чем мы расскажем далее.

    За последние годы эксперты отмечают в активной сектантской жизни России нарастание значения т.н. «украинского фактора». Речь идет о все более активно посещающих нашу страну со времени киевского путча 2014 года миссионерах, пасторов и помощников пасторов неопятидесятнических «церквей» с украинской пропиской. Этот объективный вектор негативного развития сценария раскола России на фрагменты полностью соответствует высказанному когда-то еще Адольфом Гитлером в узком кругу принципу: «Церковь – это всегда государственная объединительная идея. В наших же интересах лучше всего было бы, если бы в в каждой русской деревне была бы своя собственная секта со своим собственным представлением о боге. Если у них там начнут возникать всякие колдовские или сатанинские культы, как у негров или индейцев, то это будет заслуживать всяческой поддержки.» (см. Ликер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993, с. 198). Понятно, что речь шла не о развитии традиционной для данной территории Русской Православной Церкви. Речь о сектах самого разного толка и наполнения. Единый штаб управления здесь один – Соединенные Штаты Америки. При постоянной поддержке спецслужб Великобритании и ряда других входящих в североатлантический альянс НАТО государств. Помимо экспансии сект на территорию постсоветcкого пространства, сверхважно ведь и разрушать духовный стержень ключевого здесь государства – России. В начале розыгрыша советской карты во Второй Мировой войне, в декабре 1941 года рейхсфюрер Гитлер рассуждал в кругу подчиненных уже с прицелом наперед так: «Война идет к концу. Последняя великая задача нашей эпохи заключается в том, чтобы решить проблему церкви. Только тогда германская нация может быть спокойна за свое будущее … <…> … Нужно подождать пока церковь сгниет до конца, подобно зараженному гангреной органу. Нужно довести до того, что с амвона будут вещать одни дураки, а слушать их будут одни старики…» (см. там же, с. 50). И нельзя не сказать, что эта стратегия, пусть с некоторой отсрочкой – все же ликвидировали здоровой частью мира немецко-фашистскую античеловеческую ересь – не срабатывает в наши дни в современной России. В качестве нагляднейшего примера, кто сегодня добирается до паствы в православном облачении и о чем вещает: www.ansobor.ru/news.php?news_id=8334

    Всё это и многое другое, что негативно влияет на качество социальной среды в современном российском обществе – плоды работы т.н. англосаксонского мира. Более подробно об этом в части 1 аналитической работы одного из авторов, опубликованной в прошлом году под говорящим само за себя названием «Наркотики - субкультуры - секты - экстремизм - терроризм... Кто готовит социальные потрясения для России? Теория заговора или…». См. по ссылке http://ruskline.ru/analitika/2017/09/25/narkotiki_subkultury_sekty_ekstremizm_terrorizm_kto_gotovit_socialnye_potryaseniya_dlya_rossii/

    И вот в продолжение темы совсем свежие примеры. Уже ни для кого из тех, кто мониторит ситуацию в соседнем с нами государстве, не секрет, что ежегодно на территории Украины проходят многочисленные конференции, саммиты, на которых готовят миссионеров (читай – вербовщиков) для «миссионерской» работы на территории Российской Федерации. Назначение Вашингтоном послом США в России Джона Хантсмана – потомственного мормона, высокопоставленного адепта одной из самых старых и влиятельных сект Нового Света, не на шутку встревожило российских силовиков и здравомыслящих общественников: http://r.efnez.ru/news_rl/2017/09/29/inostrannaya_agentura_rastyot_missionerskaya_set_krepnet/ Политик, являющийся ветераном госслужбы, во время сенатских слушаний в связи с окончательным определением кандидатуры посла США в России выразил уверенность в том, что опыт предыдущей работы позволит ему хорошо подготовиться к новой миссии. «Но у меня нет иллюзий относительно того, что работа американским послом в Москве будет легкой. Наши отношения с Россией – один из самых серьезных внешнеполитических вызовов, с которыми мы сталкиваемся», – сообщил тогда он. И добавил: «Я вовлеку представителей российских властей от высокого уровня до местного, чтобы продвигать интересы США», – озвучив тем самым в показаниях американскому сенату осенью прошлого года свою основную дипломатическую линию в России на годы вперед.

    Как отмечал в преддверии президентских выборов 2018 года в одном из своих комментариев РИА «Новости» Геворг Мирзаян, доцент департамента политологии Финансового университета при Правительстве РФ, антироссийские силы на Западе, понимая, что не могут их выиграть, продолжают делать ставку на их дискредитацию. «Соответственно, – развивает свою мысль политолог. – Подозрения в продвижении этой идеи будут падать и на американского посла. И не просто посла, а члена Бильдербергского клуба. А также мормона – ни для кого не секрет, что сейчас российское руководство наконец-то решило заняться деструктивными сектами, и мормонам даже пришлось сокращать свои представительства на российской территории».

    Поэтому неудивительно, что регулярность корпоративных слетов украинских сектантов на приграничных с Россией территориях с каждым годом будет, безусловно, лишь возрастать. Так, 3 декабря 2017 года в Харькове проходил «Глобальный лидерский саммит», аналогичное мероприятие было проведено 8-9 декабря в Киеве. Это событие года в жизни неопротестантских (харизматических) движений Украины. На данные мероприятия приезжают лидеры этого движения из многих стран. Подробнее о его истории, целях и задачах см. здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/08/26/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty/ Также на подобные «конференции», слеты неопятидесятников в обязательном порядке приезжают деятели из США, что свидетельствует о постоянном интересе правящей элиты данного государства, претендующего на статус гегемона планетарного масштаба. Как правило это отставные политики, бизнесмены, которые выступают проводниками внешней американской политики в области религии. Плюс действующие политики. И это абсолютно не случайно.

    Следует сразу отметить, что представители некоторых крупных российских «протестантских» союзов и ассоциаций, и даже ряд авторитетных религиоведов, особо не вникающих в специфику появления и роста псевдохристианских глобальных сетей под видом (для внешних) классического баптизма, протестантизма, отрицают существование такого явления как НЕОпротестантизм или НЕОпятидесятничество харизматического толка, утверждая, что такого явления в природе не существует. И все, кто утверждает подобное, по их мнению, являются абсолютными непрофессионалами и пустословами. Все это абсолютно не так. Абсолютно беспристрастная ревизия учения неопротестантизма (неопятидесятничества) классическими протестантами лютеранами выявила те же особенности, на которые обращают внимание и светские эксперты. С 1909 года рожденное в штате Калифорния сектантское «пробуждение» накрыло уже двумя волнами весь мир. С помощью «третьей волны» харизматического движения, как полагают его лидеры, должны пасть последние бастионы традиционных христианских конфессий, оказавшие сопротивление двум первым волнам. И эпицентр волнения такого рода всегда один – Соединенные Штаты Америки. Подробнее о заказчиках экспансии сект в Россию здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/12/10/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty_okonchanie/

    Поэтому вполне закономерно присутствие на вышеупомянутом религиозном саммите-слете украинских неопятидесятников конца 2017 года, где готовили очередную партию миссионеров-вербовщиков для России, граждан США. Причем далеко не рядовых. В частности, там присутствовал Билл Хайбелс, который является одним из основателей данного подотчетного Госдепу США проекта – Глобального лидерского саммита. Также участие в нем приняли супруга Билла Гейтса, основателя корпорации «Microsoft» и президент автомобильной корпорации «Ford», возглавлявший этот один из столпов американской автоиндустрии с 2006 по 2014 гг. – Алан Малалли. А также группа крупных религиозных деятелей из США и Великобритании. С украинской стороны выступали депутаты Верховной Рады и советник главы МВД Украины Антон Геращенко который, как мы все помним, во всех проблемах Украины видит «руку Кремля», повсюду ему мерещатся агенты ФСБ России. В 2015 году Следственный комитет РФ возбудил против Геращенко уголовное дело по статье 205.2 УК РФ «Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности или публичное оправдание терроризма». Здесь он выступил перед собравшимися с целью изучения навыков вербовки в неопятидесятнические структуры с политически ангажированной проповедью о необходимости участия украинских миссионеров в информационной и иной войне с общим противником Украины. Естественно, речь вновь пошла о России. Затем выступал депутат украинского парламента Павел Унгурян, который в 2010 году на Всемирном конгрессе баптистов на Гавайских островах был избран ответственным за Евразию в Комитете всемирной миссии Всемирного баптистского альянса (BWA). В 2011 году повторно избран руководителем Молодежного комитета Евро-Азиатской Федерации евангельских христиан-баптистов. С 2011 года возглавляет Комитет внешней миссии ВСО ЕХБ Украины. Как и Геращенко, является представителем партии «Народный фронт», где председательствует Арсений Яценюк, от которого до сих пор не поступало никаких опровержений о том, что он не имеет отношения к деятельности тоталитарного деструктивного культа сайентологов. В этом же саммите приняла участие и выступала перед миссионерами, министр образования Украины Лилия Гриневич (по вероисповеданию греко-католичка).

    Такие мероприятия в Украине последних лет проходят регулярно. В 2014-2015 годах в них принимали участие советник экс-президента США Барака Обамы Джон Маккейн, помощники бывшего руководителя концерна «General Electric», банка «Bank of America», студии «Walt Disney». На них выступали экс-губернатор Одесской области Михаил Саакашвили, знаменитая «майданщица» Юлия Тимошенко. Не раз, кстати говоря, зафиксированная в объективах теле- и фотокамер в окружении лидеров уже давно неспящих и пошагово пробуждающихся, как это пока происходит в России, украинских неопятидесятнических ячеек: http://ruskline.ru/analitika/2014/08/18/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty/ Как здесь, 5 февраля 2010 года на Софийской площади Киева с Леонидом Падуном – одним из «религиозников» майдана сектантского розлива, пастором-неопятидесятником харзматической секты «Слово Жизни». Оттуда же, где, кстати говоря, который год «пасторит» еще недавно глава переходного, «марионеточного» проГосдеповского украинского правительства, ныне глава Совбеза Украины Александр Турчинов.

    И т.д. и т.п.: масса личностей, сопричастных к созданию тех социально-экономических и духовных руин, во что превратили сегодня Киевская Русь наших дней. Основная тематика выступлений политиков и политтехнологов перед миссионерами «новой волны» здесь направлена на их профессиональное обучение тактике информационной войны.

    Как отмечает в аналитической работе «Война против всех» ее автор, Андрей Мартьянов, XXI век и информационная эпоха вызвали к жизни новую и крайне опасную концепцию глобального доминирования только одного государства-монополиста, утверждающего, будто только правительству Соединенных Штатов Америки известно, что такое настоящая демократия и каков единственно верный образ жизни. В последние годы правления неоконсерваторов-республиканцев эта позиция превратилась в абсолютный фетиш: оказывается, только в Вашингтоне знают, как «осчастливить» все человечество. Именно ради этой «миссии» была создана Новая концепция ведения войн – «Еmerging theory of war» – теория, после ознакомления с которой становится ясно: мир подошел к опасной черте и глобальная катастрофа куда ближе, чем кажется. Эта теория разработана Офисом реформирования американских Вооруженных Сил Секретаря обороны (Office of Force Transformation) под управлением вице-адмирала Артура К. Сибровски (A.K. Cebrowski). Она активно внедрялась в практику ведения боевых действий США в Ираке и Афганистане в середине 2000-х, тестируется и совершенствуется на учениях и симуляторах и по сей день. При этом немалая роль здесь – в плане сбора информации о регионе, контактов с местными жителями, переформатировании их убеждений отводится так называемым «миротворцам» миссии ООН. А там, где это невозможно в силу отсутствия баз дислокации таковых, такую функцию берут на себя эти самые секты со своими офисами и филиалами в каждом субъекте Российской Федерации. Изменилась эпоха, изменились и методы – оружием становится информация и агрессивное воздействие на массовое сознание.

    В связи с этим вполне понятны уверения на том самом Глобальном лидерском саммите неопятидесятников Украины в конце прошлого года в том, что их миссионерская проповедь в России будет способствовать единению с братьями во Христе которые поддерживают «евромайданные ценности», «богословие майдана».

    Цель также ясна каждому более или менее вдумчивому читателю – максимальное вовлечение граждан РФ в украинские нетрадиционные религиозные движения с управлением из-за океана, переформатирование сознания россиян и т.д. Участникам таких саммитов и «конференций» приводится достаточно веское для «промытых мозгов» адепта обоснование, почему именно украинские миссионеры должны активизировать свою деятельность на территории всех субъектов Российской Федерации.

    Так, например, в выступлениях американцев звучали следующие доводы. Во-первых, это языковые особенности, владение большинством украинцев русским языком. Плюс нет необходимости в визах, схожий менталитет, родственные связи, крупные украинские диаспоры и т.д. Также на таких саммитах еще в 2014 году была поставлена задача о разработке методического пособия для миссионеров о миссионерском служении неопятидесятников как на территории Украины, так и на территории Российской Федерации. Многие формулировки построены исходя из законов военного времени, есть даже определенные элементы конспиративной работы.

    Следует отметить, что помимо саммитов, т.н. в неопятидесятнической среде «конференций», на украинской земле активно функционируют постоянные, стационарные центры подготовки миссионеров. Например в городе Славянске Донецкой области действуют школы миссионеров для прифронтовых территорий.

    Кстати говоря, именно там до создания ДНР как субъекта права была расположена так называемая «Школа лидеров» выпускников 6-тимесячной программы в пседореабилитационных центрах, вербовочных пунктах для наркоманов и алкоголиков фондов-ширм неопятидесятников с украинскими корнями «Центр здоровой молодежи» и «Во имя архангела Гавриила». Штаб-квартирой сектантами был выбран город Дружковка, расположенный в 32-х километрах от Славянска, где пасторы неопятидесятнической харизматической «церкви» «Добрая весть» были там частыми гостями и «промывщиками мозгов». Подробнее о той истории здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/12/02/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty/ Кроме богословских познаний, навыков управления аудиторией, риторики и гомилетики, в таких «школах» в наши дни обучают навыкам маскировки, умению пересечения минных полей, а также другими откровенно НЕмиссионерскими знаниями с помощью специальных кураторов-инструкторов. Школы работают на базе все той же местной неопятидесятнической организации «Добрая весть» (пастор – Петр Дудник) и второй – «Ассоциация Эммануил», которая сейчас занимается вербовкой переселенцев на Украину из Крыма и Донбасса. Сами сектанты Славянска сетуют на то, что в прифронтовых территориях миссия не очень успешна поскольку приходит на встречи не так много людей. Поэтому было принято решение, что КУРСАНТЫ (именно так их и называют) школы направляются на территорию Республики Крым, Краснодарского края, Ростовской и Белгородской областей. Как указано в раздаваемой на таких семинарах-конференция литературе, первоочередная задача, стоящая перед выпускниками подобных «школ» – открытие новых псевдоцерквей, неопятидесятнических ячеек как в прифронтовых городах, так и на территории ПРОТИВНИКА (так мы прописаны там)! О том, как активно работают прямо сейчас, во время ведения боевых действий в т.н. зоне АТО на приграничных с республиками ДНР и ЛНР территориях, неопятидесятники именно «Нового поколения», о ярославских адептах которого пойдет дальше речь, можно прочесть в материале «Убийцы народной истории, или Крестовый поход против России». В третьей, заключительной части подробно рассказано о схожести технологий вербовки, закрепления сектантской личности и внедрения во власть украинских и российских неопятидесятников. Название соответствует содержанию: «”Новопоколенцы” и Национальный антинаркотический союз – вместе и навсегда». С ним можно ознакомиться по ссылке http://ruskline.ru/analitika/2017/02/14/ubijcy_narodnoj_istorii_ili_krestovyj_pohod_protiv_rossii/

    Готовят харизматический десант в Россию (из тех, что еще не получил российскую прописку и свою секту – «церковь») на таких «саммитах» серьезно и вдумчиво. Здесь регулярно проходят «конституционные» встречи, на которых специальным образом готовят миссионерский десант проповедников, как для заброса на территорию крымского полуострова, так и на территорию других субъектов Российской Федерации. К примеру, с 2014 года в Киеве ежегодно проводится т.н. Лозаннско-Евразийская встреча, сокращенно именуемая «Лозаннская консультация», на которую для встречи с консультируемыми местными неопятидесятниками приезжают проповедники из США. Так, на эту «консультацию» в 2014 году организаторам удалось собрать более 300 епископов, пасторов и лидеров из 20 городов Украины. Там же присутствовали делегаты из России и Казахстана. Главная тема консультации – распространение «благой вести». То есть, насаждение искусственно созданного квазирелигиозного оккультного вероучения под вывеской самозванного «евангельского христианства»: http://ruskline.ru/analitika/2014/09/06/istoriya_vozniknoveniya_i_dinamiki_rasprostraneniya_fenomena_harizmaticheskogo_dvizheniya/

    На том мероприятии в Киеве была поставлена задача по подготовке в кратчайшие сроки не менее 1 000 духовных наставников при поддержке всемирно признанных молодых международных «евангелистов», т.е. пасторов-неопятидесятников. В дальнейшем, как мы понимаем, эти «прокачанные» проповедники под неусыпным руководством иностранных инструкторов будут работать не только на территории Украины, но и по всей России. Также было указано, какие конкретно субъекты РФ являются первоочередными. Изучая отчеты неопятидесятнических епископов, можно заметить восторг, с каким они отмечают рост харизматических организаций на территории Дальнего Востока (на сленге секты – «Зеленый клин»). Как отмечено, там количество «протестантских» общин уже вчетверо превышает аналогичный показатель православных учреждений. Не в последнюю очередь благодаря деятельности украинских миссионеров. По данным «епископа» неопятидесятника Анатолия Калюжного на сегодняшний день более 70 процентов неопятидесятнических миссионеров в России – это украинцы!

    Представители российских силовых структур в самых разных регионах России отмечают, что заезжие проповедники выступают на грани призывов к свержению государственной власти, т.е., настраивают своих адептов против правительства Российской Федерации, либо пытаются вовлечь в незаконные вооруженные формирования и ищут среди последователей сторонников, которые готовы выезжать в зону АТО. На Донбассе среди карателей уже не первый год работают отдельные батальоны неопятидесятников, как бы христиан, как бы не имеющих права убивать своих земляков. Однако, они это активно делают, вербуя будущих боевиков-карателей среди все тех же «евангельских христиан» в России: http://r.efnez.ru/analitika/2017/02/10/ubijcy_narodnoj_istorii_ili_krestovyj_pohod_protiv_rossii/ В Кирове, Челябинске, Москве выходит в эфир все больше журналистских расследований и телевизионных новостных сюжетов о том как пастор-неопятидесятник с украинским гражданством вместе со своими помощниками вербует в незаконные вооруженные формирования, «Правый сектор» и т.п. своих коллег по сектантскому цеху из России.

    Протестантская «перезагрузка» в некогда братской республике и колыбели Киевской Руси в полном разгаре: http://ruskline.ru/news_rl/2017/09/19/protestantskaya_perezagruzka_pokievski/ Традиционное христианство в скором времени там будет загнано в подполье. Россия на очереди.

    Известен и основной заказчик наблюдаемой экспертами в стране экспансии массы «миссионеров» с иностранными корнями, вербовщиков и «реабилитологов» новой волны. 7 августа 2013 года с вашингтонской трибуны Государственный секретарь США Джон Керри публично объявил о создании в структуре правительства Управления по вопросам инициатив религиозных сообществ. Видеозапись выступлений всех главных действующих лиц этого мероприятия (на английском языке), крайне важного для усиления влияния Белого дома на геополитические процессы в мире, можно увидеть, пройдя по ссылке https://youtu.be/qPOX28vFXLs Новое управление создано с целью формирования политики Госдепартамента США в сфере взаимодействия с религиозными сообществами, тесного сотрудничества с ними для того, «чтобы их голоса были услышаны во внешнеполитическом процессе, в том числе путем продолжения сотрудничества с рабочей группой Госдепартамента США по вопросам религии и внешней политики». Созданная структура призвана взаимодействовать на регулярной основе с другими чиновниками и управлениями американского правительства, сосредоточенных на религиозных вопросах, в том числе с Послом по особым поручениям по вопросам свободы вероисповедания Сюзан Джонсон Кук и Управлением Госдепартамента по вопросам международной свободы вероисповедания. Таким образом, акцент во внешней политике США был на этот раз публично озвучен – поддержка нетрадиционных религиозных движений тех государств, на которых направлен интерес американского правительства и через них на влияние во внутриполитических процессах правительств этих стран. «Благодетели», которых никто не звал…

    Руководителем новой структуры в составе Госдепартамента США стал доктор теологии Шон Кейси из штата Вирджиния, который получил статус Специального советника Госсекретаря США. Объясняя причину создания нового Управления, Шон Кейси отметил: «Как религиозные лидеры и религиозные общины формируют свою среду, они также влияют и формируют наши собственные проблемы внешней политики здесь, в Соединенных Штатах. Непременно полезным для США будет понять религиозных лидеров и привлечь их к нашей дипломатии и усилиям в области развития». Внимательно следящему за событиями в мире читателю понятно, о каком развитии идет речь. У неопятидесятников-харизматов, являющихся основными реализаторами программ «вербовки-реабилитации-ресоциализации» наркозависимых, оно называется «пробуждением». Которое впоследствии в обязательном порядке приводит к смене политического строя в «пробуждающемся» столь оригинальным образом государстве.

    Практически все высокопоставленные служители секты «Новое поколение», как в Украине, так и в России, «выросли» из «реабилитационных центров» для наркоманов - вербовочных пунктов данной организации. Практически все до единого, поскольку именно наркоманы, как никто другой, уже великолепно владеют искусством манипуляции другими людьми и после специального обучения становятся самыми лучшими манипуляторам-ловцами душ любой секты. Именно поэтому «Новое поколение» активно развивает и поддерживает в Украине и у нас, в России сеть своих «ребцентрОв», как называют их, коверкая русский язык, сами сектанты. Однако, украинские правители в наши дни поддерживают такие секты как эта во всех начинаниях, административных препонов, как у нас, не делают, поэтому там «Новое поколение» расцвело буйным цветом. Можно оценить масштаб проводимой ими «реабилитационной» (читай – вербовочной) работы в среде наркоманов и алкоголиков, взглянув на ролик, рассказывающий о проведенном в сентябре 2014 года слете всех сектантских центров «реабилитации» наркоманов «Нового поколения» в украинском городе Геническе. У неопятидесятников такие слеты называются «конференциями», хотя к науке никакого отношения не имеют. См. по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=AnBKvRea4yM Размах, действительно, впечатляет.

    Снятый по заказу самих сектантов небольшой фильм о том, как они завоевали город Першотравенск, откуда начали своё победное шествие по Украине, очень подробно, в деталях показывает, как ими оказались охвачены практически все слои населения в то время, как государственные службы пассивны в этом отношении. С фильмом можно ознакомиться по ссылке http://hd-vipserver.net/online/163966514-69192190/ И так город за городом было завоевано целое государство. Причём молитва была обращена не столько к Богу, а к тому, что вкладывал в уста молящимся управляющим действом со сцены пастор или епископ. Чем ближе к майдану, тем чаще в проповедях украинских неопятидесятников проскакивали политические оттенки. Искусственно нагнеталась истерика. Планами Бога на Украину называлось торжество избранных, кто идёт за епископом, планами сатаны – кто выбирает путь против епископа, то есть, за действующую на тот момент, легитимную украинскую власть во главе с президентом Украины Виктором Януковичем.

    И это все «единоверцы» Н.Н. Чупина! Глядя на обезображенные лица молящихся и их странные напряженные позы хочется пожелать им скорейшего выздоровления в условиях закрытых стационаров, но никак не поддержать в их рвении «сломать» весь мир вокруг по лекалам, предложенным их заокеанскими кукловодами.

    Психопатология неопротестантизма

    Здесь имеет смысл несколько отойти от основной сюжетной линии и напомнить читателям, что пребывание в неопятидесятнических тоталитарных деструктивных культах (сектах), как бы они не назывались: «Церковь Божья», «Новая церковь», «Царство Бога», «Источник жизни», «Слово жизни», «Древо жизни», «Новая жизнь», «Новое поколение», «Божья гора», «Дом божий», «Скала жизни», «Краеугольный камень» и прочие-прочие-прочие, в обязательном порядке в той или иной степени вызывает нарушения психической деятельности адептов и, как следствие, разрыв социальных связей практически со всеми, кто не является их «единоверцем» нетрадиционной религиозной ориентации. По последствиям психиатрам такие нарушения напоминают повреждения вследствие приема новых синтетических наркотиков типа «спайсы»: http://www.narkotiki.ru/5_46927.htm и «соли»:  http://www.narkotiki.ru/5_79958.htm Особенно если в анамнезе у адептов отягощена наследственность, либо они страдали в той или иной степени от химической зависимости до попадания в секту, либо посещали ее «служения» и «радения» с детства. Это отягчающие факторы. Выше приведена масса ссылок на научные труды, поясняющие каким образом происходят изменения в психической и духовной сфере у людей, волею судьбы попавших на многие годы в психологическую паутину сект неопятидесятнического толка.

    Однозначно – без последствий для психического здоровья такая «трезвость» от пребывания практически еженедельно, а когда и чаще, в измененном состоянии сознания происходить не может. Этот факт подтвердило опубликованное в 1991 году в журнале Шведской медицинской ассоциации интервью-исследование с бывшими учащимися библейской школы неопятидесятников «Слова Жизни» из шведского города Уппсала.

    Его провела врач-психиатр Гудрун Свартлинг и ее супруг Пэр (Gudrune & Per G. Swartling), впоследствии возглавлявший длительное время пост руководителя национального Совета Швеции по вопросам благосостояния и здоровья.

    В 1992 году статья с описанием результатов психиатрического исследования адептов была опубликована в «Журнале исследований культов» («Cultic Studies Journal»). Своей актуальности она не утратила и до сих пор, поскольку технологии воздействия на личность у неопятидесятников-харизматов со временем становятся все более агрессивными и, соответственно, деструктивными. И те неврологические и психические нарушения, которые были зафиксированы специалистами у адептов харизматического «Движения Веры» более 20 лет назад, могут встретиться сегодня, быть может, даже чаще.

    В конце 1980-х годов авторы данного исследования лично общались более чем с сотней бывших последователей «Движения Веры» Ульфа Экмана со всей Швеции, главным образом, из города Уппсала. Эти люди связывались с ними, поскольку плохо себя чувствовали и нуждались в помощи. 70 человек посещали библейскую школу, принадлежащую «Движению Веры» в течение одного года – двух лет, большинство из них в Уппсале с преподавателями от «Слова Жизни». Шесть человек отказались участвовать или вернулись в «Движение», с 21-м невозможно было наладить общение или они психологически не были готовы к беседе. И только у 43-х бывших учащихся библейской школы было возможным взять интервью.

    По результатам исследования 85% опрошенных сообщали о сложностях в общении с семьями и друзьями после присоединения к «Движению». Кроме этого, в большой степени, многие перестали следить за новостями по радио, телевидению или через ежедневные газеты и забросили свои прежние интересы. Часто их финансовое положение ухудшалось, иногда серьезно, из-за щедрых пожертвований в пользу «Слова Жизни», в дополнение к отчисляемой Движению десятине, составляющей одну десятую доходов. Как сообщали исследователи, согласно доктрине, если ваши родители или близкие стоят на пути вашего спасения Иисусом, вы должны пожертвовать и ими. Родители могут быть «инструментом» дьявола, который не хочет допустить Вашего общения с Иисусом.

    Интервьюируемых спрашивали о симптомах, которые у них появились после контактов с харизматическим «Движением веры» и которые не вызывали никаких проблем раньше. В 60% случаев, посторонние люди, например родители, замечали изменения во внешности после вступления человека в движение. Тело становилось напряженным, лицо приобретало застывшее выражение, взгляд становился либо пристальным, либо, наоборот, отсутствующим или уклончивым. Почти все страдали от беспокойства и приступов паники. Ночные кошмары с расстройствами сна, страх потери рассудка и чувство пустоты также были общими для всех. Три четверти учащихся ощущали трудности с концентрацией внимания, что могло продолжаться еще долго после того, как практически каждый опрошенный жаловался на трудность управления эмоциями. У большинства обследованных учащихся Библейской школы «Слова Жизни» были отмечены затруднения при принятии решений. После ухода из Движения они должны были самостоятельно принимать решения без помощи Движения или пастора, что было очень трудно делать. Почти у каждого было чувство вины. У многих были трудности с общением, как с представителями своего, так и противоположного пола.

    Психосоматические симптомы наблюдались у всех в процессе и сразу после обучения в библейской школе. О боли в животе, учащенном сердцебиении, головной боли и головокружении, чего ранее не наблюдалось, сообщали 63 % опрошенных. Двое учащихся из трех испытывали мысли о суициде, а один из четырех совершил серьезную попытку самоубийства. Тогда нам было известным о 16 случаях самоубийства в Швеции, где определяющим фактором самоубийства было общение погибшего человека с Движением, по мнению семьи и друзей. Это заключение было сделано на основании бесед и писем. В последующие годы произошло множество самоубийств по той же самой причине. О симптомах, носящих характер психотических проявлений, сообщала почти половина учащихся Библейской школы. Эти симптомы: потеря чувства реальности, патологическое принятие вины на себя (в дополнение к почти обязательному чувству вины или греха), слуховые и зрительные галлюцинации.

    После ухода из харизматического «Движения Веры» 27-ми бывшим учащимся (63%) была необходима психиатрическая помощь из-за проблем, возникших вследствие общения со «Словом Жизни»; 6 из них нуждались в психиатрической помощи еще до того, как были вовлечены в «Движение». В 16 случаях пациенты лечились в амбулаторных клиниках. 11 бывших учащихся Библейской школы в Уппсале прошли курс лечения в психиатрическом стационаре, а шестерым из них, согласно закону Швеции, было назначено принудительное психиатрическое лечение.

    Таковы результаты «духовного просветления», «пробуждения» и сошествия «Святого Духа» на стремившихся изучить Библию и совместить библейское учение с харизматическими практиками пребывающих в неопротестантизме людей. Подобных изменений психики «возрождающихся» и «пробуждающихся» неопятидесятников не пожелаешь и врагу. И все это – следствие применения в отношении неосознающих, ЧТО с ними делают и какие последствия ждут впереди, людей неэтичных, грубейших манипуляций сознанием и техник реформирования мышления.

    Как отмечает в своей работе «Расследование и квалификации мошенничества с применением психического насилия» В.Е. Дворцов (2012), общество развивается, а вместе с ним развиваются и психотехники воздействия на волю людей. Наравне с классическими приемами обмана и злоупотребления доверием при совершении мошенничества преступники стали организовывать мошеннические организации по типу групп массовой психотерапии, коммерческих организаций «многоуровнего маркетинга», multi-level marketing (MLM), сетевого маркетинга и т.д., в которых практикуются методы психиатрии, индивидуальной и групповой психотерапии, техники градуированного психологического воздействия, грамматических, стилистических и логических средств подачи материала, электронной стимуляции мозга и гипноза. В результате у потерпевших формируется такое психическое состояние, при котором они теряют способность осознавать значение совершаемых ими действий. Например, путем использования громкой ритмичной музыки, специально составленных фраз и предложений, оказывающих внушающее воздействие, совместных действий пособников преступления, демонстрирующих согласие внести денежные средства, и других способов, разработанных с привлечением специалистов в области психологии и психиатрии, происходит программирование сознания жертвы и осуществление (либо не осуществление) ею необходимых преступнику действий.

    Главный секрет такой психотехники, как отмечает автор статьи, заключается в умении подстроиться к человеку, незаметно привлекая его внешне и внутренне. Затем, добившись «контакта» через механизм врожденного бессознательного подражания, который есть у каждого человека, достичь «управляемого контакта» (в психологии – раппорта) и необходимого специфического измененного состояния сознания «очарования». Контроль над сознанием, практикуемый в современных религиозных новообразованиях деструктивного толка – это социальный процесс, в который вовлечены большие группы людей. Происходит погружение человека в такое социальное окружение, в котором, чтобы функционировать, он вынужден спрятать свою исходную личность и «надеть на себя» новую, одобряемую и поощряемую группой. Любая реальность, которая могла бы напомнить ему о его «прошлой» личности – все, что может поддержать его прежнее ощущение самого себя - отбрасывается и замещается новой реальностью, порождаемой группой. Даже если он поначалу намеренно играет требуемую роль, эта игра постепенно перестает быть игрой и превращается в реальность. Он воспринимает тоталитарную идеологию, которая, будучи усвоена, замещает исходную систему убеждений. У такого человека обычно наблюдается резкая смена стереотипа поведения и образа жизни. Он трезв, но с точки зрения социальной психологии и в некоторых случаях и психиатрии он не здоров. Вот здесь чаще всего и начинается путаница у чиновников, врачей психиатров и наркологов, сотрудников правоохранительных структур. Никаких психоактивных веществ в прошлом алко- и наркозависимым лицам, а именно они – основная движущая сила и мишень при вербовке в харизматические секты, после такой «реабилитации» больше не нужно. Только регулярные совместные молитвы, радения, выезды на совместные конференции и закрытые лидерские группы с обязательным вхождением при помощи определенных психотехник в измененные состояния сознания (ИСС).

    Так формируется перезависимость. Феномен переключения на трезвый образ жизни с параллельным вхождением в зависимость от используемых в нетрадиционных религиозных движениях технологиях манипуляции сознанием достаточно понятно, логично и научно обосновано объясняется с точки зрения психологии, психиатрии и нейрофизиологии. К освобождению от зависимости в полном смысле слова он не имеет никакого отношения. Такого рода процессы называются манипуляцией личностью и используют технологии так называемого нейролингвистического программирования. Свободы от этого у страждущего человека больше ничуть не становится. Он в рабстве. На этот раз психологическом и духовном. Адепты стремятся регулярно повторять необычный для них психоделический опыт, приходя вновь и вновь на такие собрания в ставшую «своей» группу, часто именуемые «днями хвалы», «прославлениями», «поклонениями» или просто – «служениями».

    Чтобы радикально изменить сознание индивидуума и создать ему новую личность, нужно установить тотальный психологический контроль над ним. Для этого необходимо строго контролировать его поведение, эмоции, мысли и поступающую к нему информацию. Каждая из этих форм контроля оказывает огромное влияние на человеческое сознание. Вместе они образуют тоталитарную паутину, при помощи которой можно манипулировать даже очень сильной личностью. В американской психологической науке существует несколько основных моделей деструктивного воздействия тоталитарных культовых групп. Основная их часть приведена в данной работе. Три этапа индоктринации упрощенно можно назвать «размораживанием» прежней личности, ее «заменой» на новую и «замораживанием» новой личности. Более подробно то, что происходит в таких организациях как «Новое поколение», «Краеугольный камень», «Новая жизнь», «Слово жизни», «Царство Бога», «Посольство Божье» и иже с ними, описано в научных работах автора «Сообщение 4. От гедонизма и аномии через алкоголь и наркотики к экстатическим псевдохристианским религиозным группам: трезвость любой ценой?..»: http://ruskline.ru/analitika/2017/05/16/ot_gedonizma_i_anomii_cherez_alkogol_i_narkotiki_k_ekstaticheskim_psevdohristianskim_religioznym_gruppam_trezvost_lyuboj_cenoj/ и «Харизматическая трезвость»: http://ruskline.ru/analitika/2017/06/09/harizmaticheskaya_trezvost/ Дополнительно здесь показан и геополитический аспект данного феномена, расположение на карте мира мест, где была создана и откуда распространилась по всему миру идеология и практическое, ритуальное сопровождение неопятидесятнического «реабилитационного» движения. В деталях расписаны и цели и задачи, механизмы и регуляторы влияния источника контроля за распространением данного феномена – Государственного департамента США – заказчика сценария максимально возможного охвата псевдореабилитационными технологиями индоктринации адептов из числа лиц, страдающих наркологическими расстройствами, а также увеличением лоббистов «реабилитационных» учреждений с такой начинкой на территории Российской Федерации, государств бывшего Советского Союза и стран так называемого «Варшавского договора». По сути – славянского мира.

    Как свидетельствует судебно-следственная практика, при совершении мошенничества с использованием психического насилия, основанного на специфических психотерапевтических и психологических методах, преступникам может не потребоваться применение обмана. Это связано с тем, что обман в мошенничестве – это, прежде всего, информационное, интеллектуальное воздействие одного лица на волевые процессы и психику другого субъекта, возникающее там, где существует ситуация психологической оценки. Психическое насилие как наиболее радикальный элемент психологической манипуляции, в свою очередь, выражается в изменении психических характеристик адресата воздействия в результате применения инициатором воздействия специальных психологических приемов, основанных на использовании данных психологии о психических закономерностях, психологических и социально-психологических данных о поведении личности. При этом у специалистов не вызывает сомнений опасность используемых в таких общинах для подавления воли и создания мощной психологической зависимости психотехник, помимо нанесения ущерба психическому и социальному статусу (если человек ранее не имел проблем со всякого рода зависимостями и не утратил его), с точки зрения истинного, неискаженного понимания духовности и ее проявлений.

    Но вернемся к главному герою нашего повествования как отнюдь не собирательному образу сектантов неопятидесятнического толка, обезображенными навязанной им в свое время «харизматией», а реальному воплощению в России концентрации антигосударственных и антицерковных сил на примере одного лишь региона – ярославского.

    Сколько таких «чупиных», их партнеров по сектантскому цеху нетрадиционной религиозной ориентации, а также их покровителей во власти с каждым годом укрепляет свое влияние в некогда едином духовном пространстве Православной Руси, остается только догадываться. Однако, очевидно одно – их число, тех, кто вхож в коридоры власти и отнюдь не патриот своего Отечества, нарастает сверхбыстрыми темпами в геометрической прогрессии!

    Ярославский «агент влияния»: первое знакомство

    Характерно, что в отношении Н.Н. Чупина, главного героя нашего повествования, термин «сектант» имеет абсолютно стопроцентное юридическое обоснование. Ещё девять лет назад его «попросили на выход» из областной военно-патриотической организации «Защитник», руководство которой стало подозревать, что Николай Николаевич ведёт кукую-то странную и не особо патриотическую квазирелигиозную пропаганду среди несовершеннолетних.

    Председатель «Защитника» тогда прямо заявил в СМИ: «Чупин – сектант». Тот оскорбился и подал на бывшего своего руководителя в суд. Но при этом вовсе не отрицал, что является прихожанином религиозной организации неопятидесятников «Церковь Божья». Его, видимо, возмутила формулировка его причастности к неопятидесятникам, что кто-то на этом основании смеет именовать его публично сектантом. Однако рассмотревшие жалобы Фрунзенский районный суд Ярославля и Ярославский областной суд Н.Н. Чупину в удовлетворении искового заявления отказали, поскольку ничего оскорбительного в данном термине не обнаружили. Логика ярославской Фемиды была безупречной: раз Чупин сам признаёт, что является членом «Церкви Божьей», а та, с точки зрения религиоведов, является сектой, значит, Чупин и есть сектант. Обижаться не на что.

    Но ситуация на тот момент не имела завершения И вот теперь официально признанный сектантом по суду человек возглавил в Ярославской области ни много, ни мало – юнармейское движение. И даже деньги из бюджета получает. А вот отчитываться за их расходование категорически не желает.

    Сведения об этой ситуации не могли не дойти и до федерального центра, до Москвы. В прошлом губернатор Ярославской области, ныне член Совета Федерации Анатолий Лисицын обратил на внимание на этот казус и 1 ноября 2016 года отправил действующему главе региона Дмитрию Миронову запрос: а правда ли, что местную «Юнармию» возглавляет сектант-неопятидесятник? Практически одновременно такой же запрос адресовал в областное правительство руководитель «Союза десантников России», герой Советского Союза, генерал-полковник Валерий Востротин.

    Если бы такие запросы поступили в эпоху прежнего губернатора Сергея Ястребова, то никакой реакции они, скорее всего, не вызвали бы. Но сменивший инертного Ястребова Миронов – человек совсем из другого теста, вчерашний «силовик» и «назначенец В.В. Путина». И как не так давно назначенный губернатор отнесется к тому, что во главе ряда организаций, получающих бюджетные деньги на военно-патриотическое воспитание молодежи России, стоит представитель тоталитарного деструктивного культа экстремисткой направленности, пока так и осталось непонятным и непонятым. Эта публикация, надеемся, поможет ему окончательно закрыть болезненный уже не только для ярославского региона вопрос.

    Два подразделения Главного управления МВД по Ярославской области в свое время начинали проверку на возможную причастность детских военно-патриотических организаций к вовлечению в деятельность тоталитарных деструктивных культов (сект). Правоохранители направляли в «чупинские» конторы инспекторов, чтобы попытаться найти тех самых детей-«единоверцев». Но ребята всё отрицали, хотя инспекторы резонно заподозрили, что юные собеседники отвечают на вопросы так, как их попросили некоторые взрослые. Зато конкретные результаты принес вызов на официальную беседу старшего пастора «Церкви Божьей» и лично Н.Н. Чупина. Первый был вынужден под протокол признать: да, Чупин до сих пор прихожанин нашей организации. И Чупин тоже подтвердил: всё верно, действительно там состою. Просто заметил, конечно, что не видит в этом «ничего такого». 

    В общем, факт вербовки детей в «чупинской Юнармии» безупречно-юридически установить не удалось, но, как говорится, осадок остался.

    А в областной администрации среди чиновников, друживших с Чупиным и другими «протестантами» харизматического толка, наблюдается мандраж и некое оживление. Кто-то предлагает объяснения на тему «не знал, не ведал», кто-то – докладные записки о том, что ярославские «протестанты» вовсе не секта, а конфессия, чей «епископ» Сергей Ряховский аж в Общественной палате заседает. Кто-то и вовсе обвиняет областное УВД в «посягательстве на свободу совести»...

    Собирать-разбирать АКМ, стрелять и ориентироваться по карте «чупинские» юнармейцы и в самом деле, скорее всего, в итоге научатся. Вот только есть одно «но». Ярославцы хорошо помнят, как в 1990-е те же самые «пасторы» новопоколенцы-церквебожники поучали прихожан, что «господь благословил Америку» и надо во всём слушаться заокеанских «братьев в Иисусе», которые всем нам только добра желают. Где гарантия, что эти «прихожане», случись завтра война с «белыми братьями-евангелистами», поднимут против них оружие, отстаивая границы и интересы России? Это же их «братья в Иисусе», а как можно стрелять по единоверцам… То ли дело, залихватски сдвинув набок беретик, по-христиански подставить иностранному «иисус-морпеху» другую щёчку. А то и вовсе пойти служить в оккупационную полицию, в целях совместного «освобождения России от тоталитарного режима». Всё то, что мы прописали в части геополитики, реально и никаких шуток или паранойяльного бреда. Всё ОЧЕНЬ серьезно!!! Прямо сейчас, ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС готовят российскую молодежь такие лидеры-«патриоты» как Н.Н. Чупин.

    Устали не только в терпеливой до поры, до времени России, но даже и в запредельно толерантной Украине. Причем настолько, что уже и там силы правопорядка начали облавы на нелегальные сектантские «реабилитационные» центры: http://ruskline.ru/news_rl/2018/03/27/nelegalnye_sektantskie_reabilitacionnye_centry_zakryvayut_i_na_ukraine/ Уровень криминала их сотрудников зашкаливает, напряжение в этом секторе нарастает с каждым месяцем, свидетельством чему практически еженедельные новости об убийствах, изнасилованиях и незаконных удержаниях в их так называемых «закрытых детоксах». Христианство с кулаками, т.н. агрессивный «power evangelism» – вот что, как правило, стоит за всеми этими трагическими событиями. И страдают от него все чаще и известные в нашей стране и на постсоветском пространстве люди: артисты, музыканты. Как пример, актер Дмитрий Марьянов: http://www.narkotiki.ru/5_89665.htm и телеведущая Дана Борисова: http://ruskline.ru/opp/2018/yanvar1/03/nacionalnyj_antinarkoticheskij_soyuz_dobro_s_kulakami/ Первый в итоге погиб, вторая после такой «реабилитации» все еще пытается разобраться со своей расшатанной психикой и приоритетами в жизнеустройстве и целеполагании.

    «Евангельские» неопятидесятники: лубочный псевдопатриотизм

    «Кукол дергают за нитки,

    На лице у них улыбки,

    И играет клоун на трубе.

    И в процессе представленья

    Создается впечатленье,

    Что куклы пляшут сами по себе.

    Ах, до чего порой обидно,

    Что хозяина не видно,

    Вверх и в темноту уходит нить.

    А куклы так ему послушны,

    И мы верим простодушно

    В то, что кукла может говорить…»

    Текст песни «Марионетки» группы «Машина времени» был написан ее фронтмэном Андреем Макаревичем в далеком 1974 году. Однако, первый официальный публичный выход в свет композиции состоялся лишь в 1987 году. Не обо всем в те годы разрешалось вещать свободно – были темы запретные и на тот момент социально нежелательные. Запредельный тоталитаризм присущ и такому жестко иерархичному политическому строю как коммунистический, и тоталитарным деструктивным культам (сектам), применяющим, как и в первом случае, технологии подавления личности и манипуляции сознанием созданными на этих принципах сообществах.

    В какой-то момент эти сообщества при соответствующем управлении «свыше», от лидеров, выдающих себя за вождей или «от бога», или «от всего сознательного человечества планеты», способны подменить собой прежний политический режим, стать абсолютно иной альтернативой в прошлом, совсем недавно всех еще устраивавшего политического и духовного устроения того или иного государства. Если кто забыл или не знал: именно крупная киевская секта неопятидесятников «Посольство Божье» пастора-нигерийца Сандея Аделаджи, вывела 15 000 столь оригинальным образом верующих на первый Майдан, сыграв заметную роль в «помаранчевой революции». Примерно тогда же был радушно встречен одним из недавних «хозяев» Белого дома в Вашингтоне.

    Здесь уместно вспомнить кадры из специально снятого адептами данной ставшей при поддержке Вашингтона общеукраинской секты «постмайданного» фильма того времени: https://youtu.be/gfsJEciuNqQ В одном из его фрагментов мать наркозависимого молодого человека, освоившего программу в вербовочном «реабилитационном» центре украинских неопятидесятников, с неподдельной гордостью в голосе рассказывает о своей сопричастности и таких же как она матерей к происходящим революционным событиям, называя их «благословленными Господом» (см. с момента 15:44:00). По ее словам, каждый год они проходили по Киеву в рамках акции «Марш мира» с украинскими флагами, транспарантами с логотипом своих организаций и с каждым годом их становилось все больше. В итоге к 2004-му году на этот марш, с ее слов, их собиралось уже несколько десятков тысяч. Все вместе они требовали перемен в стране и выражали недовольство правительством президента Януковича. В созданном в то время на киевском Майдане Незалежности палаточном лагере адепты «Посольства Божьего» и родственных им украинских и зарубежных неопятидесятнических религиозных организаций помогали ставить палатки, участвовали в кормлении мятежников, обеспечении их другими бытовыми нуждами. Они были тогда, будут и на перспективу основным сервисом любого «майдана», всегда создаваемого и раскручиваемого при ресурсной поддержке Вашингтона.

    При этом, что удивительно, жажда перемен и свержения законного государственного строя совмещались в их сознании с христианскими евангельскими принципами и казались им не противоречащими друг другу. И в этой истории огромную часть актива из «революционеров»-сектантов киевского Майдана Незалежности образца 2004 года, если не большую, составляли прошедшие «переформатирование» в сектантских реабилитационных центрах алкоголики и наркоманы. Лукавый выбор – наркотики или секта, которое десятилетие остается далеко не всегда решаемым в пользу истинно здорового образа жизни. К тому же еще и угрожающим стабильности действующего государственного строя: http://ruskline.ru/analitika/2008/02/13/lukavyj_vybor_narkotiki_ili_sekta/

    «Пробуждаться» с именем Христа на устах и пламенной любовью к извратившей христианское вероучение группе с нетрадиционной религиозной ориентацией совершать незаконный государственный переворот и называть его при этом законным освобождением от гнета лжи и обмана выбранного ранее тем же народом правительства – ярчайшее проявление деструктивного действия подобных антигосударственных религиозных доктрин. И на уровне личности, и на уровне целых государств. Сейчас прямо на наших глазах к этому готовят и Россию. Самое же грустное во всем этом – так это то, что те же самые чиновники в «своем кругу» совершенно искренне не понимают: ну, а что такого то? У нас ведь свобода совести есть, а государственной идеологии нет; так какие к нам претензии? И действительно, как тут объяснишь чиновнику, почему не всякая религия заслуживает государственного благоволения и не всякий патриотизм является патриотизмом именно своей страны… Множить и дальше «государства в государстве» с майданными настроениями, революционным бредом и бредом несистемного взрывного реформаторства – это ли не предательство интересов России?!..

    Ведь пятидесятник или неопятидесятник, неоязычник, кришнаит, мормон, сайентолог, иеговист – имя им легион – адепт любой секты в принципе не способен воспитать патриотов России, поскольку «патриотизм», в понимании того же адепта-неопятидесятника, мягко говоря, не является ПАТРИОТИЗМОМ в традиционном для народов России понимании. Об этом один из авторов данной аналитической записки порассуждал в подготовленном к III-му Съезду руководителей церковных реабилитационных центров видеоролике: https://youtu.be/qllWM4a40KA История постоянного подавления роста протестантских общин со стороны полицейских структур в дореволюционной России свидетельствует о том же: http://ruskline.ru/analitika/2014/09/13/istoriya_zarozhdeniya_i_razmnozheniya_evangelskogo_netradicionnogo_religioznogo_dvizheniya_v_rossii/

    Это же можно утверждать, основываясь на результатах изучения работ исследователя феномена российского протестантизма Р.Н. Лункина. Кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник и руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы Российской академии наук (РАН), сотрудник «русской группы» Кестонского института, один из авторов информационно-аналитического издания «Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания». Фигура неоднозначная для антисектантского экспертного сообщества. Как неоднозначен и Кестонский институт, в проектах которого регулярно принимает участие исследователь. Справочно. Институт Кестон при Оксфордском Университете, основан в 1968 году под названием Центр изучения религии и коммунизма (позднее переименован в Кестон-Колледж, затем в Кестон-Институт). Специализируется на изучении различных религий и форм религиозности на территории бывшего СССР и стран Восточной Европы. Основатель – Майкл Бурдо (Michael Bourdeaux), 1934 года рождения, каноник (священник) Англиканской церкви, почетный директор Института Кестон. Комитет госбезопасности Советского Союза относил Кестонский институт к числу пяти «самых опасных западных антисоветских организаций». Времена уже другие, куда более либеральные, а крайне настороженное отношение к данному британскому учреждению, как и к привлекаемым им для реализации проектов специалистам, остается у нас настороженным. При этом Роман Лункин очень симпатичен самим неопятидесятникам и лично господину Ряховскому (см. биографию по ссылке http://www.sektoved.ru/articles.php?art_id=28 ). Как бы то ни было, его аналитика помогает более трезво взглянуть на те «подводные камни», которые не сразу заметны специалистам, работающим неглубоко «в теме». Автор, отнеся к протестантам и современных пятидесятников, в статье «Евангельские церкви России и общество: реформация для “малой родины”» пишет: «Несмотря на сильное американское влияние, члены протестантских церквей в России… ощущают себя европейцами по духу в намного большей степени, чем, например, православные или мусульмане, которые на российской почве ощущают себя скорее самобытными евразийцами. Более того, протестантские церкви на деле воплощают свое европейское сознание и этические нормы, являясь самым большим и влиятельным религиозным движением в России, которое публично и на деле исповедует демократические ценности. Протестантские церкви на постсоветском пространстве оказались одними из главных носителей гражданских ценностей, патриотизма, который выражается в честном труде на благо “малой родины”, под которой евангельские церкви, как правило, понимают улицу, двор, район, свой город или же поселок.».

    Таким образом в понимании адепта-пятидесятника или неопятидесятника понятия «Родина», «Отечество» не соотносятся с государством, где он родился и проживает. Подтверждение такому выводу находится в размещенной на сайте того же Кестонского института статье Р.Н. Лункина «Пятидесятники в России: опасности и достижения “нового” христианства»: «В Ярославле пасторы «Нового поколения» (прим. авт. – в настоящее время наименование «Церковь божья») пытаются привить своим членам патриотизм, основанный на том, что именно в России необходимо строить демократическое правовое общество обеспеченных людей. Однако никто из служителей этой церкви не ищет обоснования своей позиции в истории России, потому что на прошлое, по мнению пасторов, лучше не смотреть: оно настолько мрачно, что многие эмигрируют из России. В «Новом Поколении» убеждены, что страны, которые отбросили суеверия, связанные с напластованиями традиционных религий, пошли вперед и стали бурно развиваться. Пятидесятники осуждают традиционный российский патриотизм и считают, что он только вредит духовному пробуждению страны. Православные патриоты в России, по словам пятидесятников, отдают предпочтение идеалу юродивого, страдающего человека, многие «патриоты» иронизируют над собственной страной, выступают за авторитарный строй и изоляцию России от остального христианского мира. В результате низкий духовный уровень россиян приводил в прошлом к погромам и революциям.»

    Следует отметить, что в пятидесятнических, и особенно – неопятидесятнических религиозных организациях отношение к военной службе, как к долгу и обязанности гражданина Российской Федерации по защите Отечества, более чем неоднозначное. Чаще всего служение России не приветствуется. Другое дело – Христу. Естественно, в понимании служителей тоталитарного деструктивного культа: так называемых «епископов», пасторов и их помощников. В большинстве из них этот вопрос оставляют на решение самих адептов, но из «патриотических» соображений, чтобы не задавали много вопросов, военная служба приветствуется (без клятвы в присяге).

    Вместе с тем, в понимании пятидесятников и неопятидесятников, основанном на концепции «религиозной революции», прививаемой их духовными лидерами: «…Россия может и должна стать протестантской страной, и это единственный шанс стать духовно богатой, справедливой и экономически процветающей страной. Для этого нет необходимости в традиционной (прим. авт. – для России) Русской Православной Церкви, так как русскую культуру и религиозность можно сохранять и развивать в рамках протестантизма. Чаще всего, пятидесятники осуждают Православие за инертность, тесную связь с властями, сокрытие от народа Евангелия, затемнение веры идолопоклонничеством, то есть почитанием икон и соблюдением массы обрядов. Некоторые харизматы полагают, что вся Россия может стать пятидесятнической страной,.. а Православная Церковь постепенно отомрет (цитата по Р.Н. Лункину).»

    Вывод о хорошо скрываемом негативном отношении руководителей РОСХВЕ – Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников), который возглавляет по-прежнему господин Сергей Ряховский, а, следовательно, и простых адептов к традиционному для России православию следует из следующих фактов.

    Руководитель отдела богословия РОСХВЕ, пастор Михаил Дубровский выступая на прошедшей в ноябре 2011 года на Украине конференции «Форум 20: Двадцать лет. Двадцать ключевых вопросов» в докладе «Обретение себя. Пути формирования новой идентичности» говоря о духовной идентичности российских пятидесятников, сообщил следующее: «Мы видим себя в движении стригольников, нестяжателей, новгородско-московских реформаторов, духоборов и молокан. И даже раньше – когда христианская вера распространялась по территории Киевской Руси, еще не будучи «освященной» благословением государственной власти. Одним словом, мы чувствуем свое родство всем, для кого вера была личным выбором, а не выражением лояльности кесарю.».

    Таким образом, «духовные корни» современного российского неопятидесятничества, в том числе, лежат в учениях еретических течений, деятельность которых в различные периоды времени была направлена, в лучшем случае на противопоставление действующей власти, а зачастую – на развал российского государства, в сегодняшнем понимании данного процесса. Тоталитарные, деструктивные культы (секты) относятся к тем живучим паразитам, которые обладают уникальной способностью быстро приспосабливаться к изменениям окружающей среды. Они мгновенно мимикрируют, маскируются, меняют, как хамелеон, свой окрас. Например, прячутся под вывесками всевозможных общественных, благотворительных, молодежных и прочих организаций, предварительно подчистив сектантские следы. Общественных организаций в стране сегодня свыше 150 000 и затеряться сектантам в этой массе проще простого. В результате, некоторые секты оказываются настолько глубоко законспирированными, что даже сектоведы не всегда могут сразу разобраться кто перед ними. Другие же секты, напротив, когда их изобличают, говорят примерно следующее: «Это раньше так было, но сейчас мы другие, мы стали православными, ходим в храм, исповедуемся и причащаемся». И как бы в подтверждение своих слов называют имена известных людей, исповедующих Православие и даже священнослужителей, которые якобы «хорошо к ним относятся», «сотрудничают», «благословляют».

    В этой своей лжи они порой настолько убедительны, что неискушенные люди начинают им верить. Немалую помощь в этом оказывают связи в федеральном центре России – городе Москве. Часть из них уже достаточно хорошо известна экспертному сообществу, часть предпочитает оставаться в тени. Познакомим читателей выборочно с наиболее яркими фигурами.

    Прикрытие в Москве

    В одном из интервью Ярославской областной газете «Золотое кольцо» неоднократно упоминаемый выше Ряховский Сергей Васильевич, лидер РОСХВЕ(п), говоря о необходимости «выстраивания отношений» с Русской Православной Церковью сообщил: «Традиционным для Руси, где население издавна было многонациональным, я бы назвал все-таки язычество.». Явная борьба с православным вероисповеданием, воссоздавшим из разрозненных, воюющих с друг с другом княжеств князей-язычников великую Российскую Империю в противовес англо-саксонской цивилизации Запада, где используется классическая схема – тандем с «как бы первоисточником», докорневым политеистическим неоязычеством. В свое время Британская Империя так боролась с неугомонной Ирландией, требующей независимости от захватчиков – придумали, вытянув «как бы из прошлого», «из корней» кельтскую мифологию, «мертвое» и абсолютно неактуальное для современных ирландцев религиозное учение кельтов и противопоставив его традиционному, плотно укоренившемуся там и объединившим народ христианству. Такая же схема реализуется сейчас и в России. И неопятидесятники, как мы видим, готовы вступить и вступают в коалицию с неоязычеством, исходя из принципа «враг врага – мой друг».

    Специалистами-религиоведами, теологами отмечается, что смягчение позиции высокопоставленного руководства РОСХВЕ(п) и, как следствие, адептов входящих в ее структуру пятидесятнических религиозных организаций во взглядах на традиции Русской Православной Церкви объясняется скорее дипломатическими задачами, благоприятными личными контактами с христианами православного вероисповедания, и реально не меняет общего отношения к Московской Патриархии.

     Концепция «религиозной революции» в Российской Федерации активно реализуется пятидесятническими религиозными организациями в ходящими в структуру РОСХВЕ, возглавляемого Ряховским Сергеем Васильевичем, который благодаря своей энергии, умению налаживать политические контакты и лояльной гражданской позиции с 2002 года является членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России, а с 2005 года членом Общественной палаты Российской Федерации. Так, в 2002 году на одной из конференций РОСХВЕ перед руководством и адептами пятидесятнических религиозных организаций была поставлена задача: «Влиять, а не обороняться!».

    Именно в целях влияния, в том числе скрытого, на решения, принимаемые органами государственной власти и органами местного самоуправления, С.В. Ряховский рекомендовал адептам-пятидесятникам скрывать свое «вероисповедание» от окружающих. В интервью «MK.RU» Ряховский заявил: «Я благословил целый ряд наших прихожан, глубоко верующих, воцерковленных людей, чтобы они, скажем так, не бравировали своей принадлежностью к евангельской церкви. Как правило, это люди, занимающие определенные позиции в структурах власти: как на региональном, так и на федеральном уровне. Чиновники, депутаты, политики. Не стану скрывать, что прихожане нашей конфессии работают сегодня во всех ветвях власти.».

     Факт сокрытия адептами-пятидесятниками своей принадлежности к данному религиозному течению по рекомендации лидера РОСХВЕ(п) С.В. Ряховского заслуживает особого внимания на фоне произошедших при активном участии пятидесятнических религиозных организаций неоднократных «оранжевых революций» на Украине, в том числе государственного переворота в 2013-2014 годах и последующих трагических событий.

    Один из прежних лидеров пятидесятнического религиозного движения в России, бывший руководитель Местной религиозной организация христиан веры евангельской (пятидесятников) «Христианский центр «Восстановление» (г. Москва, ранее – «Торжествующий Сион») Александр Дзюба в интервью издательству «Русское ревью» сказал: «В России мы входим в Российский объединенный союз христиан веры евангельской, который возглавляет епископ Сергей Ряховский. Ряховский – наиболее оптимистичный лидер, и нет человека, который мог бы оказывать большее влияние на развитие протестантского движения в существующей ситуацииОн верит, как и мы, в то, что в России будет улучшение, хотя часто кажется, что все вокруг рушится. Я надеюсь, что российское общество уже в ближайшем будущем открыто заявит о своей гражданской позиции. Церковь не сможет остаться в стороне, и будет защищать право граждан на свободные выборы и демократическое развитие. Тогда придет время, и опыт «Посольства Божьего» поможет в осуществлении «оранжевой» революции в России.». Вот так – как есть. Выложил всё, что называется, «на духу».

    Согласно точке зрения Р.Н. Лункина в заявлении С.В. Ряховского в связи с ситуацией на Украине и произошедшей 6 мая 2014 года трагедией в Одессе усматривается «признание того, что Россия является оккупантом по отношению к украинским землям».

    В целом, по господину Ряховскому вопросов у профессионального антисектантского сообщества уже нет. Вот здесь, например, можно найти сведения о нем, позиции которого, в последнее время, слава Богу, резко пошатнулись: https://vk.com/czmtrue?w=wall-86696797_3066%2Fall Это о том самом уже бывшем члене Общественной палаты РФ, который назвал «кровавого пастора» Турчинова своим братом во Христе. См. здесь: https://youtu.be/s1pPmu9gdk8 Пройдя по следующей ссылке, читатели могут узнать как складывается в настоящее время судьба другого лоббиста интересов неопятидесятников и недавно созданного ими для прикрытия альянса под маской благотворителя – Национального антинаркотического союза, депутата Государственной Думы ФС РФ VI и VII созывов Сергея Железняка: https://vk.com/czmtrue?w=wall-86696797_3037%2Fall

    Благодаря слаженной работе антисектантских сообществ, она стала непроста и извилиста. Надеемся, что-то подобное произойдет и с Н.Н. Чупиным – главным героем нашего сегодняшнего повествования.

    О прозападной ориентации руководства и адептов религиозной организации «Церковь божья» города Ярославля, на наш взгляд, говорит факт гостеприимной встречи в конце сентября 2016 года руководителем этой организации Дириенко Андреем Александровичем, являющегося членом Общественной Палаты Центрального федерального округа и членом Координационного совета Ярославской области по вопросам межнациональных отношений при Губернаторе области, иностранного гражданина Расти Рассела (Rusty Russell), которому на протяжении последних 15 лет был закрыт въезд в Российскую Федерацию в связи с нежелательностью пребывания на территории страны… Этот момент пояснялся в Ярославле на миссионерской секции в рамках регионального этапа XXVI международных рождественских образовательных чтений «Нравственные ценности и будущее» 5 октября 2017 года в рамках доклада одним из авторов данного аналитического материала: http://ruskline.ru/video/2017/noyabr/03/sektantskij_abscess_sektoepidemiya_reabilitologov_v_yaroslavle/

    Николай Каклюгин

    Календарь

    Последние новости
    20.06.2019 В Новосибирске подписано соглашение о сотрудничестве между министерством физической культуры и спорта и Новосибирской митрополией
    19.06.2019 В Церковь нельзя въехать на коне
    19.06.2019 Владыка Никодим освятил здание Управления Федерального казначейства
    18.06.2019 В Новосибирской епархии пройдет Межприходской турнир по мини-футболу на кубок Александра Невского
    17.06.2019 Слово в день Святого Духа
    16.06.2019 День Святой Троицы. Пятидесятница. Евангелие о сошествии Духа Святаго
    15.06.2019 Родительская суббота — за кого мы молимся
    15.06.2019 Выпавшая из общества

    Новосибирское отделение Общества православных врачей России

    Епархиальный реабилитационный центр во имя св. прп. Серафима Саровского